По ЖАН-ПЬЕР ШОВЕН*
Так называемый цифровой век стимулировал непосредственное потребление информации (ложной или нет); ускорил смешение информации и знаний
«Кто не появится в газете, не появится ни в книге, ни на сцене, ни где-либо — тот умрет. Это диктатура» (Лима Баррето, Жизнь и смерть MJ Гонзага де Са).
"- Пойдем. Это никуда не денется. Запустите 100 XNUMX копий, которые никто не прочитает. Перейдем к телевидению. Давайте променяем глубину на досягаемость» (Хедиль Валле-младший Пауло Энрике Амориму, когда он руководил Журнал Бразилии в 1980-е годы).
В 1919 году персонаж Лимы Баррето поставил под сомнение роль, приписываемую газете и, соответственно, прессе, назвав ее «четвертой властью». Неслучайно Пауло Энрике Аморим использовал тот же эпитет в книге, которую он опубликовал в 2015 году. Очевидно, контекст был совсем другим: более ста лет друг от друга Четвертая власть – другая история de Жизнь и смерть MJ Гонзага де Са. Главный герой Баррета протестовал против необходимости распространения этой темы в газетах, чтобы ее узнавали внутри и вне их; Аморим осудил противоречивые отношения между нашей прессой и сильными мира сего (до и во время диктатуры) во имя «свободы» при вмешательстве представителей США.
В дополнение к вопросу об отношениях между Тио Сэмом и Зе Кариокой на протяжении всего XNUMX-го века обсуждается вездесущность средств массовой информации в формировании здравого смысла — этого мощного репертуара крылатых фраз, редко подвергаемых тщательной проверке. . Не будет нужды напоминать о пагубном влиянии некоторых политиков-отрицательников и «философов» на нашу недавнюю историю…
Так называемая цифровая эпоха, начавшаяся в 1980-х годах, стимулировала непосредственное потребление информации (ложной или нет). Более того, это ускорило смешение информации и знания, подготовив почву для ложного отождествления догмы и истины; мнение и знание; аргументы и догадки — что можно увидеть в том, как интеллектуальные работники поддерживаются или нет редактируемыми цифровыми энциклопедиями, развлекательными каналами и социальными сетями.
Если вам нужен пример, просто посмотрите, как часть студентов во время занятий без всякого смущения прибегают к поисковым системам интернет «дополнять» — если не оспаривать — представленные данные или размышления, разработанные учителем. С другой стороны, одна из самых извращенных ироний заключается в том, что «создатель контента» хвастается кропотливыми «исследованиями», которые он проводит, чтобы подтвердить качество продукта, который он предлагает на канале, которым он управляет.
Еще большая ирония заключается в том, что цифровые предприниматели обращаются к книгам, которые они написали, чтобы закрепить предполагаемую культурную значимость. Показательно, что запуск работ, подписанных знаменитостями, порой порождает километровые очереди. Теперь в большинстве случаев не содержание страниц обязательно интересует их поклонников; но возможность размещения фотографий с кумиром в социальных сетях, несущих в себе культурное достояние (книгу), перевоплощающееся в символический капитал (грань читателя).
Конечно, это не означает, что каждый канальный менеджер готовит контент и другие продукты сомнительного качества; речь идет о роли Интернета как средства обязательной аттестации строгих профессионалов, накопивших десятилетия деятельности: учителей, врачей, лингвистов, журналистов, философов, социологов, экономистов, (астро)физиков, математиков, художников, гастрономы и др.
Это размышление, конечно, старое. Ги Дебор (в Общество зрелища, 1967) до Byung-Chul Han (см. В Рое, переведена в стране в 2014 г.), остается предметом споров роль СМИ как средства сертификации себя и/или других. Кстати, стала популярной идея о том, что актуальность «создателя контента» пропорциональна количеству подписчиков и участников его канала… Это неумолимая логика старых рейтингов аудитории, загрязняющих якобы свободное, инновационное и автономное пространство. цифровых платформ.
*Жан Пьер Шовен Профессор бразильской культуры и литературы в Школе коммуникаций и искусств USP. Автор среди других книг Семь речей: очерки дискурсивных типологий.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
