Z

Элио Кабрал (Journal de Resenhas)
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По АРНАЛЬДО САМПАИО ДЕ МОРАЕС ГОДОЙ*

Комментарий к фильму режиссера Коста-Граваса

Константин Коста-Гравас — греческий кинорежиссер (натурализированный француз), признанный одним из самых важных представителей воинственно-политического кино. Родился в 1933 году. Изучал литературу в Сорбонне. Его фильмы очень актуальны и резонансны. В его фильмографии выделяется классический кадр 1960-х годов. Z. Это один из самых сильных политических фильмов всех времен. Коста-Гравас собрал для этого фильма непревзойденный актерский состав во главе с Ивом Монтаном и Ирен Папас (она гречанка, играла Электру среди других персонажей).

В сценарии убийство прогрессивного политика и подготовка греческой военной диктатуры. «Z» (от греческой буквы Zeta, что означает «Зоэ», жизнь), основанная на романе Вассили Василикоса, имеет своим фоном реальное событие, произошедшее в Греции в 1963 году. В том же году Грегори Ламбракис, политик , был убит по социалистическому вдохновению, известный врач, титулованный спортсмен, пацифист. Расследование привело к заговору, организованному полицией. Следственный судья (которого сыграл тогда еще совсем молодой Жан-Луи Трентиньян) не дрогнул перед лицом политического давления. Оно сопротивлялось. Последовавший за этим военный переворот привел, среди прочего, к отмене или приостановлению действия различных приговоров.

Z иллюстрирует среду традиционных переворотов, отличную от демократических подрывных действий в результате экспансии новых крайне правых, как мы читаем у Стивена Левицкого и Дэниела Зиблатта (Как умирают демократии, Захар) и у Дэвида Рансимэна (Как приходит конец демократии, Все еще). в момент Z, стоят танки, мужики в форме в очках Ray-Ban, одержимость красной опасностью и теориями домино. Согласно последнему, который разглагольствовал во времена холодной войны, если бы где-то победили симпатизирующие Кремлю, то все соседние страны потянулись бы за собой, точно так же, как домино сбивает остальные подряд. Это была одна из идеологических основ интервенций в Юго-Восточной Азии и Латинской Америке. В то время не применялись в полной мере концепции гибридной войны, изложенные политологом Андреем Корыбко, для которого эффективность геополитического доминирования требовала бы меньше танков и больше пропаганды. Корыбко также изучал использование поддельные новости в условиях дестабилизации демократий.

Фильм начинается с лекции (обращенной к военнослужащим) о грибах, угрожающих греческим посевам. Рекомендовано интенсивное опрыскивание медным купоросом. Это следует за высокопоставленным солдатом, аналогично лечащим другую чуму, определяемую как идеологическая болезнь. Он проповедовал превентивную борьбу в школах, университетах и ​​везде, где была рабочая молодежь. Все измы должны быть уничтожены (коммунизм, империализм, анархизм). Мнимую «здравомыслящую часть общества» следовало защищать, что означало преследование битники и пацифисты. Есть антологическая сцена, в которой полицейские стригут волосы молодым протестующим.

Ожидался митинг прогрессистов, на котором выступит политик-врач (великолепно сыгранный Ивом Монтаном). Парадоксально, но в тот же вечер должно было состояться выступление русских танцоров из Большого, очень престижное событие. Создается впечатление, что события происходят в Салониках, в северо-восточном регионе Греции. Прогрессисты с трудом удерживают митинг. Они не получают необходимых разрешений. Власти всячески препятствуют, хотя всегда отвечают туманно: пусть встречаются в России!

Вооруженные группы угрожают организаторам митинга. Собранные в ультрасобранную консервативную партию, они имеют общий словарь, который их идентифицирует. Они видят себя антителами в борьбе с коммунистами. Политик подвергается нападению. Затем он умирает. Выделяются два члена этой консервативной группы, Яго и Ваго, которые несут ответственность за убийство. Группа защищала такие ценности, как родина, религия, монархия и западно-христианская цивилизация, которые они определяли с небольшой ясностью и объективностью.

Жена убитого политика, которую играет Ирэн Папас, отправляется на место. Охваченная сильной болью, она размышляет о браке, который был в опасности. Сцена, в которой греческая актриса собирает вещи своего мужа в отеле, одновременно нюхая запах одеколона, которым она пользовалась, очень трогательна.

Следственный судья, назначенный по делу, начинает снимать показания. Он трактует факты как «случайность». Он заметил, что некоторые из участников называли факты и людей чем-то «легким и свирепым, как тигр». Интеллигентно, беря показания одного из главных фигурантов дела, он обвинил его в том, что он коммунист. Бездумный ответ осудил свидетеля. Он клялся, что не был коммунистом, и что он преследовал коммунистов.

Без особого труда следственный судья вышел на настоящих заказчиков убийства. В определенный момент он перестает ссылаться на «несчастный случай», понимая ситуацию, по сути, как «убийство». Он осудил причастных к этому солдат, несмотря на всевозможные угрозы.

Z он был воспринят в 1960-х годах как осуждение угнетения, которое наблюдалось в контексте холодной войны. На протяжении 1970-х и 1980-х годов он иллюстрировал противоречия и предлагал корректировку курса. Коста-Гравас снят в 1983 году. Отсутствующий. В этом фильме отец-американец (которого играет Джек Леммон) отчаянно ищет своего сына, поглощённого чилийской диктатурой. Коста-Гравас поддерживает тот же тон, тон осуждения, переведенный осмотрительно. В ближайшие десятилетия, 1990-е и 2000-е гг. Z казался реликварием утраченных иллюзий, по логике того, что история подходит к концу, и что последняя из них исчезает, как объявил Фрэнсис Фукуяма, на службе важной мозговой центр.

Z вновь выступает как свидетельство далекого и иного времени, в котором средства, отличные от нынешних, приводили к целям, которые сегодня достигаются другими путями, как пример мнимого и порочного построения консенсуса с общественным мнением, о котором достоверно неизвестно если он общедоступен или просто опубликован.

Греческий военный режим рухнул вскоре после студенческого восстания 1973 г., кристаллизовав новую ситуацию в Конституции 1975 г. Левые победили в 1980 г. Страна присоединилась к Европейскому союзу. Прогрессивные течения, объединившиеся в 1974 г., Новая демократия, Демократический союз, Пангреческое социалистическое движение, такие люди, как Андреас Папандреу (сын Георгия), Константинос Караманлис, Христос Сартезетакис, страдали от утраты американских стимулов в результате демонтажа холодной войны, однако, они радовались поддержке европейских партнеров, новой континентальной реальности. В аэропорту Афин греки, направлявшиеся в Париж, уже не говорили, что поедут в Европу...

Однако великий кризис 2008 года довел Грецию до предела. Неточное раскрытие экономических данных привело к открытию того, что государственный долг превысил то, что было объявлено официально. Помощь Европейского Союза, сильное присутствие Германии в этом контексте и жертвы, принесенные греческому народу, превратили улицы Афин в болезненный сценарий, которого не было со времен нацистской оккупации во время Второй мировой войны. Времена изменились.

Z это также заставляет нас задуматься о Греции и ее наследии. Греция — это не только насилие, пережитое во времена диктатуры и осужденное в этом увлекательном фильме. Греция — это не просто набор очередей безработных, ищущих еду во время великого кризиса еврозоны. Греция – это не просто пестрое сообщество балканских границ. И Греция — это не только абстрактное преклонение перед основами цивилизации, перед философией, перед театром, перед историей, перед демократией, перед платоническими текстами, перед аристотелевским каноном, перед проповедью апостола Павла в Коринфе и в Фессалониках. И Греция — это не только Акрополь, Парфенон, Ликаветос, Крит, Эгина, Порос, Башня Ветров или Афон. И Греция – это не только синева неба и моря. Для гуманистической традиции Греция является идеалом, гораздо большим, чем идеал, чей синтез свободы (элефтерия) был запечатлен во всем своем великолепии в Z, обязательный к просмотру фильм Коста-Граваса.

* Арнальдо Сампайо де Мораес Годой является профессором юридического факультета Университета Сан-Паулу-USP.

Справка

Z

Алжир/Франция, 1969, 127 мин.
Режиссер: Константин Коста-Гравас
Сценарий: Хорхе Семпрун и Коста-Гравас.
Фотография: Рауль Котар.
В ролях: Ив Монтан, Ирен Папас, Жан-Луи Трентиньян, Франсуа Перрье, Жак Перрен.

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ