По ЛУИС РОБЕРТО АЛВЕС*
Финансовая организация, замаскированная под несколько банкнот реалов, одевает изо дня в день униженных и оскорбленных в Бразилии в разные смыслы.
Луис Гонзага и Зе Дантас хорошо поняли экономические воплощения популизма в песне. Голоса засухи, который гласит: «[…] милостыня здравомыслящему человеку/Или убивает его от стыда/Или делает гражданина зависимым». Авторы знают, как перемещать языки политики между уловками адъютанта, милостыней и гарантиями общественной и общественной жизни, также присутствующими в форме крупных проектов постоянной деятельности перед лицом засух и регионального дисбаланса, будь то плотина или управление соответствующими экономическими инструментами и, следовательно, гарантиями «продовольствия по хорошей цене».
Они знают, как работать с ou о e, а также противный Рождество. В то время как или вызывает накопление двух психосоциальных зол, стыда и зависимости, предполагается, что аддитивный союз входит в список постоянных и преобразующих действий. Милостыня сводится на нет компетентным, оперативным и справедливым управлением, что является почти утопией в административной истории Бразилии.
Такие аватары — это не то, что подразумевалось под минимальным доходом, и его никогда не воспринимали всерьез. Фактически, они определяются косвенной помощью правительств тем, кто приближается к бедности или приближается к ней, в результате политики правительств, в которых бедность растет. В принципе, адъютант, что очень хорошо вписывается в концепцию милостыни в Гонзаге, никогда не задумывался о том, что такое «давящие машины бедняков». Не сделав этого, он согласился с ними и пил послеобеденный чай со своими фабрикантами, владельцами и посредниками капитала и его растущей прибавочной стоимости.
Финансовая структура, замаскированная под настоящие банкноты, придает повседневную жизнь униженным и оскорбленным людям в Бразилии разные смыслы: компенсация в неравной игре капитализма, право семейной группы на питание более одного раза в день, поддержка в междуцарствие несоответствия в возможностях трудоустройства, косвенных действий в пользу посещения школы, присвоения электоральной поддержки со стороны миллионов семей и их вероятной партийной лояльности, истощения бюджета из-за нехватки или отсутствия эффективной политики и даже сравнительного соперничества между правителями и законодателями, каждый из которых предложение ценностей аватара с некоторым отличием от других, которые уже предлагали такую милостыню.
Ни один из нарядов, надетых на благотворительной акции, не достоин внимания. Это тряпичные аватары, которые в лучшем случае удовлетворяют совесть, счастливую или несчастную, доноров. Но они всегда сигнализируют о провале политики, которая могла бы укрепить всю социальную структуру и гарантировать критическую массу перед лицом будущих неудач многолетней политики. Правительство, которое не способно гарантировать некоторую вечность будущих социальных взаимодействий и гарантировать фундаментальное достоинство res publica, можно считать только слабым и некомпетентным. Как и в сфере образования и преподавания. Если работа предполагаемых педагогов не гарантирует формирование студенческих движений в пользу науки, социальной справедливости, хорошей политики, независимости мысли и полного осуществления гражданственности, то они, конечно, не были педагогами. Образование аватаров, блуждающих огоньков.
Чтение Гонзагао и его партнера представлено здесь как радикальные данные в контексте уже начавшейся избирательной кампании 2022 года. И она на улице, потому что появление социальных сетей, множество аватаров, обеспечиваемых искусственным интеллектом, техническая компетентность на службе политической биполярности и, наконец, повторы, встроенные в человеческие нейроны, бродят день и ночь. Нет больше ни покоя воинам, ни прекращения языковой махинации. Все делается постоянно, потому что существует множество расширений человека, которые со временем перерабатываются и продают данные и информацию. У TSE больше нет оснований указывать начало и конец избирательной кампании. Либо этот высший орган избирательной системы создаст новое понимание и новую грамматику для рекламы и пропаганды кандидатур, либо нам придется видеть корабли на горизонте и скот в облаках, пока избирательный процесс бушует.
Учитывая, что дежурный Планалто привел нас к последней канаве политического, экономического, социального и экологического позора, голосам ошибочно названного трио левых, правых и центра придется прозвучать из грязи, которая в настоящее время используется в качестве общего языка. . Поэтому сегодняшняя помощь в размере 400 реалов бедным является объектом сильного желания. Способен соединить троицу и сделать избирательную кампанию самой отвратительной в истории республиканцев. Это не значит, что все будут предлагать большую помощь обедневшим (которые обеднели не случайно и не по личной вине), а, скорее, что кампания будет проводиться не путем возможной государственной политики, а путем выкрикивания лозунгов.
Если символ адъюнкта проникнет в сознание кандидатов как оппозиция нынешнему Planalto и его Centrão, число людей, живущих в бедности в стране, будет считаться настолько большим, что предвыборная речь обязательно будет снижена. Любому, кто хочет построить дискурсивную структуру избирательного процесса, придется проделать титаническую работу по демонтажу языка, созданного пять лет назад, после программного переворота больсоналистов, свергнувшего Дилму Руссеф. Это было бы похоже на гиен на оставшейся плоти и костях, помещенных здесь как аллегория. Какие более обогащенные языки вылезут из глоток гиен перед лицом того, что им осталось, понимаемого как нечто имеющее огромную ценность и, в глубине души, помощь, оказанная пресытившимися львами?
Что это за жалкая страна (потерявшая всякую благодать), в которой адъюнкт, унизивший Гонзагао и Зе Данташа, стал чем-то существенным, спорным и способным повлиять на предвыборные речи в этот момент в республике?
Не может быть определенного левого и правого центра. Могут быть блоки, группы, банды, банды и легионы, технологически вооруженные до зубов и стреляющие робототехника (подкрепленных вежливыми газетными статьями в качестве аналогов), чтобы, в конце концов, посмотреть, кто остался и в каком положении остался. Предвыборный штаб бывшего президента Лулы даже не сможет выдвинуть лозунг возвращения к своей бывшей администрации, поскольку это безрассудно. Игра лозунгов будет сбивать с толку и трубить, чтобы создать путаницу и недоверие. Будет легко подорвать возможное правительство возвращения в обществе, которое является высокотехнологичным, повторяющимся до изнеможения и не имеющим приверженности разуму. Бывает и так, что желание держать в своих руках все правительство, чтобы люди могли есть три раза в день, совершенно выходит за рамки политического порядка демократического общества. Это не так уж и много перед лицом радикально новых потребностей мужчин и женщин, детей и молодежи в 21 веке и находящейся под угрозой планеты. Полный потребительский живот – это не жизненный проект, сталкивающийся с таким количеством новых проблем. Такая речь станет очередным лозунгом в процессе демонтажа кампании «все идет».
Если речи начнутся с лозунгов, то они закончатся в сентябре 2022 года. Получается, что политический жаргон, используемый как панацея, никогда не является политикой, и его достаточно в списке того, что сделано и предстоит сделать. Это означает, что выборы 2022 года могут оказаться сфальсифицированной игрой, и выбор будет зависеть, независимо от победителей в первом туре, от явно консервативного профиля общества. Это будет операция, проведенная «снизу», без всякого величия. Еще одно историческое поражение страны, которая так долго движима слабой и бесцельной демократией! Если бы не это, не было бы тех страданий, которые мы видим. Нищета навязывается культуралистскому дискурсу элит, способных увидеть демократическое и стабильное общество с множеством несчастных людей и бесчисленным количеством мальчиков и девочек, ежедневно умирающих под ударами различных видов насилия. К числу этих проявлений насилия можно отнести пустые разговоры общества о «твердых демократических структурах».
Будет время начать кампанию, которая одновременно демонтирует извращенный, но значительный аппарат больсонара и вторжение любой ценой тех, кто выдает себя за него. Tertius, каждый из которых вооружен своими легионами, чтобы выкрикивать лозунги, то есть речи, чуждые эффективной политике государственного управления? Или, говоря по-другому, сможет ли население Бразилии признать ограниченный набор кандидатов, обладающих достаточной совокупной силой для республиканской кампании?
Да, если бы стороны реорганизовались в новые действующие инстанции и сформулировали бы политику управления, основанную на экологическом прочтении бразильской и латиноамериканской реальности, по крайней мере, на основе МЕРКОСУР и, в целом, на южной оси мира. Что, если стороны договорятся о новом поведении и новом языке с избирательными судами?
Некоторые политики государственного управления (основанные на биноме экологии/культуры) были бы достаточны, проработаны от начала до конца в партийных органах и обнародованы в первый день кампании. Экологическая и культурная политика порождают другую политику, то есть в Бразилии создается культура экологической кампании. Они будут привержены концепции, формулировке, стратегической организации и оценке со стороны своих разработчиков, а не только с влиятельными группами. Такая политика будет осуществляться всеми средствами массовой информации и социальными сетями под контролем институтов и организаций гражданского общества и различных инстанций судебной власти, а также всей информационной и коммуникационной системой. Очевидно, что многие средства коммуникации будут поглощены партийными органами, что само по себе неплохо, поскольку методологическая ясность политической кампании всегда будет обеспечивать критически важные инструменты и наказания за конкретное зло. Несмотря на различные уровни языка и различные грамматики, действующие на огромной территории страны, определение метода и гражданской ответственности может создать и реализовать различные формы и уровни общения, которые создадут новое право бразильского гражданства – право получать и понимать политическое послание, готовящееся к принятию решений на выборах (разумеется, электронных).
На самом деле в бразильских кампаниях обычно происходит то, что суды и другие посреднические органы общества смотрят в другую сторону, в то время как драки и интриги берут свое. Как только созданы всевозможные проблемы, которые желательны и поощряются, решения становятся доступными для всех, что очень нравится политической отсталости. Тогда происходит весь порочный круг, о котором раньше думали, и «демократическое и хорошо структурированное общество» останавливает (или рождает) новые ростки власти, плоды идеологической путаницы и консервативной прагматики.
Избирательные кампании в Бразилии – это не память, а скорее забвение. Это границы иррациональности. Но это не обязательно их судьба и предназначение. История – это возможность, с удовольствием повторит Пауло Фрейре.
Чтобы увидеть. Подлежит подтверждению.
Луис Роберто Алвес является старшим профессором Школы коммуникаций и искусств USP.
