Детская ошибка

Густав Климт, Смерть и жизнь, около 1911 года.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ПРИСИЛА ФИГЕЙРЕДО*

Смерть изгрызла или, вернее, очистила душу этого родственника до самой сердцевины, до ее добрых и нежных глубин.

Когда мне было лет шесть-семь, по какой-то случайности я знал значение слова «рафинированный», но не значение слова «законченный». Так вот, когда я узнал о его существовании в этом возрасте, я подумал, что он означает то же самое, что и первый, так что праздник Поминовения душ стал для меня «праздником усопших умерших», или «праздником умерших». рафинированные мертвые», из тех, что были деликатны в жизни (много позже я узнал, что первое прилагательное могло быть и вариацией второго, но в рассматриваемой фразе этого уж точно не произошло).

И я помню, что были времена, когда, чтобы показать, насколько я осознавал, что решающее существительное было скрыто, поскольку я должен смутно думать, что это произошло из-за какого-то приличия, экономии или силы привычки, я делал всю структуру явной. : «Мы собираемся путешествовать на этот праздник мертвых, мама?» Казалось, она восхищалась, возможно, предполагая своего рода упрямство в ясности, которое заставило меня повторить одну и ту же идею с разными означающими, одно из которых имело плеонастическую функцию.

Оказывается, в то время, когда к этой и другим датам относились более серьезно, многие люди ездили, чтобы почтить память членов семьи, похороненных в родных городах, или специально резервировали утро, методично облачное и холодное или моросящее в Сане. Пауло, за эти похоронные визиты. Было видно, как на улице, где я жил, почти все были заняты в этот день. Это заставило меня представить себе невероятное количество умерших людей с историей хороших манер, утонченности, доброты и даже доброты, величайшей утонченности из всех.

У меня сложились какие-то гипотезы: ох, это потому, что, как говорится, «умер, стал святым», или никто не помнит тех грубых поступков, которые они совершали, когда у них была энергия. Или потому, что в этом состоянии все становятся безобидными, а значит, более деликатными. Они проходят доработку. Я знал, например, что среди посещенных могил была могила родственника, который отравлял жизнь всем окружающим, принося им только несчастье и чувство поражения; однако он также знал, что совершал поступки великой щедрости, особенно по отношению к незнакомцам. «В глубине души он был хорошим человеком», — заключали они каждый год, вспоминая по дороге домой ряд злых поступков. Тогда мысль моя приняла новый оттенок: смерть изгрызла или, лучше сказать, очистила душу этого родственника до самой сердцевины, до ее добрых и нежных глубин; Вот почему они посетили его.

Думаю, года два, в этот же период, меня еще посещали мысли такого характера, пока я не начал приходить к коллективному пониманию значения даты, которая стала просто днем ​​тех, кто закончился, тех, кто закончился. у которого был конец, тот же самый, который был бы у всех нас (для меня это была лишь весьма теоретическая истина, но раньше я ее совершенно игнорировал); день чисто реальных мертвецов, не квалифицированных и не отобранных, от самых легких до самых твердых костей, которые можно сломать при жизни. Был эффект выравнивания, и это лишило вещь определенного шарма. Странно было думать, что, какова бы ни была духовная природа человека, он вошел в общую могилу, называемую «мертвым».

Разочарование, однако, соперничало во мне с католической концепцией, которая иерархизирует души, чье расположение – будь то в аду, чистилище или раю – указывает на степень их прошлой добродетели. Но зачем тогда совершать паломничество по кладбищам, если там не было того, что было сказано о человеке? Должно быть, в какой-то момент я задумался и успокоился, потому что было библейское обещание – в котором дети видели больше повода для ужаса, чем для радости – что все похороненные воскреснут в страшный час, и чтобы это произошло за этими останками был необходим уход, даже если бы это длилось тысячелетия. Затем их призывали и возвращали во плоть, а переделанная плоть возвращала душу обратно к себе. Это конец времен, то есть времена, когда времена будут новыми ушедшими.

* Присила Фигейредо профессор бразильской литературы в USP. Автор, среди прочих книг, Мэтью (стихи) (ну я видел тебя). [https://amzn.to/3tZK60f]


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Слабость Бога
МАРИЛИЯ ПАЧЕКО ФЬОРИЛЛО: Он отдалился от мира, обезумев от деградации своего Творения. Только человеческие действия могут вернуть его.
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К НАМ!

Станьте одним из наших сторонников, которые поддерживают этот сайт!