По ЛЕОНАРДО БОФФ*
Вероятность того, что женщина, Камала Харрис, станет президентом самой могущественной страны в мире, станет решающим шагом на пути к новой парадигме сотрудничества между полами.
Реальная возможность того, что женщина, Камала Харрис, станет президентом имперской державы, Соединенных Штатов Америки, представляет собой Novum в истории этой страны и шаг вперед в отношениях между полами.
В США, независимых с 1776 года, было 44 президента, все мужчины и ни одного женщины. Как уже отмечали другие, многие видят в президенте исключительно главу Вооруженных сил, человека, который может воспользоваться красным телефоном и нажать кнопку, чтобы начать ядерную войну. Мало кто считает его защитником общего блага, предоставленным самому обществу, с приватистским уклоном, но с очень сильным чувством общности.
Вот почему США продолжают повсюду вести войны. Практически все президенты, включая Барака Обаму, чувствуют себя проникнутыми «явной судьбой», (воображаемой) верой в то, что Соединенные Штаты помазаны как «новый народ Божий с миссией принести (буржуазную) демократию, права человека (индивидуальных) людей». и свобода (рынка) для мира».
Со времени триумфа патриархата в эпоху неолита, возникшего десять тысяч лет назад, с образованием деревень и сельского хозяйства, женщины всегда были отнесены к частному миру. Хотя мы знаем, что раньше, двадцать тысяч лет назад, преобладал матриархат, формировавший эгалитарные общества, интегрированные с природой и глубоко духовные.
Патриархат, преобладание мужского пола (мачизм) был одной из величайших ошибок в истории человечества. Тип нашего государства объясняется патриархатом, созданием бюрократии и налогов, введением войны, насилием как способом решения проблем, частным присвоением земли, возникновением неравенства и всеми видами дискриминации. В капитализме, в его различных формах, он приобрел свою наиболее выразительную форму с огромным уровнем социального неравенства, который он несет с собой.
На протяжении всего этого процесса основными жертвами становились женщины, а также те, кто был лишен силы и власти. С тех пор судьба женщины в историко-социальном плане определялась мужчиной, занимавшим каждое общественное пространство.
Но постепенно, начиная с Соединённых Штатов, в 19 веке, женщины начали осознавать свою идентичность и автономию. Феминистское движение росло, активизировалось практически во всех странах и заняло общественные пространства. Поступая в университеты и, получив квалификацию, на рынок труда, женщины представляли свои уникальные (неисключительные) ценности как женщины: более склонны к сотрудничеству, чем к конкуренции, типичные для мужчин, больше заботы, больше гибкости, больше способности справляться с проблемами. сложность, больше человеческой чувствительности, больше сердечности, наконец, более открытость к диалогу, налагающая ограничения на сексистский и патриархальный авторитаризм.
Одним словом, они привнесли больше человечности в рациональный, жесткий, конкурентный, эффективный мир, отмеченный волей к власти как доминированию: мир мужчин. По своей природе они олицетворяют желание жить, заботиться и общаться. Говоря юнгианским языком, они разбогатели благодаря своим анима немой предубеждение.
Несмотря на это, борьба за гендерное равенство далека от полной уверенности. Лишь в 1920 году женщины получили право голоса в Соединённых Штатах. В Бразилии в 1932 году сегодня 52% избирателей составляли женщины. Из 500 крупнейших компаний Северной Америки только три женщины занимают пост президента (генерального директора). В остальных компаниях только 11,8%. В Бразилии немного больше: 17% из них — президенты компаний.
Даже в рамках ограничений, наложенных господствующим в мире патриархатом, многие женщины стали главами государств: в Германии, Англии, Бразилии, Аргентине, Индии, Либерии, Бангладеш, Тунисе, Эфиопии, Танзании, в Канаде, Чили, Коста-Рике, Гондурасе. , Панама, Южная Корея, Филиппины, Индонезия, Израиль, Непал, Словакия, Эстония, Финляндия, Греция, Венгрия, Ирландия, Португалия, Новая Зеландия и другие страны.
Теперь у женщины смешанной расы, Камалы Харрис, появился шанс достичь центра имперской власти в качестве президента. Это означало бы расширение возможностей женской идентичности и автономии в отношениях.
В этом контексте стоит процитировать предложение Фонда народонаселения ООН, сделанное еще в 2001 году: «Человеческая раса грабит Землю неустойчивым образом; а предоставление женщинам большей власти в принятии решений относительно своего будущего может спасти планету от разрушения». Мы говорим не о простом участии, а о решении.
Их способность принимать решения значительно усиливает создание новой парадигмы: парадигмы взаимности, взаимности между мужчиной и женщиной. андрогенный: новый человек, человек, спасающий свое измерение анимас помощью женщин, стоит сказать, способность к нежности, безоговорочные роды, сердечная чувствительность, а также их размеренность анимус. Женщина, развивающая ее предубеждението есть ваша способность к инициативе, творчеству, оперативному интеллекту, руководству вместе с вашими анима становится значительной исторической силой.
Таким образом, спасается та истина, которую хотел выразить древний миф: человек андрогинен, целостное существо, каждый в своей степени является носителем анима и предубеждение. Оказывается, это одно андрогинное существо было разрезано пополам. Мужчина и женщина появились, но по отдельности. Однако в своем глубоком бессознательном они всегда ищут друг друга. Сила притяжения стремится объединить их и восстановить первоначальное единство.
Древняя война полов, а также репрессивная и репрессивная гендерная политика будут постепенно преодолены. С политической точки зрения лучшим способом охарактеризовать это цивилизационное развитие была бы социо-экологическая демократия, основанная на широком участии, в которой мужчины и женщины, сотрудничая и поддерживая друг друга, будут строить новый мир. Это отвечает глубочайшим желаниям человеческой психики. Возрождение человека произойдет только через новую женственность как социально-историческую силу.
Вероятный факт того, что женщина, Камала Харрис, станет президентом самой могущественной страны в мире, станет решающим шагом на пути к новой парадигме сотрудничества между полами, включая природу, частью которой оба являются. Это то, что ожидается в будущем, если оно еще существует. Спес против спермы.
* Леонардо Бофф Он богослов, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, В поисках справедливой меры: как сбалансировать планету Земля (Голоса Нобилиса). [https://amzn.to/3SLFBPP]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
