По ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС
Комментарий к фильму Джованни Фаго
1.
В течение свинцовых лет несколько художников подняли свой голос против военной диктатуры посредством книг, песен, пьес и фильмов. В кино, пожалуй, самым необычным примером этого аспекта является О бандит (правильно, с апострофом) Джованни Фаго, «итальянский вестерн», действие которого происходит в Баии! Вышедшая в декабре 1969 года эта совместная итало-испанская постановка осталась незамеченной многими любителями седьмого искусства. И даже любителями спагетти-вестерны. Хотя сегодня эта пленка относительно малоизвестна, тем не менее она представляет собой классический случай резкой критики авторитарной власти генералов и империализма.
Джованни Фаго, режиссер фильма, начал свою карьеру в качестве ассистента таких легенд, как Марио Моничелли, Витторио Де Сика, Ренато Кастеллани и Лучио Фульчи, а с 1967 года он стал дирижером таких «бэнг-бэнгов», как За 100 000 долларов ты потрясающий e Uno di più all'inferno. И, конечно, из О бандит. Вместо северной Мексики или «Дикого Запада» США работа происходит в северо-восточных глубинках. И вместо революционеров, ковбоев и охотников за головами — традиционные персонажи внутренние районы страны Бразильцы: священники, блаженные и полковники.
На главную роль был приглашен кубино-американский актер Томас Милиан. В 1958 году он переехал в Италию, где участвовал в фильмах Мауро Болоньини и Лукино Висконти. Твой первый западный было Убийца за награду (1966), Эухенио Мартин. В рамках этого жанра он также снялся в произведениях Серджио Солимы и классических произведениях Давайте убивать, товарищи (1970) Серджио Корбуччи, когда он играл вместе с Франко Неро, Джеком Пэлансом и Эдуардо Фахардо. На протяжении своей карьеры Томаш Милиан также участвовал в фильмах Франко Брусати, Денниса Хоппера, Микеланджело Антониони, Тони Скотта, Оливера Стоуна, Джона Франкенхаймера, Стивена Спилберга, Стивена Содерберга, Энди Гарсиа и Бернардо Бертолуччи. В О бандит, он даст незабываемое выступление.
Легко услышать отголоски Бог и дьявол в стране солнца, Глаубер Роча и кангасейро, Лимы Баррето на протяжении всего повествования. Здесь стоит выделить великолепную и оригинальную фотографию Алессандро Уллоа, саундтрек Риза Ортолани и монтаж Эухенио Алабизо.
2.
Фильм начинается с нападения войск под командованием полковника Минаса (Лео Анчорис) на бандита Фирмино и его группу в деревне в Баии. Офицер гарантирует неприкосновенность граждан, если бандит сдастся. Но ври. Солдаты безжалостно расправляются со всеми бандитами и вырезают местное население, якобы помогающее преступникам. Молодой Экспедито, главный герой истории, при этом будет ранен.
Кроме того, убит его отец (который во время расстрела лишь смиренно смотрел на клетку, где пойманная птица символизировала ограниченную жизнь сельского человека без возможности перемен; кстати, у всех жителей были пещеры с запертыми птицами) убит, и его корова (средство существования земляка), также уничтоженная пулей. Этот насильственный акт ясно показывает, что у «народа», очевидно, нет возможности избежать этого «официального» мира несправедливости и угнетения. Государству нельзя доверять. Он разрушит все перед собой; мужчины, следовательно, «необязательны»…
Однако Экспедито испытает внезапное и радикальное изменение в своей судьбе. Лечась целебными травами у отшельника Юлиана, «святого человека», он в короткое время выздоравливает. Блаженный в своей речи как религиозный фанатик говорит, что Иисус был силен и нес в руках кнут, чтобы изгнать торговцев из храма; Однако в то же время он был добрым и помогал бедным. Он также сообщает выздоравливающему собеседнику, что лично был с Богом, повелевшим ему объявить миру, что «Справедливость» восторжествует. Как ни странно, по его словам, Господь наш был очень похож на… Экспедито! «Придет человек, похожий на меня, и вы отправите его сражаться за Справедливость и назовете его Искупителем», — добавляет бородатый старик.
С тех пор произошла радикальная трансформация. Экспедито становится странником (предположительно посланным Небесами), который попытается убедить несчастных жителей деревни-хижины следовать за ним. Однако в этот момент он сталкивается с «Черным дьяволом», преступником, который пытается завербовать его в свою банду. «Искупитель» не принимает: ведь «он» — избранный, «король кангасейрос», тот, кто понесет с собой крест и мачете. «Мачете длиннее руки, но винтовка длиннее мачете», — говорит бандит африканского происхождения, который в конечном итоге позволяет мальчику идти по его пути (о чем он пожалеет в будущем). После этого юноша выбрасывает предмет христианства, который он носил в качестве посоха. Ваше решение принято…
Следующий шаг Экспедито — отправиться в форт в столице (сочетание казарм и тюрьмы), где состоится большая народная вечеринка, организованная полковником Минасом в честь епископа Педрейры Соузы. Ученик кангасейру прибывает на место, сидя на катящейся тележке, притворяясь парализованным нищим. Однако его оскорбительное отношение беспокоит офицера, который приказывает его арестовать. «Фашист!» — кричит Экспедито. Конечно, бедный, необразованный соотечественник, изолированный от мира, никогда бы не произнес этого слова и даже не узнал бы о его существовании и значении.
На самом деле этот крик, настоящий выплеск, представляет собой возмущение всей прогрессивной оппозиции, которая именно так (пусть и неточно) охарактеризовала военных, находящихся у власти в Бразилии с 1964 года. Термин «сильный», конечно, был намеренно помещен в термин «сильный». рот этого персонажа, простого и эксплуатируемого человека... Презирая якобы инвалида, солдаты толкают его на пандус, который ведет прямо в камеру, полную заключенных: это его символическое посещение ада. Физическое состояние обескураженного заключенные, Кстати, оно очень интересно и относится к сценографии экспериментального театра.
Заключенные получат инъекцию мужества от этого внешнего элемента (возможно, вооруженного «авангарда») и станут его учениками (одного из них, кстати, зовут Петр). Между тем епископ со всей своей пышностью и богатством задает тон искусственности и власти, участвуя в торжествах по освящению казарменных пушек! На протяжении всей истории наблюдается постоянное сближение и союз между Государством, Церковью, полковниками и армией. Тем временем Экспедито совершает коллективный побег, взрывает оружие (убивая при этом Минаса и представителя Святого Престола) и начинает свою карьеру бандита.
Стоя посреди кладбища в окружении своих приспешников (своих «апостолов», сидящих или лежащих на земле рядом с надгробиями и крестами), Экспедито, с патронташами на груди, подтвердит свою метаморфозу: « Искупитель пришел освободить людей из оков… страна жаждет Справедливости, а угнетенные взывают о своей свободе… блаженны… те, кто умеет обращаться с оружием!» Один из мужчин все еще пытается сбежать, желая покинуть группу. Но его застрелил бандит. Теперь мы больше не можем отвернуться от народной борьбы: кто бы ни участвовал в ней, придется остаться… или быть устраненным. Историческая ответственность налицо. «Мы будем бороться за справедливость и месть». Это призыв к партизанской войне…
Голландец Винченцо Хелфен (Уго Пальяи) приезжает в деревню и паркует машину посреди площади. Жалкий городок всей массой устремляется к повозке, новой для всех тамошней: архаика и современность сталкиваются, противостоят друг другу. За короткое время машина полностью выдергивается, показывая непонимание (и в то же время, восхищение) современным, богатым и процветающим миром, который никогда не заходил так далеко, в тех глушях. Не уцелел даже труп... От машины остались только оси и... книга! Представление сложной культуры не имеет никакой ценности для сельских тружеников, погрязших в невежестве и нищете...
Иностранец, посланный европейской компанией, отправился туда в поисках нефти. Цель состоит в том, чтобы эксплуатировать (или, скорее, украсть) богатство страны и отправлять всю прибыль за границу. Однако Экспедито, сам того не зная, входит в деревню и встречает голландца. Теперь он преобразившийся человек. Макияж Милиан в этот момент отдаленно напоминает макияж Соломона «Борегара» Беннета, культового персонажа из Лицом к лицу, фильм Серджио Солимы, в котором он снялся вместе с Джаном Марией Волонте. «Искупитель» требует, чтобы Хелфен прочитал ему всю книгу — повествование о море (традиционно — изображение деревенской утопии, идиллического и почти недостижимого места, куда он может сбежать и обрести счастье). Однако в конце концов Expedito считает, что все это ерунда. История вам ничего не говорит: ваш выбор — реальный мир вокруг вас. И действовать в соответствии с этим, с мессианской точки зрения. «Я предпочитаю жизнь младенца Иисуса», - комментирует он.
После освобождения Хелфену предстоит встреча с высшим духовенством Церкви, политиками и губернатором Бранко (его играет Эдуардо Фахардо; имя персонажа, кстати, весьма многозначительное, особенно если учесть, что он был влиятельным членом элита в штате с черным большинством) о лучших способах разведки нефти на «территории от Агуа-Бранки до Палмейраса». Голландцы, возможно, наивно полагают, что месторождения принесут пользу и процветание региону, поскольку у людей будет работа, деньги будут циркулировать, и необходимо будет строить дороги и другие инфраструктурные работы в этом районе.
Но губернатор резок: «Мы должны всеми правдами и неправдами эвакуировать население этого района… Агуа-Бранку придется стереть с карты… Законы очень полезны, они позволяют нам действовать законно в своих интересах». ». Ведь, как сказал бы новый епископ: «Есть опасность взрыва материализма». Другими словами, рабочие могли бы организоваться в профсоюзы или партии (утверждая, что они, возможно, будут иметь марксистский характер) и противостоять сильным мира сего; этого нельзя допускать.
Триумфом Экспедито над правительственными войсками (посланными уничтожить его), уничтоженными его последователями, Искупитель показывает, что существует возможность победы над авторитарным государством. Поэтому необходимо применить на практике новый способ нейтрализации преступника, чтобы не препятствовать планам губернатора и транснациональной корпорации. У Хелфена, ключевого элемента в этом деле, есть идея: он попытается соблазнить бандита, изначально предлагая современное оружие. По словам европейца, Бранко восхищался «искупителем» и был готов устроить вечеринку в его честь, чтобы закрепить соглашение. Попытка кооптировать народное руководство очевидна: если Экспедито положит конец другим бандам кангасейро, действовавшим в регионе, власти удовлетворили бы ему некоторые требования. «Простой факт приглашения — это уже большая победа, после всего вреда, который [Бранко] причинил нам, и мне, и моему народу… и моей корове», — прокомментировал преступник.
А затем Экспедито и его спутники входят на вечеринку во Дворце правительства, изображенную в феллинианской манере. Гости из местной элиты — карикатуры: смешные, высокомерные и оторванные от реальности, они живут в параллельном мире, окруженные прислугой, разговаривая на темы, не имеющие никакой связи с жизнью населения (говорит, например, жена губернатора о весне, очень дождливой в этом году). Несовместимость интересов «народа» и богатых очевидна.
Эта функция продолжается, и пропасть между бандитами и «сильными людьми», кажется, только увеличивается. Для «искупителя» суп ужасен. «Грязная вода», — говорил он. Эта сцена — почти подсознательная дань уважения девочке Мафальде, персонажу комиксов, созданному аргентинцем Кино. Стоит помнить, что девочка ненавидела суп, безвкусную еду, символизирующую военную диктатуру ее страны.
Соглашение будет подтверждено: Бранко соглашается на требования своего оппонента, ферму и отмену цены за его голову, предоставляя ему охранное удостоверение, чтобы он мог жить, не подвергаясь преследованиям со стороны властей. В то время как празднования продолжаются, один из разбойники крадет кольцо епископа, а остальные безумно танцуют среди богатых.
Сам Экспедито будет танцевать с одной из служанок. Популярная культура показывает свою силу; она победительница, проникающая в почти непроницаемую среду буржуазии и захватывающая ее.
С этого момента лидер бандитов начнет неустанное преследование других банд, действующих в глубинке. Сам того не осознавая, он будет делать ту грязную работу, которую так хотел губернатор. Пока он не встретился с «Черным Дьяволом». Антологическая сцена дуэли в дюнах, пожалуй, одна из самых интересных и запоминающихся. спагетти вестерны и соперники Трое мужчин в конфликте, Серджио Леоне и Жестокие люди попадают в ад, Серджио Корбуччи.
Однако на этот раз безумная схватка ведется с использованием мачете, а на заднем плане постоянно играет нервная самба, отчего изображения приобретают оттенок безумия. Это почти глауберовский бред, переделанный в итальянский вестерн. Как можно себе представить, «искупитель» убивает своего противника. И тогда он будет вести себя как авторитет, раздавая населению подарки (украденные предметы), даже приглашая священников посетить завоеванную им ферму, которую он назвал «Земным раем», где, как он считал, он сможет построить более справедливое общество.
Тем временем иностранцы начинают изымать нефть. Капитализм не обращал внимания на вспышки Экспедито и мог жить с ним, пока он не вмешивался в его деятельность и прибыли.
«Скважины наши, бразильские стоили недорого», — говорит один из сотрудников европейской компании. Несмотря на это, он пренебрежительно комментирует, что «дешевая рабочая сила приносит мало дохода».
Хелфен возмущается:
«Людям нечего есть!»
"И правда. Но мы заставим вас есть, чтобы увеличить производство!»
«Они откажутся. Они знают, что не будут длиться вечно. Лучше к этому не привыкать…»
Игра обмана действует на протяжении всей ленты. Власти обманывают народ, а иностранцы обманывают правительство и Церковь. Даже Экспедито, который сражается со всеми ними, в конечном итоге оказывается обманутым Бранко, Хелфеном и, кто знает, даже отшельником Джулианом.
Бранко даже нанимает Фрэнка Биначчо и его группу американских гангстеров, чтобы раз и навсегда покончить с «искупителем». Они — империалисты, союзники существующей власти, продавцы страны, партнеры авторитарного государства в борьбе с беднейшими слоями населения. Однако, предупрежденный Хелфеном (теперь сожалеющим обо всем, что он сделал), Экспедито уничтожает преступников-янки и, в конце концов, убивает губернатора. Это «партизанская» месть. А также, символически, третьего мира против колониальных интересов.
Но дальше неизвестно, какова будет судьба и роль этих бойцов. «Я начинаю думать, что я не искупитель», признается Экспедито. Сам Фаго, похоже, не знает, жизнеспособен ли путь оружия. Вопрос остается на данный момент. Бандит и его люди просто уходят вместе, без определенной цели, в неизвестном направлении.
Перед нами прекрасный фильм, во многом недооцененный и забытый широкой публикой. И все же, даже при возможных огрехах, исторических неточностях и определенной доле наивности, это лента со многими качествами, которые необходимо спасать. И его увидят все любители этого жанра кино.
* Луис Бернардо Перикас Он профессор кафедры истории USP. Автор, среди прочих книг, Кайо Прадо Жуниор: политическая биография (бойтемпо). [https://amzn.to/48drY1q]
Справка
О бандит
Италия\Испания, 1969.
Режиссер: Джованни Фаго.
Оператор-постановщик: Алессандро Уллоа.
Саундтрек: Риз Ортолани
Монтажер: Эухенио Алабизо.}
В ролях: Томас Милиан, Лео Анчорис, Ховард Росс, Эдуардо Фахардо, Уго Пальяи.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
