По КАЙО-НАВАРРО-ДЕ-ТОЛЕДО*

Восхваляемый всеми правый ректор.

«Это монстр. Вернее, он настоящий коммунист». (Зеферино Ваз).

Зеферино Ваз занимает видное место в истории образования штата Сан-Паулу, особенно в его высших учебных заведениях. Директор факультета ветеринарной медицины USP (1936–1947), создатель и директор медицинского факультета Рибейран-Прету USP (1951–1964), основатель и ректор Государственного университета Кампинас (1966–1978). В течение 27 лет Зеферино Ваз играл важную роль в университетском совете USP (1937-1964) и дважды баллотировался на пост деканата этого университета. Президент Государственного совета по образованию (1963 г.), он был во время военной диктатуры - в течение 17 месяцев - интервентом-ректором Национального университета Бразилиа (UnB), 1964–1965 гг.

В качестве доказательства признания этого интенсивного присутствия в высших учебных заведениях и тесной связи с политической элитой штата Сан-Паулу ему было воздано несколько публичных наград: почетный гражданин города Кампинас; его именем названы улицы в семи городах штата Сан-Паулу и шоссе возле Уникампа. В 1981 году тогдашний бионический губернатор Сан-Паулу Пауло Малуф назвал «Зеферино Ваз» университетским городом Государственного университета Кампинаса.

В свою очередь, директора Unicamp также воздали должное бывшему ректору, назвав его именем награду, ежегодно присуждаемую профессорам, выдающимся за свою академическую деятельность; аудитория Института экономики также вызывает в памяти самую большую фигуру университета. На национальном уровне был создан «Grand Premio Capes de Tese Zeferino Vaz».

Столь высокое общественное признание соответствует мнению значительной части профессоров Юникамп, поскольку в Юникампе по-прежнему преобладает образ выдающегося «творца», которым должно восхищаться и относиться с благоговейным уважением все университетское сообщество. Согласно этой оценке, Unicamp без работы Zeferino Vaz не добился бы того престижа и признания, которых он добился сегодня в академических кругах страны и на континенте.

как академический руководитель без страха и без упрека, Ваз превозносится как стойкий сторонник Unicamp во время военной диктатуры. С этой точки зрения утверждается, что он был бы почетным исключением во времена, когда большинство бразильских ректоров пассивно принимали решения, принимаемые против их академических сообществ. В этом смысле некоторые профессора (в том числе и левых убеждений) понимают, что все академическое сообщество вчера и сегодня не может не благодарить Зеферино Ваз постоянно и вновь.

Далеко не игнорируя неоспоримые заслуги строителя важных университетских учреждений в штате Сан-Паулу, мы утверждаем, что справедливая оценка академической карьеры Зеферино Ваза не может обойтись без анализа его политических позиций и идеологических убеждений. На мой взгляд, политические и идеологические позиции, далеко не маргинальные или нерелевантные, являются ключевыми элементами для понимания подъема и продвижения Ваз в бразильском образовательном сценарии.

Политическое и идеологическое сходство

Книга об отношениях между USP и Фонд Рокфеллера рассмотрел политические и идеологические обязательства Зеферино Ваз. Благодаря этой работе мы узнаем, что вместе с Эрнесто де Соуза Кампос Ваз сыграл центральную роль в углублении отношений между USP и американским фондом. По словам автора, Рамос и Ваз в Бразилии были «главными фигурами, распространившими модернизирующую модель науки — элитарную и консервативную, — сформулированную североамериканской филантропией».

Автор показывает, например, что существенные финансовые взносы и научно-техническая помощь этого Фонда (в 1950-х и 1960-х годах) позволили создать и укрепить медицинский факультет Рибейран-Прету в USP. модель 1960-х годов в контексте медицинских школ Бразилии - сыграл решающую роль в продвижении имени Зеферино Ваз в штате Сан-Паулу и по всей стране.

предпочтение Фонд Рокфеллера для этих двух академических лидеров это было бы не даром, а сознательно и преднамеренно; полностью в соответствии с концепцией научного производства, которую отстаивает это американское образование, и с ценностями и идеалами, господствующими в американском обществе (защита свободного предпринимательства и «свободного мира», антикоммунизм, прагматизм и т. д.), во время холодной войны, оба имели консервативные идеологические концепции и правые политические связи.

В 1945 году Зеферино Вас стал директором ветеринарного факультета USP от рук интервента штата Сан-Паулу Фернандо Коста; позже как член Прогрессивная социальная партия, основанная и находящаяся под строгим контролем его единоверца и друга Адемара де Барроса, Ваз будет назначен в 1963 году главой министра здравоохранения правительства штата Сан-Паулу, а в конце того же года - Председательство Государственный совет по образованию. Тем не менее, при политической поддержке лидера переворота в 1964 году Ваз, который боролся за создание медицинского факультета в Кампинасе, в сентябре 1965 года будет назначен президентом «Организационного комитета Университета Кампинаса».

Утвердив отчет комиссии, 19 декабря 12 г. Государственный совет по образованию (CEE) создаст Государственный университет Кампинаса (Unicamp). 1966 декабря 21 г. актом губернатора Лаудо Нателя, сменившего Адемара де Барроса, привлеченного к ответственности за «коррупцию», Ваз будет назначен ректором. pro tempore от Юникамп; позже он был утвержден в должности еще дважды, хотя законодательство, создавшее университет, запрещало повторное назначение. Поддержка, которую он получил от военных и политиков штата Сан-Паулу, убедила бионических губернаторов Сан-Паулу (Лаудо Нателя и Абреу Содре) закрыть глаза на вопиющие нарушения закона. В течение 12 лет Зеферино Ваз был ректором pro tempore от Юникэмп.

Близость, которую он поддерживал с правителями того времени, получила резкое замечание от Марсело Дами, известного бразильского физика, который сыграл важную роль в создании Института физики в Юникампе: «Декан должен разговаривать с властями штата и федеральными властями в порядок получения средств. Но ему не нужно было быть Джангистой в правительстве Джанго или Джанио в правительстве Джанио или брать президента Каштелу Бранку, чтобы заложить краеугольный камень Уникампа».

Не рассматривая здесь личные и идеологические отношения, существовавшие между Вазом и политиками 1940-х и 1950-х годов — задачу, которую смогут прояснить будущие исследователи и биографы, — можно упомянуть некоторые соответствующие факты и эпизоды, имевшие место в последующие десятилетия: которые раскрывают политические и идеологические обязательства со стороны Ваз.

Сам руководитель университета сообщает нам о своих политических позициях и отношениях с военными в контексте 1964 года. Через несколько дней после переворота руководитель университета выразил свою огромную радость видному руководителю Фонд Рокфеллера, Роберта Уотсона, потому что Бразилия переживала «замечательные дни, кульминацией которых стало хирургическое вскрытие заразного коммунистического нарыва, подтачивавшего нашу страну прямым действием Джанго Гуларта и окружавшей его коммунистической клики».

В отрывке из письма он выразил антикоммунистическую истерию периода холодной войны, говоря о бывшем коллеге из FMRP-USP Medicine: «Он чудовище. Вернее, он настоящий коммунист».

Хотя он превозносил переворот, совершенный его политическим лидером Адемаром де Барросом, Ваш был прав, когда заявил, что было бы «грубой ошибкой» думать, что движение 31 марта 1964 года носило только военный характер. Доказательством гражданского участия будет интенсивная заговорщическая акция его и других коллег из FMRP-USP против «джанвистской подрывной деятельности».

Поверив в наивность своего уважаемого американского друга, он фантазировал: если переворот Гуларта удался, «коммунистический негодяй» осудит его вместе с другими «демократами», на стене… В интервью исследователям из Фонда Жетулио Варгаса (FGV) он пояснил, как происходила его «революционная акция»: «Итак, я ввязался в Революцию, я действительно ввязался и артикулировал тогдашнего подполковника Рестеля (… ), который был здесь артикулятором, и я подготовил (в качестве министра здравоохранения Адемара де Барроса, CNT) 250 фургонов для перевозки и хранения топлива (...)».

Позиции во время переворота

Как президент ЦВЕ он осудил «марксистское проникновение» в колледжи штата Сан-Паулу. В январе 1964 года «Утро». Штат Сан-Паулу сообщил, что Зеферино Ваз «обратил внимание губернатора на то, что в программе вступительных экзаменов факультета (факультет философии, наук и литературы Араракуара, CNT) в качестве источников информации указаны только авторы-марксисты. ссылка на точки отсчета История Бразилии. Этими авторами являются Кайо Прадо Джуниор и Селсо Фуртадо». (В новостях также добавлялось, что за несколько месяцев до этого губернатор Адемар де Баррос наложил вето на найм Кайо Прадо-младшего для преподавания дисциплины «История экономических и политических доктрин» на факультете внутренних дел Сан-Паулу.)

В «мемуарах» о своей антикоммунистической деятельности, направленной против военных секторов, Ваз хвастался тем, что просил губернатора Адемара де Барроса уволить проф. Пауло Гимарайнш Фонсека, директор факультета Араракуара, каким он был бы общение ваши студенты. Еще будучи президентом ЦВЕ, Ваз был ответственен за увольнение проф. Фаусто Кастильо за отличие от политических и идеологических концепций этого профессора FFCL в Араракуаре.

Точно так же, как президент ЦВЕ, Ваз отклонил предложение Бернардо Бориса Варгафтига о приеме на работу в июне 1964 года на должность профессора кафедры фармакологии тогдашнего Университета Кампинас. Причина вето ЦВЕ, ошибочно оправданного как «интересы государственного управления», имела явно идеологическое измерение, поскольку в 1960-х годах Варгафтиг, будучи студентом ФМУСП, активно воевал в политически ориентированной партии. .

Именно «революционная учебная программа» и престиж, достигнутый в качестве основателя и директора FMRP-USP, позволили Ваз быть приглашенным лидерами переворота 1964 года на должность интервента UnB. Различные отчеты показывают, что во время своего короткого пребывания (с апреля 1964 года по август 1965 года) он избегал требований ультраправых (гражданских и военных), которые требовали, чтобы в UnB посыпалось больше голов. За время своего недолгого пребывания в должности он делал для прессы противоречивые заявления; временами он признавал превосходство образовательного и научного опыта в UnB, который он хотел бы углубить, временами он дисквалифицировал профессоров гуманитарных наук за их «посредственную» академическую подготовку или за то, что они были простыми «политическими агитаторами».

Хотя он может считать в свою пользу тот факт, что UnB во время его правления не подвергся вторжению вооруженных сил, Ваз был ответственен в первые дни своего вмешательства за удаление 13 профессоров и нескольких сотрудников; в июле 1965 года под давлением правых секторов он разорвал контракт с профессором философии Эрнани Фиори и исключил нескольких студентов, обвинив их в «профессиональных агитаторах».

В защиту военной диктатуры

Вкратце можно вспомнить и другие эпизоды, чтобы доказать полную идентификацию Зеферино Ваз с военным режимом. Некоторые из этих фактов описаны в о мандарин (Книга-отчет Эустакио Гомеша).

a) AI 5: в нескольких показаниях он хвалил принятие самого репрессивного институционального акта военного периода; Говоря о «подрывной деятельности» студенческого движения, Ваз понимал, что AI 5 и «последующее законодательство» прервут «процесс утверждения подрывных лидеров». Как известно, Декрет-закон 477, который наказывал студентов, является частью «последующего законодательства» к AI 5;

б) Комплимент перевороту. В военных и гражданских организациях он читал лекции в честь «революции 31 марта 1964 года» и сожалел о жертвах «коммунистического замысла» 1935 года;

в) Дисквалификация критиков диктатуры. На конференции в Escola Superior de Guerra он резко раскритиковал Д. Элдера Камара, «красного епископа», который за границей «очерняет бразильскую нацию». Точно так же он резко осудил студентов UnB, которые в 1977 году вручили Розалин Картер (которая была замужем за Джимми Картером) документ, осуждающий практику пыток в Бразилии. Для Ваза жест студентов был бы «предательством идеала Родины»;

г) Поддержка Арены: в предвыборной кампании 1974 года в качестве ректора Юникампа он открыто поддерживал кандидатов от Альянса национального возрождения, политической партии, полностью поддержавшей военную диктатуру;

д) Честь идеолога военного режима. Присуждение в 1973 году почетного доктора полковнику Жарбасу Пассариньо, который не имел никаких заслуг для получения этой чести, символизировало неограниченную поддержку, которую ректор оказал военному правительству. На сессии, проведенной за пределами кампус (и практически секретный) совет директоров Unicamp, профессора с демократических позиций хранили молчание, таково было смущение, царившее на собрании. Зеферино Ваз, строго говоря, возлагал на университет дань верного слуги военной диктатуры, подписавшего AI 5, который увольнял научных сотрудников и профессоров, арестовывал студентов и профсоюзных деятелей.

Здесь необходимо наблюдение. Принимая во внимание, что «новички-революционеры» (интеллектуалы, политики, литераторы, священнослужители, журналисты и т. д.) после осуждения политики террора военной диктатуры (смерти, исчезновения и пытки) отказались от поддержки дискреционного режима, Это зависит от биографов Зеферино Васа, чтобы выяснить, действовал ли основатель школ в какой-то момент своей жизни так же, как Теотонио Вилела, Северо Гомеш, Алсеу Аморозо Лима и другие. Хорошо информированный ученый, стал бы основатель Unicamp — во имя демократических ценностей, свободных культурных дискуссий и критического мышления — дистанцироваться от военной диктатуры?

В конце концов, какой сектор бразильского правого больше всего соответствовал Зеферино Васу? Не зная, что он сделал публичную самокритику своего прошлого переворота, мы не пришли бы к выводу, что «просвещенные правые», с которыми был связан основатель Unicamp, никогда не отказывались от лобовой борьбы с левой мыслью, в частности к призраку коммунизма? Принимая во внимание то, что говорят о нем его поклонники — о лидере, культивирующем политическую и идеологическую беспристрастность, — мы, таким образом, оказались бы перед воинствующим антикоммунистом за пределами университета, но который, войдя в его поля, запрягли оружие и сдались ценностям толерантности и теоретико-идеологического плюрализма?

Мы должны сделать вывод, что во время своего пребывания в Unicamp Зеферино Ваз защищал свою общину, несмотря на то, что закрывал глаза на произвол, совершаемый за пределами кампус, режимом, который он всецело поддерживал?

Стойкий оруженосец Юникэмпа? Правый декан, защищавший левых?

Как пропагандирует журналистская хроника о двух видных правых лидерах Бразилии – Роберто Мариньо (The Globe) и Хулио де Мескита Филью (Стадао) – в Unicamp также принято говорить, что ректор Зеферино Ваз «хорошо заботился о своих коммунистах»; то есть он не позволял левым студентам и профессорам подвергаться репрессиям военной диктатуры.

Рассказывают, что во время визита Эрика Хобсбаума в университет декан повернулся к историку-марксисту и пошутил: «Вы видите вон тех мальчиков? Все они коммунисты, но одно я вам скажу: работать они умеют». В других случаях он предупреждал, что левые профессора осознают, что им не следует использовать академическую деятельность для политического и идеологического прозелитизма. В 1978 году, вскоре после ухода из Unicamp, в одном из интервью он уточнил: «Я не допускаю, чтобы какой-либо профессор использовал свою кафедру для проповеди экстремистской идеологии, потому что это трусость».

Несколько свидетельств сообщают о найме Юникэмпом в разгар военной диктатуры бразильских и латиноамериканских профессоров левой ориентации. Также навсегда запомнился случай с пятью студентами, исключенными из Instituto Tecnológico da Aeronáutica (ITA) и наказанными Законом-декретом № 477, которых встретил «распростертыми объятиями» Университетский институт физики.

Еще одним широко разрекламированным эпизодом стал визит ректора в 1968 году к студентам Unicamp, арестованным после неудачного XXX Конгресса UNE в Ибиуне, Сан-Паулу; при этом, как не раз хвастался сам Ваз, он отдавал задержанным «сигареты и шоколад». В показаниях Риппера Филью Комиссия Юникэмп Правды и Памяти «Октавио Янни» было заявлено, что декан помешал SNI произвести арест в течение кампус, от профессора Института биологии; Точно так же Ваз предоставил бы военного адвоката для защиты профессора, обвиняемого в подрывной деятельности.

В 1975 году также, в ответ на призывы представителей академического сообщества, он посетил молодого профессора истории в IFCH, который подвергался жестоким пыткам в DOI-Codi; с этим визитом режим некоммуникабельности, наложенный до тех пор на проф. Адемир Гебара. Поэтому крайне важно признать, что ни у одного бразильского ректора в разгар военной диктатуры не было инициатив, подобных инициативам Зеферино Васа.

Можем ли мы тогда заключить из этих фактов, что основатель Unicamp был бы твердым сторонником своего сообщества, непреклонно защищая его от угроз и произвола военных правительств? Будет ли его «противоречивая фигура» — как это банально говорить о «сложных личностях» — заключаться в том, что правые убеждения никоим образом не скомпрометировали его деятельность на посту ректора «Уникампа»?

Для последовательного ответа на поставленные вопросы необходимо рассмотреть некоторые эпизоды.

а) Имея отношения с Альянс национального освобождения (ALN), хотя он и не принимал непосредственного участия в вооруженной борьбе, студент Unicamp Алсидес Мамидзука в 1969 году был арестован и обвинен в Законе о национальной безопасности. Как вы сообщаете о мандарин, студент, подвергшийся жестоким пыткам, не получил никаких визитов «морального утешения» от пастора Юникэмп, а также не получил «сигарет или шоколада». Спустя годы, уже на свободе, студент намеревался вновь поступить на курс в Институт пищевых технологий. Однако декан не только отказал студенту в слушании, но и отклонил его апелляцию, вынудив его сдать новый вступительный экзамен. В свою очередь, Луис Антонио Васконселос (Васко), студент Института экономики, которого также обвиняли в присоединении к ALN, также был арестован в 1971 году. На этот раз призывы академического сообщества не побудили ректора вмешаться. для студента с вашими палачами. Второй о мандарин, в течение 47 дней, в течение которых Васко содержался под стражей в DOI-Codi and Dops, «Зеферино и пальцем не пошевелил»;

б) Стремясь определить ответственность студента, дедовщины на улицах центра города Кампинас — в 1970 году, что вызвало бы недовольство традиционных кругов семьи Кампинас — Ваз настоял на открытии расследования и потребовал, чтобы Совет директоров наказал возможную виновники. Строго говоря, студенты не были главными действующими лицами сцен физического насилия, а были лишь «посягательствами на нравственность». Столкнувшись с невозможностью установить виновных, ректор, поддержанный Декретом-законом № 477, отстранил четырех студенческих лидеров от Юникампа за шесть месяцев.

в) в показаниях Комиссия по установлению истины Юникэмп, бывший ученик Роналду (Ямс) Симойнс сообщил, что во второй половине 1975 года четверо студентов (2 представителя студентов в совете директоров и 2 заместителя) были вызваны в армейское командование Кампинаса, чтобы дать разъяснения по поводу «политических беспорядков» в армии. кампус и из него. Помимо угроз, на них также оказали давление, чтобы они приняли участие в приеме в честь тогдашнего кандидата в президенты Эрнесто Гайзеля, запланированном в мэрии. Однако ни один из них не присутствовал, поскольку плебисцит, созванный студентами, массово отклонил требование военных. В этом эпизоде ​​ректорат не предпринял никаких действий, чтобы защитить студентов от произвольного принуждения, которому они подвергались со стороны армейского командования. Было очевидно, что военные потребовали, а декан согласился;

d) Квалифицированный лидер Unicamp также был вызван с одобрения священника в филиал армии в Кампинасе. За одобрение найма Нельсона Родригеса душ Сантуша (Нельсон), врач, связанный с PCB, и продленный контракт Сержио Арока, директор FCM Хосе Аристодемо Пинотти попал в неловкую ситуацию; более 24 часов он оставался изолированным в комнате бронетанкового батальона Кампинаса, ожидая, когда его выслушает командир. Нагло офицер, вызвавший его для дачи показаний, в итоге не принял директора ФКМ; после долгого и бесполезного ожидания адъютант принес предупреждение проф. Пинотти: воздержится от найма «врача-коммуниста». Следует признать, что ректор не уволил левых профессоров, но в равной степени и не выразил никакой солидарности с директором ФКМ за временное заключение и перенесённую моральную агрессию;

e) «чистка профилактической медицины» FCM.
Этот эпизод состоял в уничтожении многообещающего научного эксперимента с большим социальным охватом, который в 1970-х годах разрабатывался на факультете медицинских наук в Уникэмпе.

Группа из 18 специалистов, связанных со сферой общественного здравоохранения (студенты-резиденты, техники и врачи), сформировалась под руководством Антониу Сержиу Арока. Группа провела несколько мероприятий: семинары и кружки вокруг авторов критической философии и социологии (Маркс, Альтюссер, Фуко, Грамши, Флорестан Фернандес и др.); обсуждалась структура власти университета («паритетные комиссии»); оказывали амбулаторную помощь в микрорайоне Жардим-дас-Оливейрас, на окраине Кампинаса и в городе Паулиния (помимо медицинских консультаций проводились беседы с жителями об условиях их жизни и состоянии здоровья).

В своих показаниях к Комиссия по установлению истины Юникэмп, Анамария Теста Тамбеллини сообщил, что с 1973 года Правление FCM, ставя под сомнение марксистскую теоретическую перспективу и социальную активность группы, начало принимать принудительные меры против коллектива отдела профилактической и социальной медицины (запрет собраний). профессоров со студентами и встречи с пациентами и приостановка преподавания). В 1975 году, по словам бывшего участника DMPS, все члены — некоторые из них были связаны с Бразильской коммунистической партией (PCB) — начали подвергаться политическим преследованиям внутри Unicamp. Угрозы непродления контрактов в FCM вынудили профессоров и исследователей группы искать профессиональные связи в других учебных и исследовательских учреждениях страны. Строго говоря, не было никаких официальных записей об увольнениях, сделанных Советом FCM; однако стали происходить подлинные «белые кассации».

Поучительны случаи Серджио Арока и Анамарии Тамбеллини. Хотя они представили в установленные сроки свои докторские диссертации Совету FCM, им обоим сообщили, что даты их защиты будут определены только после того, как они продемонстрируют, что у них будут профессиональные связи с новыми учреждениями. Считавшаяся «подрывной» в консервативных кругах FCM и хранившаяся под замком на столе ректора, докторская диссертация Ароука могла быть защищена только тогда, когда было доказано, что он был нанят Фиокрусом, RJ.

По версии Тамбеллини, Ваз полностью поддержал давление Совета FCM. В выдержке из отчета Комиссии по установлению истины Юникэмп говорилось: «Он (ректор Юникамп, CNT) находился под давлением военного правительства, а также со стороны институциональных и финансовых партнеров, таких как Фонд Рокфеллера, имевший большое влияние в Факультет медицинских наук и Юникамп». В тот момент престижные исследователи в области профилактической медицины в Сан-Паулу пытались вместе с Зеферино Васом убедить его поддержать исследователей, возглавляемых Арокой; в свою защиту они продемонстрировали новаторский характер и качество своих исследований, а также актуальность социальной работы, которую они проводили за пределами Unicamp. Эти попытки оказались тщетными, так как, по свидетельству Тамбеллини, Зеферино Ваз неизменно говорил своим собеседникам: «Я не веду дел с этой группой».

Интерпретируя значение «чистки в профилактической медицине», нынешний исследователь из Фиокруса заключает: «Это было уничтожение очень богатой возможности научной работы и мысли о медицинском обслуживании, сформированных из очень передовых элементов, и которые до сегодняшнего дня в SUS не было сделано. существуют».

Заключительные соображения

I. Существует широкий консенсус в отношении роли Зеферино Ваз в строительстве Уникампа. Профессора различных теоретических и идеологических концепций (среди них консервативные, либеральные и прогрессивные) признают, что в истории бразильского высшего образования он был директором, внесшим наибольший вклад в создание университетских учреждений общественного характера по всей стране.

Что касается его стиля управления – крайне централизованного и часто авторитарного – консервативные круги не возражают против него. Они поддерживают вас всей душой. В свою очередь, либералы и прогрессисты, считающие демократию незаменимой ценностью с точки зрения дискурса, исправляют консервативные убеждения и произвол Ваза, подлинного маленький наполеон. Однако следует также подчеркнуть, что такие вопросы практически упускаются из виду, когда при оценке научно-политической траектории предпочтение отдается результатам «великого дела».

Признавая, что демократические методы не всегда эффективны и «реалистичны», не будут ли эти либеральные и прогрессивные слои поддерживать предположение, что авторитарный стиль действий может быть разумным, приемлемым и легитимным? В этом смысле, в конце концов, либералы и прогрессисты не соглашаются с тезисом о том, что — при определенных политических конъюнктурах — следует уйти в отставку перед лицом авторитарного руководства, которое является новаторским и способствует развитию науки, техники и культуры?

Несмотря на идеологически разные взгляды, консерваторы, либералы и прогрессисты в Unicamp, кажется, совпадают с самодовольной оценкой траектории академика Зеферино Ваза, поскольку он построил бы замечательный научно-технический завод посреди поля сахарного тростника на окраине города Кампинас, но, как руководитель университета, он никогда последовательно не культивировал и не практиковал демократические ценности.

II – Также общепризнано понимание того, что, в отличие от того, что произошло в других университетах (среди них USP, UnB, UFRJ и PUC-SP), Unicamp во времена военной диктатуры был – с точки зрения институционального насилия – весьма привилегированным : войска не вторгались; профессора не были отстранены AI 5; студенты и сотрудники не были задержаны в Кампус.

Созданный в 1966 году, необходимо, однако, признать, что до конца 1970-х годов Unicamp не имел движений преподавателей, студентов и сотрудников, которые были бы хорошо организованы и активно мобилизовались против военной диктатуры. Демократическое сопротивление имело место, но серьезных столкновений и ожесточенных боев, организованных субъектами кампус, как это произошло в других государственных университетах после 1964 года.

Представьте, например, наличие студенческого жилья в г. кампус от Юникамп; эта гипотеза небезосновательна, поскольку в 1960-х годах в УСП был жилой комплекс (Крусп), в котором проживало несколько сотен студентов. В первые годы диктатуры Крусп стал активным пространством демократического сопротивления: здесь организовывались политические акции против режима, дебаты и кружки социалистической направленности. Недаром Крусп — своего рода «свободная территория» — воспринимался органами информации и безопасности как «очаг подрывной деятельности и беспорядков». Как известно, вскоре после введения в действие AI 5 кампус USP был захвачен военной полицией Сан-Паулу и вооруженными силами; в ходе настоящей «военной операции» сотни студентов были арестованы, а Crusp закрыли на неопределенный срок.

Если у Юникэмпа во время военной диктатуры было студенческое общежитие с политической динамикой, похожей на Крусп – т.е. то есть «очаг агитации и подрывной деятельности» — сохранится ли он, поскольку высшая власть кампус заботиться о защите академического сообщества? Сможет ли ректор Юникэмпа договориться с силовиками и гарантировать автономию университета?

Нельзя отрицать, что во время военного правления Юникэмп не был ареной систематических актов произвола и насилия. Как это объяснить: то, что во главе Университета стоит бесстрашный оруженосец? Или сохранение целостности академического сообщества должно объясняться, в принципе, тем, что нет явных ситуаций политического противостояния между демократическими секторами университета и военными правительствами?

В связи с этим здесь следует снова обратиться к «чистке в профилактической медицине». В 1975 году по случаю «Операция Джакарта»— когда по всей стране была развязана широкая «охота на коммунистов» — Зеферино Ваз не смог договориться со своими военными друзьями. Девятнадцать медицинских работников, входивших в новаторскую группу исследователей, подверглись подлинным «белым кассациям»; некоторые члены этого коллектива FCM-Unicamp были обвинены в принадлежности к PCB и, что еще более серьезно, в развитии медицинской практики, которая выходила на людей и вел с ними диалог.

Под давлением в равной степени внутренних секторов университета и иностранных организаций по развитию ректор принял требования военных и нес прямую ответственность за исключение исследователей и профессоров из FCM. Следует отметить, что этот факт практически игнорировался — и продолжает оставаться — академическим сообществом в целом (одной из заслуг Комиссии по установлению истины Юникэмпа было, как показало ее Заключительный отчет – предать гласности этот серьезный эпизод, произошедший в Уникэмпе в 1970-х годах.)

причина, кажется, есть Анамария Тамбеллини, исследователь, которая в 1975 году стала жертвой «белого импичмента» в Unicamp, когда она заметила: «Ele (ректор Unicamp, CNT) пусть все ходят с книгой Маркса, они могут ее обсуждать, но не могут практиковать или заниматься политикой».

III – Как было выяснено ранее, центральная мотивация этого текста состоит в том, чтобы предложить интеллектуальную уместность создания работ по академически-политической траектории Зеферино Ваз. Безусловно, они будут важны для познания бразильской интеллектуальной истории, особенно для исследования вопроса о высших учебных заведениях в штате Сан-Паулу. С другой стороны, мы считаем, что исследования траектории Зеферино Ваз могли бы способствовать познанию деятельности ученых и интеллектуалов правых убеждений во времена демократии и диктатуры.

В основном изложенные выше вопросы представляют собой предложения по развитию исследований, способствующих преодолению импрессионистских и менее аналитических формулировок о творчестве и фигуре Зеферино Ваз. Не игнорируя качества прозорливого и решительного «сеятеля институтов», я убежден, что большинству существующих свидетельств и свидетельств о Вазе недостает критической дистанции.

В этом смысле приведенные выше эпизоды и факты, требующие тщательного и глубокого исследования, следует рассматривать как исследовательские направления проблематизации существующих некритических формулировок об основателе Кампинасского государственного университета. Ведь в академической деятельности необходимо в полной мере проявлять критическое мышление, отвергающее агиографию и необоснованное иконоборчество, особенно в противостоянии «истинам», закрепленным здравым смыслом.

Подведем итог.

Две откровенно противоречащие друг другу оценки работы и пути Зеферино Ваз, возможно, иллюстрируют трудности и проблемы, с которыми столкнулись исследователи.

Руководствуясь работами Национальной комиссии по установлению истины, Доклад Анисиу Тейшейра Комиссия правды и памяти из UnB - принимая во внимание разрушительную роль, которую ректор-интервент сыграл в этом университете - сделал Публичную рекомендацию, ставя под сомнение Гран-при Кейпса для Тесеса Зеферино Ваз. Для академического сообщества УНБ сегодня экс-ректор-вмешатель — персона нон-грата.

Однако, в отличие от этого критического суждения, почти все академическое сообщество Unicamp, признавая заслуги великого предпринимателя, расходится с таким признанием, охотно соглашаясь с тем, что его университетский город носит имя его великого создателя.

Сине ира и студия поэтому это должно быть интеллектуальным ориентиром и ориентацией исследователя, который сосредотачивается на политико-идеологической траектории и просветительской работе Зеферино Ваз.

* Гай Наварро из Толедо профессор на пенсии в Unicamp. Бывший член Комиссии правды и памяти Октавио Янни из Unicamp (2014–2015).