По Жан-Пьер Шовен*
Приклеенный к пандемии вирус бразильской жестокости только усиливается. Правители здесь продолжают придумывать глупые и безответственные метафоры, показывающие, что они являются марионетками ультралиберальной оружейной псевдодемократии США..
Понедельник, 16 марта 2020 г., около 14:XNUMX. Домофон звонит в первый раз. Ответ: – Я Еду! – Слушай, здесь никто не заказывал… [Перебивает] – Говори! Я ВАС НЕ СЛЫШУ! Я повесил трубку. В течение десяти-пятнадцати минут молодой человек звонил в интерком четыре-пять раз. На одном из них он долго упирался пальцем.
Среда, 18 марта 2020 г., около 11:XNUMX. В экспресс-маркете я прохожу мимо некоторых людей, среди них дама, которая, кажется, хочет завести разговор с другим покупателем об отсутствии патентов на некоторые товары, особенно на алкоголь. Через несколько минут существо бросает тележку с товарами, блокируя узкий коридор, ведущий к единственной открытой кассе. Я сосчитал до десяти, развернулся, отодвинул тележку в сторону и продолжил. Когда оператор просмотрел половину продуктов, снова появилась дама и пробормотала что-то, что я интерпретировал как «даже не ждать…».
Кто-то скажет, что это «единичные» случаи и что это описание звучит преувеличенно и персоналистично. Помимо каботинизма, это не единичный случай. Приклеенный к пандемии вирус бразильской жестокости только усиливается. А поскольку правители острова Вера-Крус продолжают пускать в ход глупые и безответственные метафоры, показывающие, что они являются марионетками ультралиберальной оружейной псевдодемократии США, я даю себе право рисковать изображениями.
Читатель, читатель, не волнуйся. И не протяну руки; вам даже не нужно проявлять себя в поддерживающих сообщениях (тем более мифоманских отрицаниях) непосредственно под этими строками. Я остаюсь самоизолированным, начиная с выходных, в финансируемой квартире площадью 52 квадратных метра, в простом районе, вероятно, благодаря «признанию» и «справедливому» вознаграждению учителей, по словам работодателя / деловых СМИ в стране, эхом реву и идеологиям (притворно неидеологическим) непедагогов – возведённых на позиции, теоретически, стратегические.
Я сказал «стратегический»? Простите меня. Стратегии, направленные на социальное благополучие и соблюдение демократического верховенства права, — это две вещи, которых всегда не хватало персонал колонизировали — в основном со времен безрассудной постпарламентской эпохи переворота — которые превратили обиду и недобросовестность в принципы, наглость и глупость в методы, а бесцельность — в «программу» «правительства». Если бы это была ферма с несколькими владельцами (может быть, так и есть до сих пор, кто знает?), некоторые из существ, плохо управляющих страной, были бы худшими пугалами: они пугают, потому что притворяются людьми и любят бразильцев.
Среди мирового хаоса и войны дезинформации есть кое-что, о чем я думал с тех пор, как коронавирус превзошел статус симптома гриппа и начал безжалостно убивать. Когда дамы и джентльмены мира чувствовали сострадание или жалость? Противоположные примеры сохраняются, прикрытые убеждениями, когнитивными недостатками и недостатками характера, распространяя вирусы и навязывая материальные непредвиденные обстоятельства. Выступлениями в Economês псевдоэксперты сжигают резервы миллиардеров, потому что, скажем прямо, денежно-кредитная политика имеет гораздо большее значение, чем общественное здравоохранение.
В Интернете многие обозреватели оптимистично предполагают, что пандемия научит человечество быть людьми, поскольку вирус обойдёт спекулятивный капитал. Я немного сомневаюсь. Как только вакцина будет найдена, оставшиеся так называемые человеческие существа вернутся с еще большим аппетитом к концентрации доходов и потребительской нелогичности. Во имя биотехнологической модернизации они с удвоенной силой и эгоизмом будут повторять старые привычки, согласно постулату, что «мир принадлежит умным», в своих вариантах самопомощи: «рынок конкурентен», «не не отказывайся от своей мечты» и «кто хочет туда попасть».
В случае, если ваша светлость все еще здесь, спасибо, я хотел бы порекомендовать три чтения, которые, поверьте мне, могут немного прояснить, что стоит за неолиберальными бедами. В прибыль или люди (Бертран Бразил), Ноам Хомский рассказывает историю Вашингтонского консенсуса, состоявшегося в 1989 году (да, в тот самый день, когда пала Берлинская стена и старая Арпанет, компьютерная сеть, принадлежавшая американской разведке, по «невнимательности» победила мира), когда горстка субъектов усиливала обман рынка против «вмешательства» государства.
Последствия неолиберализма, пагубные почти для всех мега-индивидуумов, продолжаются. Для этого владельцы денег заново изобретали слова, сливали греко-латинские приставки (нео, гипер-, ультра), как украшение. Эти и другие неудачные маскировки были разобраны Бюнг-Чул Хамом в психополитика (Айне). Если позволите, я бы тоже рекомендовал прочитать переосмысление близости (Убу) Кристиана Дункера, уделив внимание главам «Моральный парадокс бразильского рабочего», «Культура безразличия», «Психическое заболевание в политике» и особенно «Неолиберализм и его нормалопаты».
Они гораздо лучше объясняют то, что изложено в этой псевдохронике.
Это ничейная земля, эта большая добыча полезных ископаемых, это бесхозяйственность... Это здесь даже не началось, и все кончено.
Заботиться.
*Жан Пьер Шовен является профессором Школы коммуникаций и искусств USP.
