По РОД ЦЕПЛЕЙ*
Курорт в Газе — это преступный памятник демократии и свободе, который могли придумать только те, кто превратил некрофилию в высокоэффективный вид спорта.
1.
Великий американский поэт Уолт Уитмен рассказывает историю о том, как с 1862 года и «без отдыха» до 1865 года он навещал больных и раненых на полях сражений Гражданской войны, внимательно следя за варварством, трусостью и, прежде всего, героизмом простых мужчин и женщин, которые сражались, умирали и выживали, создавая нацию, которая впоследствии стала могущественной колониально-имперской страной, вехой на политической и военной сцене мира и по сей день, с ее впечатляющей силой, изливающейся на весь мир в течение последних двух столетий.
В эпизоде, рассказанном в хронике,[1] Уолт Уитмен вспоминает, что 27 марта 1865 года сержант Кэлвин Харлоу из 29-го Массачусетского полка стал главным героем «исключительного примера героизма и смерти» (…) «Я говорю о героизме», — пишет Уолт Уитмен, — «великого старого образца!» В возрасте 22 лет Харлоу оказался перед выбором: сказать своим тюремщикам-конфедератам слова «Я сдаюсь» или умереть, показав пример другим пленникам, также солдатам Союза.
Харлоу был «слишком великодушен», чтобы произнести слова «Я сдаюсь», и поэтому он произнес свои последние героические слова перед офицером Конфедерации, который в очередной раз упрекал его за то, что он не сдался, и тем самым поощрял своих солдат к сопротивлению: «Никогда, пока я жив», — сказал Харлоу, стреляя в своего врага, который открыл ответный огонь. И они оба упали. Они оба умерли. Уолт Уитмен сказал, что этот эпизод навсегда оставил след в его жизни и сформировал его представления и эмоции о любой войне, и что, когда он думал о них, «он видел фигуру молодого Кэлвина Харлоу, отказывающегося сдаваться посреди ночи».
«Любовь моя, они на марше: головы вперед, глаза выпучены, красное зарево горящих городов (…) / посевы растоптаны, бесконечные следы и убитые люди (…). Любовь моя, иногда я терял свободу, хлеб и тебя, но никогда веру в грядущие дни, выходя из темноты, криков и голода, стуча в нашу дверь с руками, полными солнечного света». Это стихотворение из тюрьмы, написанное великим турецким поэтом Назымом Хикметом, революционером, который провел большую часть своей жизни в тюрьмах диктаторской Турции.
Неужели никогда не вернутся такие мужчины, как Харлоу и Назим Хикмет, такие женщины, как Роза Люксембург, такая как Софи Шолль — молодая студентка сопротивления, расстрелянная нацистами, — такая как Ольга Бенарио? Именно в этом уверен Дональд Трамп с его инстинктивным высокомерием, свойственным людям, которым «все человеческое глубоко чуждо», и который готовит своими словами и оружием всеобщий Холокост человечества, которое все еще мужественно борется за выживание.
2.
В прежнем мировом порядке наступает новый период. Пока неизвестно, идет ли речь об изменении сущности или об облике, еще не определившем свою судьбу. Низкая значимость Европейского союза, осторожные действия Китая и здесь ответы Мексики, Канады и Колумбии, а также разумные меры предосторожности Бразилии формируют в Америке полюса демократической конфронтации на континенте против «трампистского» тоталитаризма. Эти страны вступают на благодатную почву, пытаясь защитить себя от оранжевого неофашизма, заполонившего мир.
Дональд Трамп организует прогрессивный «государственный переворот» против протоколов имперско-колониального сосуществования второй половины XX века, который достигнет своего пика в 2025 году: это сочетание неолиберализма, отрицающего публичные функции государства, с обесцениванием климатического кризиса, интегрированного с защитой отрицания здоровья, что создает новую «революционную ситуацию». Однако на этот раз это привело к «фашистской контрреволюции», которая связывает худшую часть деловой элиты с высшими классами рантье, а их — с исключенными из общества всех мастей, пораженными неспособностью Республики преодолеть свои кризисы.
Это бессилие частично преодолевается здесь, в Бразилии. Это правда лишь отчасти, и не только потому, что у нас есть правительство, легитимированное в результате сложного избирательного процесса, избравшего политические кадры, которые знают, как справляться с экстремальными ситуациями в политике, но и потому, что большинство бразильского общества поддерживает демократию и доверяет Луле. И он делает это, прежде всего потому, что знает, что он человек демократической игры и что он защищает права отверженных и угнетенных, не забывая при этом о других социальных слоях, которые также способствуют функционированию и развитию Бразилии. Однако в узких коридорах истории десятки «Трампов» с улыбкой размышляют о кризисе либеральной демократии.
Невероятная речь Дональда Трампа, когда он сказал, что может войти в Газу и что идеальным вариантом для региона — после изгнания двух миллионов палестинцев и переселения их в Египет и Иорданию — было бы превратить его в Ривьеру, является объявлением о наступлении фазы, которая, если она будет успешной, приведет нас к глубочайшей тьме. Заявление американского президента — это не только насмешка и импровизация, но, прежде всего, процесс натурализации варварства, чтобы мы могли — вскоре — пожелать, чтобы все, что хоть немного меньше того, что есть, уже было возвращением к цивилизации.
Дональд Трамп — это уже конец антиутопии как концепции и начало нового типа варварства, после череды столетий, которая начинается с эпохи Возрождения и доходит до Французской и Американской революций, чтобы полностью их поглотить. Только дух героев, таких как солдат Харлоу, и храбрость многих поэтов, таких как Назым Хикмет, спасут нас от участи, которую обещает Дональд Трамп, со спа-курортом в Газе: преступной гробницы, памятника демократии и свободе, которую могли придумать только те, кто превратил некрофилию в высокоэффективный вид спорта и превратил человечество в пространство для реализации своих самых извращенных и убийственных желаний.
* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла). [https://amzn.to/3DfPdhF]
примечание
[1] Уолт Уитмен. Образцовые дни. Буэнос-Айрес, Коррехидор, 2013.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
