По РОМУАЛЬДО ПЕСОА КАМПОС ФИЛЬЮ*
Из конфликта, из столкновений авторитарного и левого поведения, неприятия переговоров, широко присутствующего в Андских правлениях, возникли профиты.
с удовольствием прочитал на сайте земля круглая, статья профессора Вальтера Лусио де Оливейры, «Andes x Proifes – спор в преподавании профсоюзного движения». Я согласен с большей частью написанного, хотя могу не согласиться с некоторыми элементами вашего анализа. Но в целом, я считаю, что он был вполне доволен выявлением существующих проблем в педагогической борьбе и в вопросах, связанных со спорами между этими двумя педагогическими представлениями.
Что меня удивило, так это «так называемый сюрприз», который ваша статья преподнесла другому коллеге. Я имею в виду реплику или что-то похожее на нее в тексте, созданном Лукасом Трентином Речем: «Учительские собрания» опубликовано на том же сайте. Экономист, мне кажется, он читает цифры по своему желанию, пытаясь дать философское объяснение тому, что в демократии понимается под желанием реального, фактического большинства, но не обязательно лично.
В противном случае нам пришлось бы отменить избирательную систему, посредством которой избираются парламентские представительства и муниципальные, государственные и федеральные менеджеры. Теперь, если только после ограниченных дебатов, без участия народа и не транслируемых по телевидению, последует выбор путем голосования тех, кто будет представлять нас. Как мы можем отрицать право столь многих людей, не участвующих в этих дебатах, на их выбор, сделанный издалека, но осознающий свою ответственность и, как мы полагаем, сформулированный на основе их собственного понимания того, что говорится и что делается? противоречит.
Отрицая возможность плебисцита, чтобы можно было оценить желание большинства учителей сделать свой выбор, этот коллега приближается к больсонаристскому несоответствию, которое отвергает расширение демократии любой ценой и отрицает результаты, которые им противоречат. когда применение этого принципа указывает на то, что большинство не поддерживает его. Таким образом, они стремятся уничтожить объект этой консультации, стремясь любой ценой дискредитировать этот механизм, неизбежный сегодня.
«Ассемблеризм», защищаемый профессором Лукасом Трентином Речем, представляет собой не что иное, как арену, ринг, где тот, кто лучше всего выражает себя или тот, кто говорит наиболее страстно, умудряется угодить группе, которая, даже в меньшинстве, справляется быть более громким и внушительным, вызывая реакцию, если не безразличие, опасений, с бравадой и агрессивным поведением, принятым для того, чтобы сдерживать и «убеждать» большую часть аудитории, которая устает и уходит, поскольку время благоприятствует театральному поведению этого меньшинства. который стремится утвердить себя посредством мужественности своих речей.
Университет давно утратил способность дискутировать, уметь жить с противоположностями, использовать диалектику для понимания необходимости развития мышления и закрытого понимания реальности. Столкновение идей сменилось отрицанием противоречия, утверждением постправды, оболваниванием тех, кто не желает, чтобы ему противоречили. Хуже того, социальные сети в конечном итоге дополняют такое поведение, и сохраняется непрерывность дискурса, который не заканчивается собраниями, потому что противоречие необходимо уничтожить, поскольку в последние годы крайне правые очень хорошо знали, как это использовать. механизм разрушения репутации.
И, если дебаты на собраниях больше невозможны, то в результате этого отрицания в социальных сетях распространяется злобность высказываний, дисквалификация других, а также трудная идентификация авторов правонарушений и поддельные новости, которые используются, чтобы убедить тех, кого легче соблазнить радикальностью дискурса и иллюзией легких обещаний ложных и безответственных представлений. Потому что они умеют вступать в борьбу благодаря этой радикальности, но при выходе из нее они очарованы и дезориентированы, в силу своей некомпетентности и неумения уметь договариваться, и искать взаимопонимания при столкновении с враждебными и противоположными позициями.
Этот механизм и поведение, защищаемые Лукасом Трентином Речем, объясняются условием манипулирования большинством. Действующая структура Анд Синдикато, анахроничная, но благоприятствующая экстремистскому, «левому» меньшинству в том смысле, который применял Владимир Ленин, хотя большинство университетского сообщества не соответствует его идеалам, затрудняет последовательное и Желающее сопротивление переменам достигает успеха. Структура не только в этих условиях лишает коллег-преподавателей большего участия, но и затрудняет прямое голосование по замене этих групп, которые контролируют машину стоимостью в миллион долларов.
Анды или Анды не только «представляют» профессоров федерального высшего образования. Он охватывает государственные и муниципальные университеты, отдельные колледжи и фонды, которые обслуживают их только во время избирательных процессов и определения их советов. Таким образом, из-за размера стольких институтов становится практически невозможным изменить направление деятельности этого образования, углубляя его анахронизм, а также, вопреки тому, что выражают его защитники, растущий авторитаризм, который пытается сделать его невозможным в условиях легитимного союза большинства, возможность других альтернатив, других путей, кроме радикальных высказываний или насилия и нетерпимости в разрешении разногласий.
ПРОИФЫ возникли именно в результате конфликта этих столкновений и этого авторитарного и левого поведения, неприятия переговоров, которое широко присутствовало в правлениях Анд. Как и в последних соглашениях, в том числе в отношении улучшения нашей карьеры, именно Федерация Proifes была готова сесть за стол переговоров с правительствами и стремиться достичь наилучшего, насколько это возможно, при абсолютном отсутствии Анд. Это беспокоило ее последователей до такой степени, что они выражали степень нетерпимости, навязывания и неприятия другой сущности, которая могла бы угрожать этому анахроническому времени, в котором она закрыта.
Но каждый цикл заканчивается. Пока Андес пытается предотвратить трансформации в педагогическом движении, эта возможность все больше расширяется, создавая альтернативы, избегающие этой сектантской и авторитарной позиции, воображая, что его предложения всегда должны быть засунуты в глотки правительствам, которые находятся на дежурстве. Конечно, пока это прогрессивные правительства. Ну, сохраняя молчание перед лицом крайне правых правительств, как в недавнем примере.
Этим андезийским поведением он хочет не просто вступить в переговоры, а начать борьбу, которая выходит за рамки вопросов заработной платы или замены бюджета университетов, но направлена на создание радикального главного героя, который сделает видимыми политические группы, которые не имеют минимального представительства. в обществе.
Вдали от этих дебатов и дискуссий многие коллеги выступают с радикальными речами и убеждены, что рай для их желаний не так уж и далеко. Однако, как однажды сказал один шекспировский персонаж известной, но малопонятной фразой, «между небом и землей существует гораздо больше вещей, чем представляет себе наша тщеславная философия».
* Ромуальдо Пессоа Кампос Филью Он профессор Института социально-экологических исследований UFG и директор Adufg-Sindicato..
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
