По ГАБРИЭЛЬ МЕДИНА*
Государственная школа по-прежнему остается самым важным общественным учреждением в жизни мальчиков и девочек.
В последние годы в Бразилии произошел всплеск насильственных нападений на школы, и в последние недели это явление усугубилось. Только 2022 и 2023 годы уже превышают количество нападений на школы, которые произошли за последние 20 лет, как показывают данные исследователя Микеле Прадо из журнала «Political Debate Monitor in the Digital Media» USP.
Профильные исследования нападавших показали, что они молодые, в основном мужчины и белые, с низкой общительностью в очном окружении, с небольшим коллективным опытом. Осуществляя социализацию в основном с помощью виртуальных средств, социальный дискомфорт мобилизуется как ненависть к тому, что отличается, легко кооптируется экстремистскими и женоненавистническими, расистскими и авторитарными дискурсами.
Несмотря на отсутствие исследований, чтобы понять взаимосвязь между нападениями и больсонаризмом, нельзя отрицать, что бульон, созданный в последние годы, с облегчением ношения оружия, поощрением действий полиции без какого-либо контроля и натурализацией расовых, гендерное и гомофобное насилие создавали благоприятную среду для действий молодых людей. К этому добавляется цифровая среда с социальными сетями, которые позволяют распространять культуру ненависти, побуждая молодежь к совершению насильственных действий.
Школьное насилие нельзя рассматривать как изолированное явление. Хотя у него есть определенные очертания, его следует рассматривать как часть более широкой социальной культуры, присутствующей в мире, но с бразильскими характеристиками. Насилие, как правило, является частью культуры мужественности, поддерживаемой патриархатом, ответственной за войны и множество зверств на протяжении всей истории, и это далеко не национальная проблема. Бразилия — страна, построенная на очень жестоком фундаменте, будь то геноцид коренных народов или процесс порабощения.
Школа, которая в последние годы подверглась сильным атакам, с неумелым MEC и такими проектами, как беспартийная школа, после редемократизации не смогла стать гостеприимным учреждением, способным представить будущее для всех. Его организация по-прежнему построена по меритократической модели, где ценятся те, кто приспосабливается к его формату и получает место под солнцем (если повезет, им удается получить доступ к государственному высшему образованию), и большая отброшенная масса, которые либо бросают школу скамейки или имеют траекторию, отмеченную бедностью, ненадежностью в мире труда и разочарованием.
Разнообразие юношей не учитывается школой, народные траектории, полное бесправие и достоинство, не принимаются и не поддерживаются, в целом рассматриваются воспитателями как ответственность семьи за отсутствие воспитания. Идентичность расы, пола, сексуальной ориентации не понимается и не поддерживается администраторами и учителями. Хотя с измерениями, требующими других подходов, то же самое можно сказать и о молодых людях с ограниченными возможностями.
Поэтому молодые люди, поступающие в школу, вынуждены жить по жестким нормам и правилам, к построению которых они не призваны, без удовлетворения своих желаний, без уважения их идентичности и с очень авторитарными отношениями со стороны воспитателей.
При такой характеристике не предполагается игнорировать усилия педагогов и специалистов в области образования, направленные на преобразование этого сценария и создание инклюзивных и значимых процессов в жизни тысяч молодых людей. Государственная школа по-прежнему остается самым важным общественным учреждением в жизни мальчиков и девочек, что положительно сказывается на многих направлениях.
Решение этой проблемы насилия требует глубокого осмысления с участием государственных менеджеров, школьного сообщества, профессионалов и ученых из разных областей, поскольку это сложная проблема, требующая системного, превентивного реагирования, а не только экстренных проектов, созданных сгоряча. . . .
Таким образом, ответы носят межсекторальный характер и предполагают понимание молодых людей как субъектов права во всех измерениях жизни и построение школы, действительно для всех, с активной педагогической практикой, пробуждающей тягу к знаниям и научному любопытству, что способствует уважение прав человека и активное гражданство.
Важно, чтобы для специалистов в области образования и учащихся выполнялись экстренные действия и протоколы инструкций о том, как реагировать в случае серьезных инцидентов, с кнопками оповещения для групп обслуживания (здравоохранение, безопасность...), повышая безопасность в школе и обеспечивая сохранение жизни каждого. Реакция правительства, похоже, больше движется в этом направлении.
Однако крайне важно перейти от экстренных и ответных действий к построению структурирующих и целостных политик, которые требуют широкого диалога и долгосрочных превентивных ответных мер, особенно в отношении школы, подкрепленных принципами восстановительного и некарательного правосудия. . Создание групп посредничества в конфликтах, учителей и учащихся, способных продвигать демократическое сосуществование и правила, которые выстраиваются коллективно, что обеспечивает подотчетность и приверженность всех.
По этой причине важным шагом является идея построения пути приветствия, слушания и значимого участия в школе, который еще мало опробован в государственных школах. Необходимо, чтобы темнокожий мальчик, трансженщина, мальчик с низкой способностью к социальному взаимодействию и все формы молодости имели место в школе. Участие способствует развитию смысла, способствуя созданию более безопасной среды и укреплению психического здоровья. Пришло время поставить защиту жизни в центр восстановления Бразилии.
*Габриэль Медина, психолог, учится в магистратуре по гуманитарным и социальным наукам в UFABC. Он был национальным секретарем по делам молодежи и президентом Национального совета по делам молодежи.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
