По ЛЕОНАРДО БОФФ*
Вопрос не в том, какое будущее у христианства или нашей цивилизации, а в том, какое будущее у живой Земли?
Кричат не только бедняки. Земля также взывает, сделав великих бедняков, лишив ее ограниченных природных благ и услуг. Папа Франциск несколько дней назад говорил о плаче Земли и бедных. Самая большая атака, нанесенная ей, заключается в том, что она не рассматривает ее как Великую Мать, Общий Дом и Гею, живой суперорганизм, который саморегулируется и объединяет все необходимые элементы, чтобы всегда самовоспроизводиться и порождать жизни, особенно человеческую жизнь, больший расцвет процесс эволюции. Оно с трудом может устранить дисбаланс и при этом сохранить способность кормить нас и все живое сообщество.
Однако сейчас она проявляет слабость. Это Перегрузка Земли(Земляной перелет). Его чрезмерно эксплуатировали из-за ненасытности некоторых, чей проект состоит в неограниченном накоплении материальных благ для себя без чувства справедливого распределения с остальным человечеством. Самое худшее происходит в последнее время. Наблюдается снижение выбросов парниковых газов, что усугубляет глобальное потепление с известными последствиями.
Права природы и Земли не признаются, превращаясь в сокровищницу ресурсов для поддержки иллюзорного проекта неограниченного роста, зная непреодолимые пределы планеты.
Осведомленность растет от ОбзорЭффект астронавтов, которые видели Землю со своих космических кораблей и стали свидетелями того, что Земля и человечество образуют единое сложное целое. Люди выражали ту точку сложности, в которой Земля начала ходить, думать, петь, двигаться и особенно любить.
Перед лицом экологической неотложности возникает альтернатива: либо мы позаботимся о нашей Матери-Земле, либо не будет Ноева ковчега, который нас спасет. Хорошо сказал Папа Франциск в 2025 году в энциклике Все братья (Все братья и сестры): «Мы в одной лодке: либо мы все спасаемся, либо никто не спасается».
Поэтому в вариант для бедных должна быть включена Земля, как и великие бедняки. Наша миссия — снять его с креста и воскресить, чтобы он сохранил свою жизнеспособность.
Теология интегрального освобождения должна быть экотеологией освобождения, которую я защищал с 80-х годов прошлого века и которую, наконец, официально утвердил Папа Франциск в его энциклике. Лаудато Си: о том, как заботиться о нашем общем доме (2020).
Фундаментальная экологическая этика, поддержка любого другого императива, требует: что мне сделать, чтобы сохранить жизнь на Земле и на Земле и позволить всем существам продолжать существовать и жить? Второй этический императив заключается в следующем: что мне делать, чтобы сохранить условия, позволяющие людям существовать и продолжать развиваться, как они это делали на протяжении тысячелетий?
Земля основывает структурирующий принцип всего, новую центральность мысли и действия. Вопрос не в том, какое будущее у христианства или нашей цивилизации, а в том, какое будущее у живой Земли и в какой степени христианство и другие духовные пути вместе с науками способствуют тому, чтобы сделать возможным будущее жизни на Земле.
Экологическая тревога требует от нас особой осторожности. Только в 2023 году мы выбросим в атмосферу 40 миллиардов тонн углекислого газа (CO).2). Половина поглощается растениями в процессе фотосинтеза и океанами. А вот другая половина уходит в атмосферу и остается там около ста лет. Это создает парниковый эффект, который в конечном итоге усугубляет глобальное потепление с катастрофическими последствиями, такими как огромные пожары в Амазонке, Пантанале, в настоящее время в Калифорнии и даже в холодной и влажной Сибири.
Говорят о новой фазе на Земле, после Антропоцена, самого опасного из всех, Пироцена, то есть вторжения огня (красный по-гречески), что все может сгореть и сгореть. Это создало бы серьезную угрозу выживанию человека и жизненных систем.
Наука помогает предотвратить возникновение экстремальных явлений и смягчить их ущерб. Но одного недостаточно. Нам нужна новая этика и другая духовность Земли, которая вдохновит нас найти более доброжелательный и заботливый способ существования здесь. Следовательно, Земля, возможно, по-прежнему хочет, чтобы мы находились на ее земле. В противном случае могут исчезнуть мы или большая часть человечества.
Это, конечно, не отражает волю Создателя или цель человечества. На грани крайней опасности нас призывают измениться. Мы бы открыли другое направление и таким образом сохранили бы жизнь на Матери-Земле, и мы все спаслись бы вместе с ней.
У нас мало времени. Необходимо срочно начать уже сейчас, чтобы каждый человек осуществил свою молекулярную революцию, где бы он ни жил или работал. Объединив все наши силы, мы сделаем тот необходимый шаг, чтобы заслужить право остаться на этой прекрасной и чрезвычайно богатой планете, нашем единственном общем доме.
* Леонардо Бофф эколог, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Забота о нашем общем доме: подсказки, как отсрочить конец света (Vozes). [https://amzn.to/3zR83dw]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
