Мир, потерявший сердце

Изображение: Хосни Салах
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛЕОНАРДО БОФФ*

Израиль убил более 207 сотрудников ООН, разбомбил больницы, школы, университеты, мечети и разрушил 80% Газы

Следя за нынешним развитием мира, как на международном, так и на национальном уровне, мы наблюдаем настоящее цунами ненависти, лжи, изоляции, настоящего геноцида и массового истребления, как это произошло в секторе Газа, что приводит нас в недоумение. Как далеко может зайти человеческое зло? Нет пределов злу. Это может даже привести к самоистреблению человечества.

Думая о нашей стране, о смертях, убийствах чернокожих молодых людей в периферийных общинах, о детях, ставших жертвами шальных пуль, будь то со стороны полиции (которая их убивает) или преступных группировок, ежедневных феминицидах и сотнях изнасилований девушек и женщин, расчленение похищенных людей приводит к тому, что целый город, такой как Рио-де-Жанейро, постоянно находится под страхом и угрозами. Оно теряет всю свою привлекательность. Так происходит почти во всех крупных городах нашей страны, которую Серджио Буарке де Оланда называет «сердечной» (Корни Бразилии).

Однако большинство толкователей не прочитали сноску к термину «сердечный», где он замечает: «вражда может быть столь же сердечной, как и дружба, поскольку и та, и другая рождены от сердца» (п. 6). Поэтому бразильцы демонстрируют, особенно при правительстве Неизбранных, вражду между друзьями и семьями, пошлость ругани, дурные обычаи и ложь: все «сердечно», потому что рождено от «сердечного» сердца (извращенное).

На международном уровне сценарий выглядит еще более жестоким. При неограниченной и соучастной поддержке США и позорной поддержке Европейского сообщества, которое предало наследие прав граждан, демократии и других цивилизационных ценностей, в стране совершаются настоящие военные преступления против 40 13.800 мирных жителей и неоспоримый геноцид около XNUMX XNUMX невинных детей. сектор Газа, все на стороне крайне правого правительства Биньямина Нетаньяу. Это совершенно непропорциональная месть за другое, не менее ужасное преступление террористической группировки ХАМАС.

Биньямин Нетаньяу допускает такие геноциды, потому что у него нет сердца, он не ставит себя на место матерей и невинных жертв. Для него не имеет значения, если для того, чтобы убить лидера Хезболлы, ему придется убить десятки других людей в результате бомбардировки. Ненависть сделала его жестоким и беспощадным. Подобные преступления происходят и в войне, которую Россия ведет против Украины, с тысячами жертв, с разрушением древней родственной культуры и с бесчисленными невинными жертвами. Остановимся здесь на этой станции креста ужасов, у которой больше станций, чем у Сына Божия, несущего свой крест.

Вопрос в том, как это происходит средь бела дня, если не существует признанной власти, которая могла бы остановить это истребление людей и целых городов? В чем корень этого неравенства? История в прошлом знала истребления, даже проводившиеся во имя Бога, как в ужасной книге Судей в иудео-христианской Библии и во многих войнах прошлого. Но мы превосходим их в жестокости на всех уровнях.

Израиль убил более 207 сотрудников ООН, разбомбил больницы, школы, университеты, мечети и разрушил 80% Газы. Сегодня мы подвергаемся серьезному риску тотальной войны между милитаристскими державами, борющимися за мировую гегемонию, которая реализовала бы принцип нашего самоуничтожения.

Поддерживая интерпретацию, согласно которой все это стало возможным, потому что мы потеряли свое сердце, свою доблесть (доброта Паскаля) и размерность анима (чувствительность К.Г. Юнга). Современная культура была построена на воле к власти как к господству, использующему разум, отделенный от сердца и совести, преобразованный в технонауку для нашего блага и, более того, для военных целей.

Как отметил Папа Франциск в Лаудато Си: «люди не были обучены правильному использованию власти… потому что их не сопровождали с точки зрения ответственности, ценностей и совести» (н.105). Разум утвердил свой деспотизм в форме рационализма, принижая другие способы познания и ощущения реальности. Итак, ощущение(пафос) было подавлено из-за ложного предположения, что это помешает объективности анализа. Сегодня очевидно, что абсолютной объективности не существует. Субъект исследования имеет свои предположения и интересы, так что субъект-объект всегда переплетаются.

Дело в том, что измерение сердечности и сердечности было подавлено. Помимо мозга рептилий, который является самым старым, нашу настоящую фундаментальную основу составляет лимбический мозг. Он возник у палеомлекопитающих 150–200 миллионов лет назад и у высших млекопитающих 40–50 миллионов лет назад, с которыми мы имеем единое целое. Мы разумные млекопитающие, следовательно, чувствующие существа.

Лимбический мозг — это место наших эмоций, будь то ненависть, гнев и другие негативные явления, но в основном он хранит мир совершенства, любви, дружбы, сочувствия, ценностей, этики и духовности. Неокортикальный мозг возник у людей 7–8 миллионов лет назад и достиг кульминации около 100 XNUMX лет назад с появлением Человек разумный наследниками которого мы являемся. Это мир разума, понятий, языка, логического упорядочения вещей.

Поэтому он появился поздно. Но своим развитием он основал царство разума. Но важно не забывать, что эти три всегда связанных друг с другом измерения — единый мозг (в версии Маклина о тройственном мозге: рептильный, лимбический, неокортекс). Чрезмерная концентрация на разумности, с которой мы господствуем над миром, женщинами (патриархат) и природой за счет чувств, вызвала социально-исторические ошибки, пагубные последствия которых мы пожинаем.

Необходимо срочно объединить неокортикальный мозг (причина/Логотипы) с лимбической системой (сердце/факты)сердце, обогащающее рациональные проекты человечностью и чувствительностью; и наоборот, вкладывая разум, то есть давая направление и справедливую меру миру чувств и сердца. Только тогда мы найдем необходимый баланс. Потому что мы заглушаем чувство взаимной принадлежности, что все мы без исключения люди, мы превратили себя в жестокие геноциды (перед лицом нашего вида) и экоциды (перед лицом природы). Мы поработили, подчинили и дискриминировали наших братьев и сестер.

Благодаря тому, что мы не сохранили размерность сердца, дух утонченности (Паскаль), сущностную чувствительность (анима) Западный, либерально-капиталистический гуманизм обанкротился. Так называемый «порядок, основанный на правилах» (который всегда меняется в зависимости от удобства сильных мира сего) оказался ошибочным.

Высокопоставленный чиновник ООН Челси Нгнок Минь Нгуен предупредила: «Насилие и жестокость последних лет должны побудить всех нас – будь то на Юге или Севере, Востоке или Западе – к честному и глубокому самоанализу относительно типа мира, в котором мы живем. хочу жить» (ИГУ 4) Я не вижу другой альтернативы, кроме смены цивилизационной парадигмы (с). domus/владелец для брат брат и сестра), если только мы не найдем новый гуманизм, укорененный в нашей собственной природе.

В нем мы находим антропологические константы, присущие нашему человечеству: безусловная любовь, существенная забота, сотрудничество, сочувствие, сострадание, признание других как своих собратьев, уважение к природе и Земле, которая дает нам все, очарование прекрасного. и добро и благоговение к Тайне были бы основой другого возможного и необходимого мира. В противном случае мы столкнемся с невообразимым.

* Леонардо Бофф эколог, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Забота о нашем общем доме: способы отсрочить конец света (Vozes). [https://amzn.to/3zR83dw]


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Бразилия – последний оплот старого порядка?
ЦИСЕРОН АРАУЖО: Неолиберализм устаревает, но он по-прежнему паразитирует (и парализует) демократическую сферу
Смыслы работы – 25 лет
РИКАРДО АНТУНЕС: Введение автора к новому изданию книги, недавно вышедшему в свет
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ