По ХОАО КАРЛОС САЛЛЕС*

Выступление на церемонии закрытия второго срока полномочий ректора Федерального университета штата Баия

1.

Мысль едва позволяет увидеть возвышенное. Он склонен подходить к нему через негативное, как будто слова не могут уловить его самого главного остатка, его сущности, которая будет несказанно сопротивляться. В древней формуле высшее, само божество не могло быть прославлено нашими устами.

В отношении государственных университетов это не так. Оно предстает перед нами в ценностях и в фактах, как бы обитая в двух несмешивающихся, но взаимосвязанных измерениях, и позволяет нам сказать, что оно есть, только тогда, когда мы также говорим, чем оно еще не является, то есть каким оно должно быть. Ведь университет – наше высшее учреждение, и все же он всегда остается земным. Поэтому нам есть что рассказать об университете, испытавшем по этому конститутивному напряжению.

Позвольте нам сначала подойти к ней с отрицательным предложением, чтобы отвратить любые дурные предзнаменования и немного стряхнуть пыль с ее тела. Университет — это не просто вещь, объект, что. Спрашивать с самого начала, что такое университет, было бы почти категорической ошибкой. Живой институт, он подобен организму. Более того, это субъект, кто; и, прежде всего, это мы, коллективный субъект.

Это, безусловно, зависит от энергии каждого члена сообщества, и все же это превосходит всех нас. Оно не существовало бы без нашей приверженности, без нашей передачи, без нашего пожертвования; однако это намного больше, чем сумма всех нас. Это больше, чем место мысли, это коллективная мысль, живое тело, которое в пространстве многочисленных встреч и постоянных вызовов работает, дышит, обдумывает, танцует и мечтает.

Я не скрываю здесь своего вдохновения. В одном из самых прекрасных когда-либо написанных текстов «О ценностных суждениях и суждениях о реальности» Эмиль Дюркгейм изобразил эту силу коллектива, которая будет источником всех социальных связей и будет лежать в основе каждой законной власти: « коллективная мысль преображает все, к чему прикасается. Оно смешивает царства, смешивает противоположности, переворачивает то, что можно было бы принять за естественную иерархию сущего, нивелирует различия, различает сходные, словом, заменяет открываемый нам чувствами мир другим, совершенно иным миром, который уже не чем тень, отбрасываемая идеалами, которые он строит». (ДЮРКГЕЙМ, Эмиль, социология и философия, Судебная экспертиза, с. 112).

Поэтому не случайно, однажды коснувшись того самого источника, который дает нам автономию, этой внутренней связи между преподаванием, исследованием и расширением, мы живем в UFBA, или, скорее, мы живем в UFBA среди чудес. День за днем ​​нас трогают идеалы, которые составляют и даже определяют нас.

2.

Университет – это не просто еще одно государственное учреждение. Всякая государственная служба благородна, имеет высокую миссию, но не однородна, не считая, например, всех ее с конституционной прерогативой автономии. Только тупое управленческое видение с сильными идеологическими последствиями может выровнять структуру институтов и подавить их разнообразие, сводя их всех к одинаковой степени. Такой технократический взгляд тогда аннулировал бы любые ценности, говоря нам примерно так: в управлении вообще все стоит, чего оно весит, сколько собирает, сколько стоит, и общество не должно притягивать отдельные области общественной жизни ( здоровье и образование, например ) с любым более высоким значением.

Этот ограниченный взгляд, к сожалению, процветал. Он присутствует в бюджетных сокращениях, непредвиденных обстоятельствах, блокадах и урезаниях, из-за которых ущерб, нанесенный государственной системе высшего образования, огромен. Он присутствует в неуважении действующей власти к принципу автономии, потому что при таком нападении точно не известно, что университет неоднороден другим институтам, у него другие административные меры, так как его управление определяется, а не абстрактными принципы, которые были бы справедливы для любой компании, но не для ее целей, ее времени и ее истории.

По отношению к столь многим и таким угрозам UFBA показала в эти темные годы, что она не просто длится; она живет и имеет историю. Более того, подтверждая свою зрелость и автономию, с компетентностью всей команды центрального управления, а также с мобилизацией лидеров наших подразделений, различных групп и коллективов, представлений наших категорий и приверженности нашей студентами, техниками, профессорами и внештатными работниками, UFBA оказался местом, где переплетается наша история, как в определении внутренних проектов, так и в утверждении более широкого проекта нации – проекта, который в наших аутентичных университетах приводит к из характерной сети знаний и солидарности.

Согласитесь, у заведения есть и другие лица, не только самые яркие. Эти другие лица, однако, не соответствуют истине, которую мы выбрали вместе. Всегда найдутся, вне или внутри университета, те, кто предпочитает видеть руины там, где мы видим проекты, те, кто находит в последствиях бюджетных посягательств причины или предлоги для того, чтобы растратить циничный ум и мало желания работать вместе, которые принимают легкая позиция потребителя, а не критическая позиция, присущая университетскому гражданству.

Факты, однако, не свидетельствуют сами по себе и не заставляют нас сдаться. Мы умели быть наследниками Корнетейро Лопеса и, когда перед нами предстали настоящие трудности (а их много) и указали нам на недостатки (множественные и некоторые атавистические), мы вместе избегали легких и разрушительных решений, вместе устраняли любые пути, которые могли бы поставить под угрозу материальное или нематериальное наследие Университета, подорвать его институциональное здоровье или поставить столь необходимый бюджет в зависимость от предписаний, наносящих ущерб его автономии и ценностям.

Таким образом, среди всех возможных университетов, среди отрадных или неблагоприятных фактов, мы вместе спроектировали горизонт защиты Университета как долгосрочного проекта, как проекта государства и нации, благодаря которому он никогда не будет зависеть от нас. отказываться от финансирования его деятельности в полном объеме, равно как и не годится ни в каком прозелитизме, чтобы приуменьшить свои обещания расширения - расширения, которое, будучи необходимым, должно быть также подлинным, находя в нем приют для таланта и цвета нашего народа и для он всегда сохраняет свое академическое качество.

3.

Давайте вернемся к нашему упражнению в негативном богословии. Университет — это не просто инструмент, инструмент, который ценится исключительно за его применение или за немедленные результаты. Однако, говоря языком правительственной бюрократии, она нашла бы оправдание лишь по мере своих «поставок». Точно так же знания будут стоить только рабочих мест, которые они могут создать, а курсы и профессии, которые не находят отклика на рынке, должны быть отброшены или сокращены.

Теперь государственный университет всегда дает немедленные ответы, и он действительно делал это заметным образом в серьезные моменты, такие как эта пандемия, тем самым обслуживая свои знания интересам разных порядков и разных временных показателей. Тем не менее, он никогда не ограничивается такими результатами или поставками, и он не вправе отказываться от многочисленных аспектов знаний, которые необходимо культивировать и защищать, или обрекать на голодную смерть измерения, реакция которых более связана с самим смыслом института. , независимо от дохода, который он может предложить в краткосрочной перспективе.

Неправильное понимание этого порядка, возникающее из-за инструментального и прагматического взгляда, широко распространено и имеет тенденцию очаровывать государственных деятелей из широкого политического спектра. Именно по этой причине, поскольку этот образ так коварен, нам будет трудно прекратить борьбу с такими проектами, как Будущее и другие насмешки – проекты, общим для которых является подчинение университета какому-то внешнему и ограниченному интересу, какому-то одностороннему измерению, то ли потому, что они видят в университете препятствие, то ли потому, что видят в нем лишнее достояние. И даже в средах, которые мы считали прогрессивными, можно найти явное или плохо замаскированное проявление некоторого пренебрежения к университету.

Университет беспокоит. Было бы глупо закрывать глаза на эту неприятность, то ли из-за полного непонимания ее стратегического значения, то ли из-за какой-то обиды. Правда, еще больше она стала беспокоить, когда, как в случае с УФБА, обогатилась своим очернением и всеми прочими позитивными действиями, расширившими горизонт ее возможностей и расширившим поле ее прав; но это беспокоит и тех, кто, даже якобы прогрессивный, способен думать об общественных делах только в рамках бюджетного расчета, а не думать, наоборот, о бюджетном расчете в рамках иерархии, установленной и согласованной в долгосрочной перспективе. общественный интерес.

4.

Октябрь скоро наступит, принеся нам одни надежды. Значит, нужно быть осторожнее. Мы не будем свободны от угроз, даже если мы перевернем текущую страницу авторитаризма и мракобесия, поскольку не ново, что наше общество, авторитарное и исключающее, ведет переговоры, чтобы лишить университет автономии и поставить под угрозу его поддержку. Устранив невежество и предрассудки, мы не устраним волшебным образом невежество или предубеждение.

На самом деле старые пороки могут принять облик новых добродетелей и под предлогом оценки университетов свести их к банку поставщиков услуг или хорошо смазанной машине по производству дипломов, что было бы равносильно аутсорсингу университетской жизни (подслащенной в дискурсе как академическая добродетель и прагматическая бюджетная необходимость), либо к сокращению его стратегического размаха, который ограничивается тем, что, к тому же, хорошо умеют делать частные вузы (увеличение вакансий), без частных (с известным и похвальные исключения) стремятся следовать надлежащим, высоким и хорошо регулируемым стандартам наших государственных учреждений.

Уму политика обычно не хватает ни малейшей мудрости. Вот опасность. Оценка университетской жизни действительно может, с красивыми образами и в другом политическом сценарии, быть тонко связана с отсутствием приверженности финансированию академической деятельности, как это должно быть на самом деле, то есть с автономией для исследований и инвестиций во все области знаний - Повторяю, во всех областях знаний, а не только в тех, которые могут лучше служить интересам рынка, партий или даже какой-то более непосредственной публичной политике самого правительства.

Наступает октябрь со своей музыкой, со своим очарованием. Знаем ли мы, как напомнить наступающей весне, что университеты — это долгосрочные проекты. В стране, находящейся в руинах и не имеющей мгновенных ответов, мы должны прилагать все больше усилий, чтобы избежать риска отношения к высшему образованию, как если бы оно было частью еще одной проблемы.

Октябрь уже наступает со своей радостью. Поэтому мы обязаны предупредить тех, на кого возлагаются самые смелые надежды и в кого мы заложим наши мечты, что меры жесткой экономии не применимы к цивилизационным проектам, что прозелитизм или бюджетная хитрость никогда не помогут сделать нас талантливыми и утонченными. люди, наш разнообразный и прекрасный народ, и наш долг еще выше, чтобы распространить на всех, с качеством, право на полное государственное образование.

Университет — это не просто поставщик услуг, подчиненный повестке дня или определяемый требованиями, в разработке которых он не участвует. В противном случае он был бы сведен к банку символических продуктов, не имеющих ценности сам по себе, как только он потерял бы свое место в конституции желаемого репертуара символов.

Таким образом, при любом сценарии борьба будет продолжаться, и Университет, ныне окрепший в невзгодах, затертый в неровностях, созревший в сопротивлении, никогда не примет никакого предложения, которое лишает его смысла или умаляет его будущее — это наше будущее, в мы представляем как обещание нации, которая не является неравноправной, но глубоко и радикально демократической.

5.

Мы приближаемся к божественному через негативное. Ведь то, что еще не осуществилось, должно быть нашим глубочайшим оправданием, поскольку сам университет является целью и общечеловеческой ценностью. Следовательно, ему необходимо размножаться, но никогда без гарантии его права на полную зрелость. Следовательно, мы не будем в университетской среде, если количество вакансий будет увеличиваться (как они намереваются с Reuni Digital), не гарантируя в каждом новом пространстве условия для этой определяющей и неразрывной артикуляции между преподаванием, исследованиями и расширением.

У университетов, правда, разное время. Они развиваются за счет постоянных инвестиций и, прежде всего, за счет расширения своего академического сообщества. Они не прорастают целыми, но их нельзя задерживать в начале. Следы строительства, шрамы его роста — часть процесса, а не осуждение. Поэтому необходимо продолжать борьбу с тем, что я когда-то окрестил «синдромом Вирхова», то есть с идеей, что университеты в полном смысле будут предназначены для нескольких центров, с какой-то бессмысленной структурой, справедливой для севера или северо-востока, с которой юг и юго-восток никогда не могли быть удовлетворены.

Правило простое и должно применяться с севера на юг. Не может быть законного академического превосходства без социальной ответственности. Социальная приверженность качеству также невозможна без академического превосходства. Короче говоря, оба университета обязаны добиваться полноты, и наши люди имеют право на полноту университетов.

Требуется расширение. Поэтому это должен быть проект, а не предлог или ресурс для прозелитизма. Таким образом, подлинная экспансия — это не просто вздутие, которое, согласно жестокой ницшеанской формуле, должно отдать бедняков к дьяволу и статистике. Таким образом, университет не может быть симулякром государственной политики, а скорее обещанием расширить образцовое и демократическое место для обучения — пространство, нечувствительное к грубости варварства, где хорошие исследования избавляют нас от ледяных следов разума, где воображение освобождает нас от простого расчета, где расширяются горизонты и права и где суровая критика, потому что она строга, предполагает встречу, приветствует речь другого и не стремится к ее разрушению.

Более того, университет не должен быть ареной споров, чуждых его природе. Если они сводятся к удовлетворению внешних требований, то скомпрометируется как их коллективная автономия в исследованиях, отныне направляемая их приложением, так и, в результате, индивидуальный исследователь денатурируется, низводится (возможно, добровольно) до состояния простого консультанта — возможно, даже с финансовые преимущества, но уж точно не интеллектуальные.

Это упражнение в негативном богословии может продолжаться часами. Я должен остановиться. Это упражнение будут продолжать делать те, кто сейчас унаследует всю уверенность и энергию нашего коллективного строительства, силу быть UFBA, определенной UFBA, среди многих возможных. Мы UFBA, та, которая узнает себя и улыбается на каждом выпускном, в каждом крике и даже в каждой статье или книге. Мы и есть этот UFBA, присутствующий в исследованиях и собраниях, в лабораториях и в диалоге с традиционными сообществами. Мы — УФБА смуты, которая кипит на улицах и в сетях, в академиях и в классах. UFBA, которая всегда скажет нет варварству.

6.

Это мой последний жест как декана. Еще отсюда я обращаюсь к вам с последним словом. Я имел возможность упомянуть выше то, что, может быть, и не может быть сказано, короче говоря, то, что никакое слово не схватывает и не сохраняет. Как только работа окончена, я знаю, что сами по себе разбросанные слова могут сказать даже то, что существенно (именно это говорит о том, как обстоят дела), но никогда не выразить то, что актуально, что касается наших жизненных проблем.

Действительно, много слов. Те, кто читает или слушает их, возможно, еще далеки от осознания той энергии, которая в них обитает. Однако, если язык не достигает релевантного, нет иного пути, кроме самого себя, выйти за пределы просто значимого. И с ними, я думаю, я должен записать точные последние жесты.

Я уже опустошил ящики. Я уже прощался с органами, подразделениями, категориями и группами в отдельности, а теперь прощаюсь коллективно, выражая всем глубочайшую благодарность. Я ухожу так же, как и вошел, с высоко поднятой головой. Как и мой отец Дивалдо Сейлз Соареш, который раньше был земельным делегатом, я не выделил для себя ни одного метра свободной земли.

Я не зря нажил себе друзей или врагов; Я не приносил пользу никому, кто ожидал благословения; и я не причинил вреда никому, кто ожидал военных действий. Таким образом, я пытался почтить положение. То есть выполнить долг, который принадлежит всякому законному управлению, содействовать нашему единству прежде всего и действовать только в интересах учреждения.

Кроме того, с нашей командой я пытался следовать хорошему примеру, который мы создали вместе и который, я уверен, будет продолжаться в том же духе в ближайший понедельник, структурированного управления, в соответствии с целями нашего сообщества и с высочайший проект нации, никогда не ожидая от нашего ремесла ничего, кроме того, что строго присуще государственным служащим, - что, между прочим, превращает государственное управление, особенно в университете, в упражнение, заключающееся в том, чтобы утопия омыла учреждение прерогативами и общими требованиями.

У ректоров должно быть много такого тщеславия, как из-за обязанности представлять коллектив, так и из-за того, что каждый жест должен соответствовать ожиданиям учреждения. Таким образом, тщеславие в том, чтобы быть более сильным, в освященной формуле, из всех слуг самым смиренным. Суета в том, чтобы знать, что декан — это только то, чем может быть команда, с которой мы разделяем работу и ежедневное управление.

Я должен сказать здесь со всеми буквами, что у нас не было бы никакого успеха без самоотверженности и компетентности всей нашей команды. Потому что вместе и вперемешку мы не имели ни перемирия, ни даже права на невиновность, в то время как никогда не могли и не хотели ожидать благодарности за исполнение своего долга. И никаких других секретов не было. Вместе мы знали, что руководство всегда приносит нам все, что оно способно предоставить, и взимает с нас в полном объеме то, что мы уже были должны ему с самого начала.

Я многому научился. Сегодня я другой человек, за пределами седины. Как я сказал в другой раз, я покидаю это место мудрее, богаче, сильнее и почетнее. Мудрый тем, что многому научился у всех, из каждой речи, в том числе и самой неблагозвучной; достаточно сильным, чтобы принять силу коллективного интереса, который даже заставляет меня, в нужное время, пойти по другому пути; богатым и очень богатым за то, что причастен к богатству и утончению наших людей, занимающихся наукой, культурой и искусством; и горжусь, даже напрасно, иметь уникальную честь, при многих своих недостатках, не смущать тех, кто доверил мне, так долго и так коротко время, представление этого мы, этого коллективного субъекта.

7.

Нет места выше. Коллеги-деканы и деканы, присутствующие здесь, поймут, что я пытаюсь сказать, поскольку они должны чувствовать то же самое. Мы находимся, так сказать, в центре центра нашей уникальной вселенной. И каждый декан, каждый декан может чувствовать то же самое, только когда находится в своем доме. Точно так же каждый член сообщества, каждый директор, каждый профессор, каждый студент, каждый техник должны иметь возможность чувствовать это в момент, когда они подключаются к этой бесконечной сфере знаний и обучения, центр которой везде и повсюду. чья окружность ни в чем.

Кроме того, в этом заключается особенность такой ассоциации, как ANDIFES, которая объединяет руководителей федеральных высших учебных заведений, и которая оказывает нам огромную честь быть собранными в Сальвадоре и присутствовать на этой церемонии. Уникальность наших университетов заключается в том, что сила ассоциации не зависит от их несколько парадоксального положения. ANDIFES, как я уже говорил, когда был вашим президентом, больше, чем группа ректоров, но меньше, чем любой из наших университетов. Понимание этого кажущегося парадокса заставляет нас ценить баланс между необходимостью совместной борьбы, нашей совместной работы и строгим уважением к автономии и специфике каждого из наших институтов, которые являются источником любой легитимности. Мои нежные объятия деканам и деканам, присутствующим здесь, и моя благодарность тем, с кем мне удалось поделиться управленческим опытом за эти восемь лет, которые сейчас заканчиваются.

Кое-кто из вас, может быть, почувствует укол зависти по поводу открывающейся передо мной возможности более прямо и индивидуально высказывать позиции и мнения по поводу этого момента, когда в нашей стране происходит столкновение между самым грубым мракобесием и вне демократичности. Я не премину воспользоваться (скоро) этим правом гражданина и выразить в другом месте и другим способом позицию, которую я занял в защиту демократических свобод и вопреки самому абсурду, участвуя, значит, другими средствами в борьба (которая принадлежала всем нам) в защиту образования и против варварства.

Однако ситуация в стране деликатная и нестабильная. При этом сценарий может потребовать необычных проявлений от всех лиц и учреждений и в размере чрезвычайного положения. В конце концов, абсурдность того, что сами условия верховенства закона оспариваются, не за горами. Я уверен, что в таком случае, если потребуется еще более сильное выступление со стороны UFBA, оно обязательно произойдет с характерным знаком нашего политического и институционального сопротивления. Я убежден, что если проявление общественных университетов будет необходимо, гармония наших институтов окажется сильной и непосредственной. Если придется сопротивляться, то, без сомнения, ANDIFES тоже поднимет голос. Все мы, конечно, не перестанем говорить: Диктатуры больше никогда!

Как хорошо иметь возможность сказать это громко и ясно в Большом зале ректората UFBA, с уверенностью и спокойствием, что наш университетский совет не повторит серьезной ошибки прошлых лет и никогда больше не согласится на переворот. Диктатуры больше нет!

8.

Я ухожу сейчас с высоко поднятой головой и притом очень счастливый. В конце концов, успех руководства также зависит от того, что оно подготавливает других к тому, чтобы они продолжали сеять и пожинать хорошие результаты. И будущее УФБА, я уверен, будет светлым.

Будущее управление обещает много чудес. Даже будущие рассуждения должны выиграть от того, что они будут освобождены от моих языковых пороков и удалены от моего гонгоризма. В них, может быть, будет меньше «поэтому» и «почему», они естественно избегают обилия противительных союзов, они будут более естественны и красивы. Однако сила и плотность института не могут не проникнуть в их более широкую и тонкую структуру.

Теперь я кратко размышляю об этом моменте, когда мы уходим и должны уходить, мой друг Пауло Мигес, делая краткие и грамматические соображения о понятиях «saudade» и «отсутствует» — понятиях, которые мы склонны путать. Это даже верно: если я скажу, например, что скучаю по Убирахаре Дореа Ребусасу, Милсону Берберу Пессоа и Фернандо Антониу Лопесу Рего, это означает и подразумевает, при нормальных условиях употребления слов, что я скучаю по ним — на самом деле, я скучаю по ним. их неизмеримо.

Мы можем отметить, что, несмотря на это общее употребление, понятия грамматически различны, и часто важно их разделить. Думая о ректорстве, которое сейчас заканчивается, для меня было бы огромным несчастьем, если бы люди не скучали по нему или не скучали по нему. Однако для следующего священника будет несчастьем, если они пропустят наш. Несчастье, как ни странно, оказалось бы действительным для обоих ректоров в другом сочетании терминов, а именно, в том случае, когда они пропустили бы наш настоятель, но не пропустили бы его.

Философская грамматика учит нас: необходимо разделять понятия, чтобы прийти к единственно подходящей и желательной формуле, то есть мы надеемся, что вы испытываете некоторую ностальгию по нашему священнику, но не по его отсутствию. И я уверен, что так оно и будет. Мы все знаем, что в условиях нынешнего кризиса вызовы будут огромными, но новый декан проистекает из нашего общего опыта, из нашей совместной работы и рождается гораздо более подготовленным, чтобы реагировать на самые большие вызовы и воплощать в жизнь лучшие ценности. университета.

С другой стороны, на личном и самом интимном уровне очень важно уметь разделять эти два понятия. За исключением лучшего суждения, я заслуживаю благословения той же формулой. Я имею право скучать по тебе. И, конечно же, я буду скучать по всему этому, по тому времени, когда я вместе с нашим сообществом оказался в центре истории сопротивления.

Тоска уже началась и станет еще сильнее, но небеса создадут условия, чтобы я мог, так скучая по тебе, не скучать по тебе; чтобы я мог с памятью о наших приключениях и привязанностью друзей возобновить свою жизнь и столкнуться с новыми проблемами.

В этом смысле случай с его знаками, с его мудростью хотел, чтобы церемония закрытия состоялась 13 августа 2022 года. Сегодня моему мастеру и другу Убирахаре Дореа Ребукасу исполнилось бы 85 лет. Я могу только приписать этой случайности особый и непреднамеренный символизм. В конце концов, примерно в 1980 году Бира сыграл решающую роль в моем профессиональном выборе философии, что полностью изменило ход моей жизни. Таким образом, он стоял у истоков движения, которое в конце концов привело меня сюда.

Теперь, в этот твой день рождения, твоя память посылает свои знаки и благословляет этот момент прощания, подтверждая мое глубочайшее убеждение относительно пути, по которому я должен идти. Память о Бире заставляет меня чувствовать и ценить присутствие вечного, в неповторимой форме дружбы, среди всей зыбкости человеческого. И вот, это благословляет успех моего твердого и ясного решения возобновить путь полного посвящения себя философии, от которого, возможно, как полагают некоторые, я никогда не должен был бы отходить и от которого, как знают другие, я никогда не отходил.

9.

Наконец, я заканчиваю и в этом прощании осмеливаюсь изменить несколько прекрасных стихов Драммонда — не для того, чтобы сделать их еще красивее (это было бы невозможно), а для того, чтобы сделать их более подходящими к чувству, которое, как мне кажется, господствует в этот момент. В последних двух третях поэмы «Память» Драммонд слишком суров в утверждении конечности:

материальные вещи
стать бесчувственным
на ладонь.

Но дело кончилось,
гораздо больше, чем красиво,
эти останутся.

Так провозглашается постоянство законченных вещей. При этом то, что заканчивается, остается пленниками нашей неизбежной конечности. Однако, даже не убегая от человека, мы хватаем нечто сверхтленное – ища, кто знает, искупления или утешения. Поэтому, с должными извинениями, я считаю, что стоит переписать последнюю треть и констатировать, как фальшивый Драммонд:

Но красивые вещи,
гораздо больше, чем вы найдете,
эти останутся.

Мне, конечно, будет ее очень не хватать, она необъятна и естественна; но я буду достаточно занят, чтобы выполнить обязательство не быть недостатком, сохранив случайное, но яркое воспоминание о какой-то красоте, которой мы, возможно, достигли.

Быть в UFBA — значит находиться в привилегированном и красивом месте, одном из тех мест, которые позволяют нам чувствовать пульс истории. Однако сейчас я ухожу. Удовлетворенный даже, я думаю, за то, что никогда не сдавался, когда даже некоторые близкие друзья делали невозможной победу в том или ином испытании.

Со всеми ошибками, со всеми недостатками, со всеми трудностями и ограничениями, которые были у нас, Мигеса и всех друзей нашего руководства, мы никогда не чувствовали вкус неудачи. Но как мы могли потерпеть неудачу? Мы были вместе! Как же не добиться успеха даже в самых неблагоприятных обстоятельствах, в этих крайних и из ряда вон выходящих обстоятельствах нелепости? И как может следующая администрация не быть полностью успешной? Невозможный! У руководства, которое заканчивается, и у руководства будущего есть сердце UFBA, и в этом секрет нашей общей силы. У кого в сердце государственный университет, все может и никогда не подведет.

В эти восемь лет я имел право говорить. Теперь у меня есть обязанность молчать. Я имел честь представлять это сообщество, в котором творится история, и, уходя с этого места, я обязан оставить великолепие целым и нетронутым на его надлежащем и единственном месте, ибо оно принадлежит исключительно самому учреждению.

UFBA дал мне все. Я даже не приблизился к тому, чтобы вернуть все, что мне дали. И отныне это вчера. Я возвращаюсь к своей жизни, которая, находясь в UFBA, по-прежнему полна прелестей. И, наконец, пользуясь полномочиями, которые до сих пор были даны мне для представления и для представления Федерального университета Баии, я могу сказать в последний раз: эта сессия закрыта!

*Жоао Карлос Саллес он бывший декан Федерального университета Баии (UFBA) и бывший президент Национальной ассоциации директоров федеральных высших учебных заведений (Андифес).

⇒ Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.⇐
Нажмите здесь и узнайте, как.