По ЛУИС ЭДУАРДО НЕВЕШ ДУШ САНТУШ*
Нынешняя пандемия и то, что грядет, как новое взрывоопасное содержание на территории, — это потенциализация страха, тревог, депрессии, насилия, структурного расизма.
«Что такое взрывоопасная новая территория сегодня?»[1], этот вопрос задал Милтон Сантос в своей последней книге, опубликованной совместно с Марией Лаурой Сильвейрой в 2001 году, в год его смерти. Это было сделано в условиях углубления территориального неравенства в Бразилии из-за укрепления неолиберальной нормативной системы. Этот вопрос будет направлять это размышление, имеющее географическое видение.
Нынешняя продолжающаяся пандемия COVID-19 повлияла на социально-пространственную динамику многих территорий в мире, особенно тех, где их правители отказываются столкнуться с ее гравитацией лицом к лицу, как Дональд Трамп, который даже защищал окончание заключения в вашей стране.[2] уже в апреле и президент Жаир Болсонару, который в мартовские иды заявил, что экономика не может остановиться[3]. Не случайно США и Бразилия лидируют в абсолютном выражении по количеству заболевших и умерших от коронавируса в мире. На две страны вместе приходится 41,3% заражений и 36,4% смертей по всей планете.[4].
Заявления Трампа и Болсонару, находящие поддержку у десятков миллионов людей, раскрывают их основные цели в занимаемой ими позиции: здоровье финансового рынка должно быть превыше всего, даже здоровья людей. Это фундаментальные данные для понимания неолиберальной власти сегодня, понимаемые словами Дардо и Лаваля.[5] как "рациональность, которая имеет тенденцию структурировать не только действия правителей, но даже поведение управляемых». Такая рациональность проявляется как биосила через наблюдение за телами и как психосила через контроль и захват ментальности.
Неолиберализм был проектом, разработанным в конце 1940-х годов интеллектуалами, такими как Карл Поппер, Вальтер Липпманн, Фридрих Хайек и Милтон Фридман, которые нападали на государство всеобщего благосостояния, «утверждая, что этот тип государства разрушает свободу и конкуренцию граждан, без которых не может быть процветания.[6]. Такой проект был реализован в конце 1970-х годов Маргарет Тэтчер, Рональдом Рейганом и Аугусто Пиночетом и переведен как набор дискурсов, практик и приемов, типичных для господствующей идеологии, замаскированных риторикой, восхваляющей индивидуальную свободу, автономию, меритократии, предпринимательства, свободного рынка и вторгается в «государственные аппараты, функции которых заключаются в разработке, провозглашении и воспроизведении этой идеологии, факта, важного для установления и воспроизводства общественного разделения труда, социальных классов и классовое господство[7]. Увеличение неравенства и интенсивная концентрация богатства в мире свидетельствуют об успехе неолиберального проекта.
Неолиберализм в Бразилии берет свое начало с избранием Коллора в 1990 году, но он находит свое углубление в администрации Фернандо Энрике Кардосо (1995-2002) и с тех пор стал реальностью. С точки зрения самых последних фактов, неспокойная политическая и экономическая ситуация в Бразилии после демонстраций в июне 2013 г., ожесточенных и поляризованных президентских выборов в 2014 г. и импичмента Дилме Руссеф в 2016 г. – в разгар сильного экономического спада в страна – позволила более заметно и открыто проводить неолиберальную и антиобщественную политику во главе с Мишелем Темером и его союзниками в парламенте, кульминацией которой стало избрание Болсонару в 2018 году и его реформистская экономическая программа, подчиненная империалистическим интересам.
Правительство Болсонару было избрано без какого-либо странового проекта, без предложений, однако оно основывалось на поверхностной риторике сокращения штата, с возвышенными выступлениями против коррупции, в пользу выпуска огнестрельного оружия для населения, в защиту меритократии, семьи, морали, хорошие обычаи, христианские ценности и активное использование социальных сетей для распространения ложных новостей, дезинформации и нападок на политических оппонентов.
Но как неолиберальная политика повлияла на территорию Бразилии? Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо разобраться с понятием «используемая территория».[8], которая раскрывает набор приемов, являющихся материальной основой общественной жизни, и именно их использование порождает признание и придает ценность пространству. Территория, используемая в первую очередь, приют, место переживаний, но может быть и ресурс, а это зависит, в первую очередь, от интересов крупных корпораций и власти капитала и государства.
Государство, «главная функция которого сегодня состоит в том, чтобы подчинить общество требованиям мирового рынка».[9], под командованием Болсонару, действовал таким образом, что еще больше переоценивает власть капитала и правящих классов, пренебрегая правами человека, нападая на выживание традиционных народов, пытаясь ослабить контроль над окружающей средой.[10] в заповедных зонах, настаивая на легализации разведки и добычи полезных ископаемых на землях коренных народов.[11] и поощрять вырубку лесов в Амазонии, также допуская чрезмерный выброс сотен пестицидов.[12], многие из которых запрещены в десятках стран. Даже пандемия не помешала таким действиям правительства.
Неолиберальная нормативная система в стране имеет Пауло Гедеса, министра финансов в правительстве Болсонару, своего самого большого и сильного защитника. Министр - банкир, который когда-то служил диктатуре Пиночета в Чили и постоянно работал над ограблением и разделением бразильского государства в пользу частных корпоративных интересов, с последующим опустошением государственного фонда и политики помощи и социального обеспечения, скрытая одержимость приватизацией стратегических и ценных государственных компаний.
Открывая целый ряд возможностей для размещения компаний и гегемонистских глобальных капиталистических акторов, бразильское государство позволяет территории быть «пространством рациональности».[13], которые в определенных местах получают технические и политические приспособления, позволяющие крупному капиталу повышать производительность и получать прибыль и ренту. Приватизация последних двадцати пяти лет в Бразилии, за редким исключением, консолидировалась как крупный бизнес для иностранных компаний, создавших за счет модернизации определенную техническую плотность на территории (шоссе, порты, телематика, опоры спутниковой связи, ветряные электростанции). и т. д.), но они берут большие деньги за свои услуги, которые не всегда оказываются квалифицированно.
Возвращаясь к вопросу Милтона Сантоса и Марии Лауры Силвейры в начале текста, можно сказать, что Бразилия сегодня, под командованием крайне правых неолибералов и в разгар пандемии, представляет собой территорию, которая все больше склоняется к неравной, избирательной и несправедливой, опосредованной авторитарными и фашистскими решениями, финансиализированной жизни, в которой потребительная стоимость является рабом меновой стоимости.
Пандемия COVID-19 усугубила и без того неустойчивую ситуацию на периферии капитализма, а именно бедность и нищету, выражающиеся в нехватке еды, жилья, питьевой воды и доступа к доходам для наиболее уязвимых слоев населения. А постпандемия в Бразилии еще мрачнее, так как экстренной помощи не будет[14], ни предложения достойной работы. Нас ожидает беспрецедентный кризис, неспособность государства с его остатками продвигать инклюзивную государственную политику в области здравоохранения, образования, культуры и досуга.
Нынешняя пандемия и то, что грядет, как новое взрывоопасное содержание на территории, - это потенциализация страха, тревог, депрессии, насилия, структурного расизма, будь то в деревне или в городе, это реальные угрозы перед нашими глазами, от Эмпирическое время сейчас, когда Бразилия достигает 100 19 смертей от COVID-XNUMX, это связано с абсолютным недоверием и безответственностью правительства, которое отказывается серьезно относиться к научным исследованиям, медицинским органам и органам здравоохранения и рекомендациям международных агентств. специалисты здравоохранения о коронавирусе .
Не будем ли мы заражены новыми вирусами, такими как апатия, безразличие, конформизм, молчание и принятие политического и экономического господства и статус-кво,. Условия для осуществления революции созданы, революции всеобщее достояние как провозглашают Дардо и Лаваль[15], установление сетей постоянного сотрудничества между народами с разных территорий мира для борьбы с извращенной неолиберальной нормативной системой, а это можно сделать только на основе практика: в неутомимых митингах, дебатах, диалогах, мобилизациях, восстаниях и протестах, в самых разных масштабах.
А, как известно, сверху перемены не придут. Пандемия напоминает нам о милтоновской утопии[16], возможность конституирования человечества как большого и сильного революционного блока, способного произвести новую историю, с философской мутацией народов, способной придать новый смысл существованию на планете.
* Луис Эдуардо Невеш душ Сантуш является географом, магистром экономики (UFMA), аспирантом по географии (UFC) и адъюнкт-профессором I степени в области гуманитарных наук Федерального университета Мараньяна (UFMA)..
Примечания
[1] САНТОС, Милтон; СИЛЬВЕЙРА, Мария Лаура. Или Бразилия: Территория и общество в начале 4 века. 2002. изд. Сан-Паулу: Запись, 303. стр. XNUMX.
[2] ТРАМП призывает к прекращению карантина из-за коронавируса в США. Это деньги (Portal Terra), Сан-Паулу, 25 марта 2020 г. Доступно по адресу: https://www.istoedinheiro.com.br/trump-pede-o-fim-do-confinamento-por-coronavirus-nos-eua/. Доступ 6 авг. 2020.
[3] ЭКОНОМИКА не может остановиться из-за коронавируса, говорит Болсонару бизнесменам. Экзамен журнал, Сан-Паулу, 20 марта 2020 г. Доступно по адресу: https://exame.com/economia/economia-nao-pode-parar-por-coronavirus-diz-bolsonaro-a-empresarios/. Доступ 6 авг. 2020
[4] Согласно данным, предоставленным Университетом Джона Хопкинса по состоянию на 6 августа 2020 г. Доступно по адресу https://coronavirus.jhu.edu/. По состоянию на 6 августа 2020 г.
[5] ДАРДО, Пьер; Лаваль, Кристиан. Новая причина мира: очерк о неолиберальном обществе. Сан-Паулу: Boitempo, 2016. с. 17. (Состояние коллекции сайтов).
[6] ШАУИ, Марилена. Идеология компетентности. Белу-Оризонти: Autêntica/ Сан-Паулу: Fundação Perseu Abramo, 2016. стр. 85. (Сочинения Марилены Чауи, 3 – Организация Андре Роша).
[7] ПУЛАНЦАС, Никос. Государство, власть, социализм. Сан-Паулу: Paz e Terra, 2015. стр. 27.
[8] САНТОС, Милтон; СИЛЬВЕЙРА, Мария Лаура. Или Бразилия: Территория и общество в начале 4 века. 2002. изд. Сан-Паулу: Запись, 247. стр. XNUMX.
[9] ДАРДО, Пьер; Лаваль, Кристиан. Comum: очерк о революции в 2017 веке. Сан-Паулу: Boitempo, 17. с. XNUMX.
[10] МОИСЕС, Хосе Альваро. Правительство ослабляет проверку окружающей среды и подвергается критике со стороны финансовых учреждений. Jornal da USP, Сан-Паулу, 21 июля 2020 г. Доступно по адресу: https://jornal.usp.br/radio-usp/as-criticas-ao-pais-ameacam-acordos-entre-o-mercosul-e-a-uniao-europeia/. Доступ 6 авг. 2020.
[11] ФЕРНАНДЕС, Талита; УРИБЕ, Густаво. Болсонару подписывает проект, разрешающий добычу полезных ископаемых на землях коренных народов. Фолья ди Сан-Паулу (Portal UOL), Сан-Паулу, 5 февраля 2020 г. Доступно по адресу: https://www1.folha.uol.com.br/mercado/2020/02/bolsonaro-assina-projeto-que-autoriza-garimpo-em-terras-indigenas.shtml. Доступ 6 авг. 2020.
[12] Племянник, Вандерли Прейт. Количество пестицидов, выпущенных в Бразилии, является самым высоким за последние 10 лет. Портал УОЛ, Сан-Паулу, 28 ноября 2019 г. Доступно по адресу: https://noticias.uol.com.br/meio-ambiente/ultimasnoticias/redacao/2019/11/28/com-novas aprovacoes-liberacao-de-agrotoxicos-ja-e-o-maior-da-historia.htm. Доступ 6 авг. 2020.
[13] САНТОС, м. Природа космоса: Техника и время, разум и эмоции. Сан-Паулу: EDUSP, 2002. 392 стр. (Коллекция Милтона Сантоса; 1).
[14] ПУППО, Фабио; БРЭНТ, Даниэль. По словам Гедеса, Бразилия не может долго выдерживать экстренную помощь. Фолья ди Сан-Паулу (Portal UOL), Сан-Паулу, 5 августа 2020 г. Доступно по адресу: https://www1.folha.uol.com.br/mercado/2020/08/brasil-nao-aguenta-muito-tempo-de-auxilio-emergencial-afirma-guedes.shtml. Доступ 6 авг. 2020.
[15] ДАРДО, Пьер; Лаваль, Кристиан. Политическое доказательство пандемии. Блог Бойтемпо. Доступно в: https://blogdaboitempo.com.br/2020/03/26/dardot-e-laval-a-prova-politica-da-pandemia/. Доступ 6 авг. 2020.
[16] САНТОС, м. Для другой глобализации: от единичной мысли к всеобщему сознанию. Рио-де-Жанейро: Рекорд, 2000. 176 стр.
