Вандерли Гилерме душ Сантуш

Изображение Элизер Штурм
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

Кандидо Мендес*

Присутствие Вандерли Гильерме душ Сантуша в нашей духовной жизни имеет двойное измерение. Мы обязаны ему продвижением нашего критического мышления о современности, а также внедрением социальных наук в бразильское развитие. Это измерение уместности побуждает его искать смысл в наилучшей драматической перспективе и в видении всей вселенной силы. Другого любознательного модуса текста нет Кто совершит переворот в Бразилии?

Вандерли участвовал в этом развертывании дидактических канонов нашего понимания в середине прошлого века и в том, что было тогда лабораторией Исеб, Instituto Superior de Estudos Brasileiros. В этом обучении он присоединился к Альваро Виейре Пинто в качестве своего ассистента на кафедре истории философии на недавно созданном факультете (той же квалификации) в Университете Бразилии. Наряду с обладателем титула он участвовал в новаторском духе нашей эпистемологической рефлексии, для которой Виейра Пинто дал нам исследование контрапункта между критическим сознанием и наивным сознанием в нашем выходе из колониальной зависимости.

В ходе долгосрочного развития этого обязательства, возникшего в рамках Исебианских рамок, преследуемых военной диктатурой, Вандерли перешел в Университет Кандидо Мендеса, когда был основан Университетский исследовательский институт Рио-де-Жанейро (Иупердж), в котором он был первым. директор. Мы пытались сохранить то, что предложил Исеб, как действительно перспективное измерение нашего «что делать» в требовании проекта Бразилии «для себя», из которого возник национализм 1950-х годов, возможно, в основополагающих терминах.

Что всегда отличает мысль Вандерлея, так это широкое притязание Эразма Роттердамского, когда он всегда находит в узле социальной напряженности призыв к всеобщему и, в том смысле, в каком его придает Бодрийяр, действенную феноменологию события. Об этом свидетельствуют основные моменты его исследований за эти десятилетия: электоральная конкуренция и сравнительное парламентское обновление; кризис и последствия политической организации; глобализация, определения, меры и доказательства; затраты на статус-кво, и стоимость отказа группового иска; естественная демократия и управляемость.

Масштабы дискурса таких текстов, как Десятилетия изумления и демократического извинения ou Бывший бразильский левиафан. Вандерли всегда обеспечивал абсолютную современность своей медитации в Соединенных Штатах, во время защиты докторской диссертации в Стэнфорде, а затем в качестве приглашенного профессора в Мэдисоне и в качестве заведующего кафедрой Эдварда Тинкера в Стэнфорде. Постоянное воздействие его сообщения рождается из эвристики, почти в искушении притчи, добавленной к объяснению. Ни по какой другой причине он не может сосредоточиться на таких понятиях, как «социальная инерция», «коллективный провал» или «расчет конфликта».

И в этой непринужденной логике крайних ситуаций он выходит на парадоксы в прочтении системной организации, внутри нашего исторического процесса, и в фокусе тотальных социальных явлений, таких как либерализм и рамки, всегда внесистемные. редуктивный, дебатов идеологий, основанный на полноте их практики.

Обеспечивая мудрость парадокса, мысль Вандерлея более чем когда-либо востребована ускорением новых современных контрапунктов, принесенных Изидой, секуляризацией, институциональной усталостью или новыми международными конфигурациями, измеряемыми разрушением глобализаций современности. в возникновении и притязании на различия в коллективной идентичности постмодерна.

*Кандидо Мендес он ректор Университета Кандидо Мендес и член Бразильской академии литературы.

ссылки

Вандерли Гильерме душ Сантуш. Кто совершит переворот в Бразилии?. Сборник народных записных книжек, том. 5. Бразильская цивилизация, 1962 год.

Доступно в https://www.marxists.org/portugues/tematica/livros/diversos/quem.pdf

Вандерли Гильерме душ Сантуш. Десятилетия изумления и демократического извинения. Рио-де-Жанейро, Рокко, 1998 г. (https://amzn.to/3YXLsEp).

Вандерли Гильерме душ Сантуш. Бывший бразильский левиафан. От разрозненного голосования к концентрированному клиентелизму. Рио-де-Жанейро, бразильская цивилизация, 2006 г. (https://amzn.to/3YJzgGZ).

Вандерли Гильерме душ Сантуш. Расчет на конфликт. Редактор UFMG, 2003».

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Бразилия – последний оплот старого порядка?
ЦИСЕРОН АРАУЖО: Неолиберализм устаревает, но он по-прежнему паразитирует (и парализует) демократическую сферу
Смыслы работы – 25 лет
РИКАРДО АНТУНЕС: Введение автора к новому изданию книги, недавно вышедшему в свет
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ