По ЛАБОРАТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ ИНСТИТУТА ПСИХОЛОГИИ УСП*
Предубеждение — это тенденция, которая может превратиться в действие, когда ее побуждают благоприятные политические условия.
В бывшем еврейском гетто Рима на некоторых изразцах установлены таблички с именами евреев, которых в 1943 г. увезли из домов; эти таблички указывают место их обитания. Тех, чьи имена были вписаны в книгу жизни, убивали в промышленных масштабах, но их имена, их родина, оставались, указывая на их уникальность, исходящие от общины; индивидуальное и коллективное сознание сосуществуют и подпитывают друг друга. Вечный город в своем величии не забывает тех, кто поддался ужасу.
В настоящее время различные свастики рисуются во многих местах по разным причинам; иногда обвинять кого-то в фашизме, когда он предлагает поддержку одному из политических кандидатов, иногда угрожать кому-то другому. В обеих тенденциях есть ассоциация с ужасом, вызванным в прошлом, независимо от других значений, которые может иметь этот символ.
В нацистский период антисемитизм был заметен, и в этом движении безразличия одних и ярости других правительство, ставшее государством, поощряло принуждение к жестокому обращению и убийствам. Антисемитизм был направлен не только против евреев; Сартр безукоризненно проиллюстрировал это: это страсть, которая затрагивает всех и подвергает риску каждого. Таким образом, целью этого уничтожения стал не только еврей, но и возможность человечества. Когда нападают на членов любого социального меньшинства или любого человека из-за их хрупкости или из-за того, что они отличаются от нормы, нападают и на человечество.
Хоркхаймер и Адорно, зная, что предубеждение — это тенденция, которая может стать действием, когда оно провоцируется благоприятными политическими условиями, указывали, что даже в условиях формальной демократии с ним следует бороться, поскольку формальность правил позволяет политическим партиям, противоречащим демократии, власть. В настоящее время в этой и других странах преследуются и взывают о помощи различные социальные меньшинства. В Бразилии социальная дискриминация является преступлением; Конечно, это не устраняет распространенную в быту дискриминацию, как и закон против убийства, не предотвращает его, но показывает, что общество допускает и что препятствует: тот, на кого нападают, может просить защиты и справедливости; для страны небезразлично выступать через государство против насилия или поощрять его; в некоторых не столь старых социальных режимах, как указывалось ранее, государство побуждало к истреблению преследований избранных групп.
Формальная демократия — это не диктатура, но еще не демократия; в эффективной демократии не было бы механизмов, позволяющих захватывать власть группам, не привыкшим сосуществовать с другими, как это происходит в ряде стран. Сведение легитимности речи к одобрению формальными правилами указывает на обеднение и регрессию мысли: названия партий показывают для каждого из избирателей только их достоинства или только их недостатки, а для других - то, что менее дурно; в обоих случаях имеет место не собственно мысль, а суждения, основанные на стереотипах, которые служат для выражения ненависти, не очень четко очерченной, но способной быть выраженной партией или кандидатами, которые становятся для них объектами ярости.
Адорно настаивал на том, чтобы основной принцип образования (не только школьного образования) против Освенцима был включен, защищен и реализован педагогами для предотвращения новых геноцидов. Если деструктивное отношение начинает превращаться в действия, вызванные речами, ставящими под сомнение право на жизнь, и демонстрацией людей и групп, Освенцим не исчез, он проявляется в нескольких действиях, присутствующих в текущем избирательном споре. Таким образом, далекое настоящее приближается быстро, показывая, что примирение, если оно когда-либо возможно, должно быть найдено в памяти имен, начертанных на плитках на плитках, которые указывают на окончательное место жительства тех, у кого есть имя.
*Лаборатория исследований предубеждений в Институте психологии USP сочинено Хосе Леоном Крочиком; Педро Фернандо да Силва; Синтия Копит Фреллер; Фабиана Дуарте; Габриэль Сайто; Марсия Пессоа; Мариан Диас; Патрисия Андраде; Рикардо Каско; Родриго Коррейя; Сандра Чирилло.
Первоначально опубликовано на http://www.ip.usp.br/site/noticia/26957/
