По МАРИАНН ЭДГАР БАД*
Проповедь епископа, присутствовавшего на инаугурации Дональда Трампа
«Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, сказал ему: «Здесь есть мальчик, у которого есть пять перловых хлебов и две рыбки. Но что это для многих?»[Я]
(Иоанна 6:8-9)
В продуктовом магазине рядом с моим домом люди часто стоят у входа и просят финансовую помощь, или просят подписи или пожертвования на какое-то дело. Я редко останавливаюсь, чтобы поговорить с ними. Обычно я захожу на рынок за покупками по дороге домой с работы или после посещения матери, и у меня остается мало сил на общение с кем-либо.
Это не пример так называемой усталости от сострадания. В моем случае это просто усталость. Все мои близкие знают, как я себя чувствую, когда устаю, и достаточно сказать, что я не в лучшей форме. Никого нет, и именно поэтому нам всем нужны моменты отдыха и обновления.
Усталость от сострадания, с другой стороны, — это эмоциональное состояние, вызванное неустанными требованиями заботы о других в интенсивных, очень напряженных местах, таких как плохая медицинская и образовательная среда, зоны стихийных бедствий и зоны боевых действий. Усталость от сострадания может привести к вялости, депрессии и злоупотреблению психоактивными веществами. Он часто включает в себя так называемый «вторичный травматический стресс», когда лица, осуществляющие уход, травмируются постоянным воздействием травм других людей.
Учитывая состояние нашего мира и сильные страдания стольких людей, те, кто призван появиться, когда наступают наводнения, падают бомбы, когда заканчивается еда или когда пули разрывают человеческую плоть, являются невоспетыми героями нашего времени. Цена, нанесенная их телам и душам, огромна. Поскольку многие контексты страданий могут длиться годами, усталость от сострадания усугубляется ощущением, что конца им не видно.
Если вы среди тех, кто хранит и спасает человеческие страдания, или если вы среди тех, кто посвятил свою жизнь решению самых неразрешимых проблем нашего времени, спасибо вам.. Да поддержит тебя милость и сострадание Божие, и да позволишь себе черпать воду из колодцев, которые наполняют тебя,[II] потому что тебе тоже нужен отдых. Кроме того, я напоминаю себе и другим, кто не так близок к страданиям, как вы, о нашей ответственности поддерживать вас и, когда это возможно, присоединиться к вашему глубокому служению присутствия и заботы.
Но отдых – это не единственное, что нам нужно, чтобы жить жизнью, наполненной состраданием и близостью к страданию. Нам также нужна надежда. «Надежда», напоминает нам ученый о Ветхий завет Уолтер Брюггеман: «Чтобы иметь надежду, не нужно замалчивать слухи о кризисе». На самом деле верно обратное. Надежда – это то, что помогает нам пережить шторм.
Наши еврейские друзья и соседи только что отпраздновали свои самые святые дни или дни Трепет: Рош ха-Шана, еврейский Новый год и Йом Кипур, День искупления. Основатель синагоги ИКАР в Калифорнии и автор Эффект АминьШэрон Броус, раввин, которым я очень восхищаюсь, произнес проповедь о Рош ха-Шана intitulado «надежда, рожденная из глубины печали». Она начала с мрачного рассказа о грусти прошедшего года, пока ее слушатели наверняка не задавались вопросом, когда же наступит обнадеживающая часть. Она осознала, насколько заманчиво посреди такой боли уйти в себя. «Что нам делать, — спросила она, — когда вокруг нас бушуют пожары?»
Только тогда раввин Шарон Броус заговорил о надежде не как об оптимизме или позитивном мышлении, а скорее как о фундаментальной ориентации на жизнь, коренящейся в постоянном приглашении нашего Бога к нам сделать выбор против отчаяния. «Надежда, — сказала она, — это не чувство. Это основная ценность и духовная практика. Надежду необходимо практиковать».
Шэрон Броус продолжила свою проповедь, обращаясь в первую очередь к тем, кто не ближе к страданиям, которые мы все оплакиваем, а к тем, кто, как и большинство из нас, находится в двух или трех шагах от них и кто задается вопросом, что же делать? «Недостаточно, — говорила она, — смотреть на других с восхищением за их самоотверженность. Мы должны поддерживать и расширять их усилия».
Нет ничего более обескураживающего для тех, кто ближе всех к человеческим страданиям, чем терпеть безразличие других, которые могли бы помочь, но предпочитают игнорировать или, что еще хуже, высказывать циничные и неосведомленные мнения с безопасного расстояния.
Однако надежда и готовность протянуть руку помощи, пожертвовать ресурсы, сказать слово поддержки могут быть лучшим противоядием от усталости от сострадания. Знание того, что другие люди видят, что происходит, и что они достаточно заинтересованы, чтобы протянуть руку помощи и сделать предложение, каким бы незначительным оно ни было, обеспечивает спасательный круг для человеческого сообщества в самом широком смысле. Это помогает тем, кто несет самое тяжелое бремя, не чувствовать себя такими одинокими.
Шарон Броус завершила свою проповедь знаменитой цитатой известного израильского писателя Амоса Оза, который при жизни был убежденным сторонником решения о создании двух государств для Израиля и Палестины. Он, как и раввин Шарон Броус, отказался признать, что ненависть и насилие всегда должны определять отношения между израильтянами и палестинцами.
Амоса Оза однажды спросили, что людям следует делать, учитывая все, что в мире сломано. «Вокруг нас действительно горит великий огонь ненависти»., - ответил он. «Наш выбор таков: мы можем бежать, спасая свою жизнь. Мы можем написать гневное письмо (или, в наше время, пост в социальной сети). Или мы можем взять ведро и вылить воду в огонь. Если у нас нет ведра, мы можем взять чашку. Если у нас нет чашки, мы можем взять маленькую ложку и налить в огонь немного воды».
Наверняка у всех нас есть ложка надежды и любви, которые мы можем предложить этому миру, даже когда мы устали. Иногда у нас может быть даже чашка, а иногда и ведро. Не менее важно и то, что мы можем противостоять искушению цинизма, который служит удобным оправданием бездействия.
Я не могу обещать, что буду активно взаимодействовать с каждым человеком за пределами нашего продуктового магазина. Но, пишу это, я решаю сделать все возможное, чтобы быть рядом и добрым, и время от времени делать для одного человека то, что мне хотелось бы сделать для многих других.
И я молюсь, чтобы Христос показал нам всем, как предложить нам надежду, усиливая и поддерживая усилия тех, кто посвящает свою жизнь изменению ситуации там, где человеческие страдания наиболее велики. Наши небольшие пожертвования, дополненные благодатью, могут стать спасательным кругом, необходимым для сохранения надежды там, где она больше всего нужна.
*Марианн Эдгар Бадде является епископом Вашингтона Американской епископальной церкви.
Перевод: Рикардо Эвандро С. Мартинс.
Текст первоначально опубликован 17 октября 2024 г. Доступно. здесь.
Примечания переводчика
[Я] БИБЛИЯ. Евангелие от Иоанна В: Святая Библия: Новый Завет. Четыре Евангелия. Перевод Фредерико Лоуренсо. Киндл издание. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2025.
[II] Намек на отрывок из Исайи 12:3.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ