По ХОСЕ МАЧАДО МОИТА НЕТО*
История и интенсивность неравенства в Бразилии демонстрируют крах натурализованных и никогда не подтверждаемых предпосылок и предположений в Бразилии.
Музыка Quanta, написанный Gilberto Gil, имеет для меня две особенности. Во-первых, я квалифицирую его как худшее художественное произведение автора. Мне нечего бояться идеологического патрулирования его поклонников, потому что любой, у кого есть огромный объем работы, в какой-то момент падает. Кроме того, я предлагаю вам не читать Небесный свет из Сарамаго и ни Как написать диссертацию Умберто Эко, так как это работы, не отражающие величия их авторов.
Вторая особенность состоит в том, чтобы донести до общественности этимологическое значение теории (θεωρία). Всякая теория есть созерцание, особый взгляд на мир. Это не отличается для научных теорий, экономических теорий или политических теорий, и это лишь некоторые из них. Мост, по которому вы переходите, или здание (небоскреб), которым вы восхищаетесь, — это материальные произведения, основанные на большом наборе теорий.
У православных и неортодоксальных экономистов есть нечто общее. То же самое можно сказать о левой и правой партиях. Все основано на теориях. Теории имеют явные, неявные и даже неизвестные предположения. При строительстве мостов или крупных инженерных работах явные и неявные допущения проверяются на достоверность, а для неизвестных аспектов даже добавляется коэффициент безопасности. Меньшая строгость наблюдается в экономических теориях или политических теориях, вдохновляющих нынешних политиков и экономистов.
Предположения любого рода идеологически принимаются как данные факты, принадлежащие реальному миру, независимо от условий и контекстов, в которых они провозглашаются. Таким образом, то, что должно быть допущением мировоззрения, построенного для интерпретации реальности и вмешательства в нее, становится догматическим и ужесточает саму теоретическую концепцию, сохраняя ее заменителем реальности при любом столкновении с ней. Очевидно, что такое догматическое поведение является отходом от экономических наук и политических наук и переходит в область воинственности, отходя от научной рациональности.
Студенты-экономисты с раннего возраста узнают, что закон спроса и предложения, например, является правилом со многими исключениями и верхними и нижними пределами для его эффективного применения. Посылки и предпосылки заявляют и осуждают область достоверности любой теории. Ясно, что расширение досягаемости любого теоретического построения на еще не исследованные пространственно-временные области вполне научно правомерно, однако реальность еще подтверждает это расширение. Многие теории терпят неудачу, хотя и не теряют того исторического значения, которое они имели для определения новых направлений познания. Однако они должны оставаться в рамках истории и не должны представляться как надконституционные догмы.
Экономические, социальные и политические теории видят индивидуальные различия и больше не строят утопий о равенстве во всех аспектах жизни. Человек — это не винт с размерами, стандартизированными ABNT. Даже послание Иисуса и раннехристианские общины сигнализировали о возможности некоторой степени неравенства. Следовательно, наличие неравенства с качественной точки зрения не противоречит предположениям какой-либо теории. Точно так же трение с качественной точки зрения не препятствует движению. Однако в настоящее время Бразилия переживает такую степень неравенства, которая препятствует движению и сама по себе заявляет о крахе всех теоретических предпосылок сосуществования в обществе, на которых основываются экономические, политические и социальные теории. Вопиющее и растущее неравенство в бразильском обществе — это не просто субъективное мнение. Он появляется в индексе Джини, по сравнению с другими странами, в нескольких социальных показателях в Бразилии и в научных работах, отображающих растущее число маргинализированных людей.
История и глубина неравенства в Бразилии демонстрируют крах предположений и допущений, которые были натурализованы и никогда не подтверждались в Бразилии. Такая ситуация сводит на нет любые теоретические предположения и делает недействительными традиционные теории слева или справа, ортодоксальные или неортодоксальные экономические теории. Нужно подумать о Бразилии с меньшим неравенством и разработать теорию его преодоления. Мгновенный консенсус пузырей, которые отдают приоритет другим темам, разрушит мосты и здания из-за устаревшей теории или недобросовестности. О Эссе о слепоте о сочинение о ясновидении это литературные горизонты пессимиста (Сарамаго) о политическом, экономическом и социальном различении людей. Нам нужно делать больше и делать это по-другому. Покинув пузыри большого дома, можно посетить множество сензалов.
*Хосе Мачадо Мойта Нето является отставным профессором Федерального университета Пиауи (UFPI) и исследователь UFDPar.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
