По СКАЗКИ АБ'САБЕР*
Комментарий к пьесе в постановке Александра Даль Фарра
Александр Даль Фарра и его группа актеров и режиссеров, Табладо де Арруар, из Сан-Паулу, уже задолго до нынешней катастрофы посвятили себя регрессивной и интенсивной политической силе, которая двигала популярным евангелистским пастором в Бразилии, в Мэтью, 10 лет. Они также достигли неясных и примитивных мест в политике, отражая тупики, ставшие окончательными с приходом к власти массовой левой партии, в классовом обществе, потреблении и перманентной деиндустриализации, в трилогии Отречение.
Они уже наблюдали коррозию живого и нового характера бразильского среднего класса между бизнесом, политикой и преступностью не в одной пьесе. Даже тупиковые ситуации, связанные с возможностью или неспособностью говорить о черной истории страны, всегда являющейся расистской по твердому принципу, о прогрессивной культуре среди нас, были исследованы в Бранко. Всегда идя против времени и вовремя, группа теперь погрузилась в назначение в бразильскую армию и ее вечные отношения, даже если это запрещено, с политикой страны.
Нелепое, шокирующее, метафорическое, гротескное, историческое, рефлексивное, авторитетное, любознательное, комическое и спекулятивное — существует множество способов, которыми правда, поставленный два месяца назад в Сан-Паулу, мобилизовал задуматься о присутствии армии в нашей жизни в историческом настоящем, «беспредметном» процессе оккупации политики и государства вооруженными силами с 2016 года, ее стратегических действиях, направленных на Болсонаризм и, главным образом, на мой взгляд, открытое упражнение в том, что мы могли бы назвать теорией корпорации, философией того, что такое «вооруженные силы».
Между унизительной историей демократии в Бразилии, переосмысленной военной стратегией и тактикой ее собственного продвижения по политической жизни, и работой по осмыслению военной метафизики, пьеса четко отмечает исторические шаги нового-старого присутствия вооруженных сил в страны, раскрывая свою военную философию в интенсивных теоретических монологах.
Странный бразильский процесс выхода на улицы под прикрытием, кульминацией которого стал четырехзвездный генерал, без объяснения причин присутствующий в окружении - но всегда пытающийся отсутствовать - Жаира Болсонару в городе во внутренних районах Минас-Жерайс. где он подвергнется эксцентричному и решительному нападению, артикулируется к исследованию чистых элементов, так сказать, того, что будет военным, или, как говорит пьеса, «что есть военное в военном».
Появляются монологи, варьирующиеся от размышлений до отчаяния людей в форме и без формы, и исследуют систему странностей и насилия, наполовину историческую, наполовину трансцендентальную: жизнь как стратегия, сильное социальное присутствие как отсутствие, радикальная дифференциация всего, что касается гражданского общества. жизнь и ее критерии, оценка крайней позиции контроля, абсолютной иерархии и полного права на искоренение различий, самоуспокоенность подчинением и смертью, стремление действовать, не оставляя следов своего присутствия, место абсолютно отрицательное, бескомпромиссное жизнь, армия как вещь в себе. Чистота, опрятность, надменная автономия, неприятие мира жизни, мечта о чистом и пустом храме трансцендентной силы, воинство как порог окончательно отсутствующего бога.
Если в других исторических мирах и политических театрах короли, князья или промышленники и буржуа, гангстеры давали место своему исследованию посредством театра, как исследования и поэзии субъектов власти, власти в субъектах, мы вполне можем сказать, что принц королевства Прогнившую часть Бразилии можно представить как нашу армию, бразильскую армию, наших генералов, таких умных, таких идиотов.
Если мы дорожим обесцениванием и представлением на политические и даже человеческие насмешки наших близких и общих генералов Виллаша Боаша, Элену, Мурао, Пужоля, Эчегойена и других, если мы можем отомстить власти и пыткам, исторически связанным с радикализм интеллекта, который позволяет нам насмешку, карикатуру и презрение, которые пьеса демонстрирует как симметричные, но отличающиеся от их для нас индивидуальное рефлективное измерение персонажей, их вопрос о собственном существовании и их ответ, который с системой ускользает от обычной человеческой жизни, убегая от самих себя, интересует немногим больше, чем сильное впечатление безграничного исторического гротеска общего случая.
Между отчужденной жизнью, постоянным расчетом, криком как словом, ненавистью к товарищу, политическим спором как абсолютным лицемерием и пониманием нашей гражданской жизни как некой грязи, мягкой и бесхарактерной, правда проливает свет на неясную правду, которая нас волнует и не должна волновать. То о простой и коренной силе бесконечно позитивного явления среди нас военных.
* Сказки Аб'Сабер Он профессор кафедры философии в Unifesp. Автор среди других книг Антропофагический солдат: рабство и безмыслие в Бразилии (n-1 эдра).
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
