По АЛЬФРЕДО СААД ФИЛЬЮ*
Перед лицом фашизма есть волнения, конфликты, туман и неопределенность, да; но нейтралитет по определению невозможен.
Левые находят свою последовательность в принципе построения равенства — фундаментальной характеристике этого политического поля — и в приверженности идеалам Просвещения: существование имеет логику, природа имеет правила, наука может их понять, а общество может преодолевать естественные и социальные ограничения в чтобы построить лучший мир. Проблема левых заключается в неспособности реализовать эти идеалы: другими словами, у левых есть видение, но им не хватает силы.
Право находит свою связь в производстве стоимости и захвате богатства. Эти эгоистичные цели, как правило, завуалированы рассуждениями об «эффективности» (работать усерднее и лучше, чтобы производить больше богатства), «производительности» (производить больший объем прибавочной стоимости в единицу времени), «сокращении отходов» (больше денег в хранилище) и «награда за заслуги» (больше денег для меня, которого я заслуживаю, и меньше для других, ленивых или паразитирующих). Проблема с правыми заключается в отсутствии легитимности этих идеалов: у правых есть сила, но им не хватает способности вдохновлять большинство. Отсюда потребность права в идеологической завесе, чтобы оправдать свою монополию на власть.
Между правыми и левыми, как правило, находится зона политической и идеологической турбулентности, которую часто занимают средние классы и бедные «предприниматели». В то время как средние слои разделены между демократическими и социально-эгалитарными политическими идеалами и преследованием личных интересов с целью личного восхождения к самому богатому социальному слою, «предприниматели» сегодня живут, проникнутые теологией процветания, которая рационализирует так много нынешних отчаяние в надежде выбраться из трясины материальной нужды в этой жизни – вместо того, чтобы ждать спасения бедных после смерти. Пока не наступит апокалипсис, церковный фонд всегда нуждается в дополнительных взносах. Содержать епископский самолет непросто, не говоря уже о финансировании еще одного телеканала.
Эта зона социальной и идеологической турбулентности сегодня находит отражение в растущем сопротивлении правительству Болсонару. Формирование газообразного демократического фронта во главе с Фернандо Энрике Кардосо, который продолжает парить над национальной политикой, как упрямый призрак, также включает в себя широкий спектр лисиц, больших собак, дрессированных птиц, профессиональных негодяев и закоренелых воров. Этот фронт, от которого Лула, как известно, сбежал через окно в крыше, предлагает укротить президента Республики, достигнув соглашения, согласно которому он будет сдерживать свои авторитарные вспышки в обмен на окончание своего срока — код «прекратить создавать путаницу и позволить Гедесу завершить программа".
Таким образом, фронт построен не вокруг демократии; эта идея — всего лишь завеса. В конце концов, многие из ее членов проголосовали за Болсонару, прекрасно зная, кто это такой, в то время как другие притворялись нейтральными, прекрасно понимая, что нейтральной территории перед лицом фашизма не бывает: волнения, конфликты, туман и неопределенность, да; но нейтралитет по определению невозможен. Таким образом, фронт направлен на мир в краткосрочной перспективе и на Гедеша в долгосрочной перспективе, и оттуда он не проходит, за исключением надежды на то, что обезоруженный и прирученный Болсонару перестанет поляризовать национальную политику и потерпит поражение в 2022 году.
Этот план неосуществим, потому что он цепляется за эгоистичную логику правых и отказывается от иллюминистской последовательности левых. Болсонару не существует вне фашизма; он не может не саботировать демократию, усиливать ополчение, раздавать оружие и жаловаться на своих противников. Оно имеет характер зверя, совсем как скорпион из известной басни, который ни с того ни с сего и с суицидальными последствиями жалит благотворительную лягушку, уносящую его на другой берег реки. Это действие нелогично – с точки зрения формальной логики левых. Но с точки зрения тех, кто существует для саботажа демократии, для Болсонару вполне разумно обещать все необходимое, чтобы избежать непосредственного затруднения, сдержать «дело Кейруша» и вернуться к нападкам на государственные институты из-за кулис, как ну и чтобы ситуация успокоилась. В этом и парадоксальном смысле политическое «спокойствие» служит фашистским интересам.
Демократический фронт необходим для сдерживания фашизма, ликвидации альянса военных и милиции в центре государства, восстановления конституционного порядка, сдерживания пандемии и обращения вспять неолиберального варварства в экономике. Но этот фронт возникнет только с более сильными левыми. До сих пор, несмотря на их усилия, левые остаются маргинализированными и разделенными, загнанными в темный угол бразильской политики безжалостно враждебной основной прессой, расчленением профсоюзного движения и бессилием его членов в Национальном конгрессе. Таким образом, необходимым условием формирования демократического фронта в Бразилии является усиление левых, которые выносят на обсуждение основные идеалы восстановления демократической республики.
Чтобы сдержать Болсонару и его банду психопатов, необходимо разработать единые действия на институциональном уровне. Но это только часть момента сопротивления: это первый шаг, но этого недостаточно для пути. Чтобы использовать проект по возрождению демократии в Бразилии, необходимо заручиться поддержкой, поляризовать дебаты и сместить зону политической турбулентности ближе к клану Болсонару. Для этого необходимо привлечь рабочий класс к проекту по спасению жизни во время пандемии и улучшению жизни после катастрофы. Для продвижения этого проекта левым нужно расти, и первый шаг — объединение сил и целей внутри радикального лагеря. Смирение внутри, оскорбительность вовне; поражение фашизма требует отказа от всего остального — от всех личных проектов.
Время настало.
* Альфредо Саад Филью является профессором Королевского колледжа Лондона. Автор, среди прочих книг, ценность Маркса (Юникамп).
