По АНДРЕ ДА РОША САНТОС*
Он был одним из самых влиятельных интеллектуалов в Бразилии, и в 1990-х годах его исследования были сосредоточены на критике глобализации.
Октавио Янни родился в Иту во внутренней части Сан-Паулу в 1926 году. Он происходил из скромной семьи и из-за необходимости совмещать учебу и работу он поступил на курс социальных наук Университета Сан-Паулу (USP) только в 23 году. в возрасте 1949 лет. Столкнувшись с финансовыми трудностями, ему пришлось прервать учебу на два года, в течение которых он работал типографом в типографии Companhia Editora Nacional.
Только открыв вечерний курс, он смог получить степень в 1954 году. Эта реальность, близкая к опыту большинства населения Бразилии, составляла меньшинство среди студентов и преподавателей USP в период с 1940 по 1950 годы.
В этом контексте преодоления некоторых качеств, составляющих личность социолога, он станет: настойчивость в преодолении препятствий (материальных и интеллектуальных) и возможность выбора для подчиненных классов.
Он сыграл важную роль в разные моменты консолидации социологии в Бразилии. Вскоре после окончания учебы он присоединился к так называемой Escola Paulista de Sociologia, под которым стала известна группа доцентов, присоединившихся к кафедре социологии I, во главе с Флорестаном Фернандесом, сильно отмеченная борьбой за признание профессию социолога, институционализацией исследований и интеллектуальными действиями явно интервенционистского характера.
Он был первым секретарем Бразильского общества социологов (SBS) в период с 1 по 1960 год, когда Флорестан Фернандес был президентом организации. Параллельно с этим выделяется и сильно влияет на карьеру Октавио Янни еще один поразительный факт: его участие в период с 1962 по 1958 год в первом поколении знаменитого семинара Столица, или просто Семинар Маркса.
Многопрофильную группу новых преподавателей первоначально сформировали Хосе Артур Джаннотти (философия), Фернандо Новаис (история), Рут Кардосо (антропология), Пол Сингер (экономика), Октавио Янни и Фернандо Энрике Кардосо (социология). , со статусом ученика, некоторые студенты, такие как Роберто Шварц (литературная критика), Бенто Прадо Джуниор (философия), Франсиско Веффорт (политология) и Михаэль Лёви (социология).
Влияние семинара вскоре отразилось в интеллектуальных формулировках социолога Октавио Янни, который стал пионером курсов по Марксу в USP и начал плодотворный процесс анализа бразильской социальной реальности с марксистской точки зрения. Как немногим удалось последовательно и тотально использовать диалектический метод, исторический материализм и анализ социальных классов для выяснения – без всякого догматизма – тем, дорогих нашей социальной действительности.
Кроме того, в период с 1961 по 1962 год он участвовал в работе Центра социологии промышленности и труда (Cesit), который сформулировал конкретную программу исследований в области политической социологии по вопросам отсталости, государства и социальных классов в Бразилии.
Для Октавио Янни прямым результатом опыта проекта Чесит стали некоторые его работы по критической социологии, отмеченные вмешательствами, написанными «сгоряча», такие как Политика и социальная революция в Бразилии (1965), организованный в сотрудничестве с Габриэлем Коном, Полом Сингером и Франсиско Уэфортом, и его диссертация о бесплатном преподавании. Государство и экономическое развитие защитил в 1964 году, а также классическую Крах популизма в Бразилии (1968), подготовленный в период ужесточения диктатуры.
Произвольно уволен на пенсию на основании Институционального закона № 5 (AI-5), он был отстранен от своих преподавательских и исследовательских обязанностей в USP. Позже он был арестован за операцию «Таррафа» в апреле 1970 года.
Он входил в группу исследователей Бразильского центра анализа и планирования (Cebrap), основанного в мае 1969 года и членом которого он стал в начале 1970-х годов.
В учебно-исследовательском центре он написал выдающиеся работы, такие как Империализм в Латинской Америке (1974) Формирование популистского государства в Латинской Америке (1975) Рабство и расизм (1978) Диктатура и сельское хозяйство (1979), организация книги Маркс: социология (1979) и Азбука рабочего класса (1980). В свой последний год работы в качестве исследователя в Cebrap он также создал выдающуюся работу Диктатура крупного капитала (1981).
В 1970-е годы он был приглашенным профессором и лектором в университетах Мексики, США, Англии, Испании и Италии. Во время его изгнания его произведения летали международными рейсами и публиковались на испанском, итальянском и английском языках. Вернувшись в Бразилию, он вернулся к преподаванию в 1977 году в Папском католическом университете Сан-Паулу (PUC-SP), который зарекомендовал себя как пространство сопротивления диктатуре и в котором были такие имена, как Флорестан Фернандес, Маурисио Трагтенберг, Пауло Фрейре и Пол Сингер, а в 1986 году вернулся в государственный университет в качестве профессора кафедры социологии Государственного университета Кампинас (Юникамп).
И в USP, и в Unicamp он получил звание почетного профессора в дополнение к званию профессора. Почетный из Университета Буэнос-Айреса (UBA) и Федерального университета Параны (UFPR).
Он был одним из самых влиятельных интеллектуалов в Бразилии, и в 1990-х годах его исследования были сосредоточены на критике глобализации как нового лица капитализма «как способа производства и цивилизационного процесса». На этом последнем этапе он также выиграл две премии Джабути в категории «Эссе» за книгу. Глобальное общество (1992) и в категории «Гуманитарные науки» с книгой Теории глобализации (1996).
с книгой Загадки мира современности (2000) получил награду «Эссе, критика и история литературы» от Бразильской академии литературы, а также премию Хука Пато от Бразильского союза писателей как интеллектуал года в 2000 году.
Его частная библиотека была подарена в 2002 году кампусу Араракуара Университета Estadual Paulista (Unesp) самим социологом, а в 2003 году он получил первую премию Флорестана Фернандеса, учрежденную SBS в том же году. Его уход состоялся в 1 году в Сан-Паулу в возрасте 2004 лет.
Примером интеллектуальной жизненной силы, в которой он оказался, являются три работы автора, находившиеся в стадии подготовки, которые были опубликованы посмертно: Капитализм, насилие и терроризм (2004) Социальная мысль в Бразилии (2004) и Социология и современный мир (2011).
*Андре да Роша Сантос профессор социологии Федерального института Сан-Паулу (IFSP), Campus Registro..
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
