По ДАНИЭЛЬ АФОНСУ ДА СИЛЬВА*
Потребовалось много времени, чтобы понять смысл и смысл творчества Милана Кундеры.
Шутка была первой книгой Милана Кундеры, опубликованной на Западе. Он был выпущен на французском языке Галлимаром в 1968 году, одновременно с взрывами улица СорбоннаЯ Бульвар Сен-Мишель, С улица де Эколь и Латинский квартал были слышны повсюду. Это было изысканно. Шедевр. Волшебная книга. Лирический. Интенсивно яркий. Но это прошло, конечно, незаметно.
Эти молодые люди – некоторые не очень молодые – беспокоились о судьбах. Прошлое было для них бременем. Трагическое в жизни и истории стало целесообразным демоде. Настал момент новой босса, босса-новы. Они хотели запретить или запретить. Разрушьте иерархию. Убить отца. Снимите костюмы. Сжигайте связи. Нарушьте формальности. Разрушить семью. Демонтаж институтов. Деморализовать власть. Перефразируйте ссылки. Горизонтализация отношений.
В качестве реакции генерал Шарль де Голль – воплощение власти и вертикальности – попробовал что-то в Баден-Бадене. Жорж Помпиду мечтал о компромиссах. Даниэль Кон-Бендит взбудоражил массы. Бывшие участники боевых действий Верден, Марна, Ла Сомма они остались в недоумении. Товарищи по сопротивлению нацизму считали этих молодых людей неблагодарными, незрелыми, несущественными, неприличными и, зачастую, даже оппортунистическими, а зачастую и кретинами.
Раймон Арон даже дословно написал, что для страны, серьезно относящейся к Франции, неприемлемо позволять старшекласснику уровня Даниэля Кон-Бендита дискредитировать президента республики, героя тотальных войн, такого как генерал Де Голль – и помните- Если бы Рэймонд Арон не влюбился в генерала.
Но прошло. Пэрис успокоился. Генерал «капитулировал». Потерял референдум в 1969 году и уехал. Левая власть. Он умер в следующем году. 9 ноября 1970 года. С тех пор времена начали меняться.
Времена меняются, желания меняются.
Дни с 9 по 12 ноября 1970 года ознаменовали перемены. Целые поколения во Франции, Европе и мире сразу же осознали эту пустоту. Поскольку новость разносилась повсюду, ни один представитель, ни один орган власти и ни один человек, минимально информированный и чувствительный к мировым событиям, не остался к событию равнодушным.
Шарль Де Голль был последним гигантом среди гигантов того столетия, который попрощался – Иосиф Сталин и Уинстон Черчилль вызвали такой переполох, когда они ушли в 1953 и 1965 годах соответственно. Поэтому лидеры всего мира прервали свои задачи и лично сдались Парижу в те ноябрьские дни 1970 года, чтобы выразить последние соболезнования французскому генералу, который освободил Париж в 1944 году, восстановил Францию в 1944-1946 годах и руководил страной с 1958 по 1969 год.
Более восьмидесяти глав государств и правительств присутствовали на религиозной службе, состоявшейся в соборе Парижской Богоматери 11 ноября 1970 года. Президент США Ричард Никсон. Первый секретарь СССР Николай Подгорный. Шах Ирана Реза Пехлеви. Премьер-министр Великобритании Энтони Иден и его предшественник Гарольд Вильсон. Президент Сенегала Леопольд Седар Сенгор. Президент Финляндии Урхо Кекконен. Принц Чарльз представляет Ее Величество королеву Елизавету. Королева Нидерландов Юлиана. Император Эфиопии Хайле Селассие. Брат императора Иордании Хусейна.
Десятки личностей, таких как архитектор Государства Израиль Давид Бен-Гурион. Десятки и сотни товарищей по освобождению Франции в 1944 году. Офицеры Почетного легиона и герои сопротивления. Весь дипломатический корпус разместился в Париже. Все члены промежуточных бюрократических органов. Весь французский политический класс, представленный президентом Жоржем Помпиду и такими личностями, как Андре Мальро, Ален Пейреффит, Жак Шабан-Дельма, Валери Жискар д’Эстен, Эдгар Фор и другие. Сотни, тысячи и десятки тысяч анонимных людей приехали со всего Парижа, всей Франции, всей Европы и всех континентов, чтобы принести свою последнюю дань уважения.
Кардинал Франсуа Марти, повинуясь указанию генерала, отслужил простую мессу на основе Евангелия от Иоанна.Пронзительная тишина воцарилась во всех интерьерах великолепного собора. Даже его витражи, казалось, медитировали. Присутствовали православные, исламские и израильские организации, а многочисленный хор завершил службу произведениями Иоганна Себастьяна Баха. Аэропорт Орли приостановил свою работу с 11 часов утра по массовому времени. Весь общественный транспорт Франции остановил работу на одну минуту в 12 часов дня. Флористы со всего мира оказались перегружены требованиями, поступающими со всего мира. США, Греция, Вьетнам, Саудовская Аравия. Лидер Китайской Народной Республики Мао Цзэ-Дун заказал восемь специальных фургонов, наполненных розами, георгинами, лилиями, хризантемами и фиалками, оформленными в китайском стиле.
В любом случае, символы имеют значение. Потом пошли мутации.
В области идей после смерти генерала мало-помалу Шутка Милана Кундеры, до сих пор игнорировавшийся, стал популярен среди публики. Его успех был таков, что он предоставил автору средства и вдохновение для эмиграции из Чехословакии во Францию. Сначала в Ренн. Потом в Париж.
Парадоксально, но чем больше французов, европейцев и жителей Запада читали и комментировали книгу, тем больше разочаровывался Милан Кундера. По его мнению, французы, европейцы и жители Запада не почувствовали и не поняли послания.
Лиризм Шутка это было сделано для того, чтобы отрицать страдания иллюзий, навязанных коммунизмом в Восточной Европе, а не для подтверждения наивности беспричинных боевиков на улицах Парижа. Такое же впечатление сложилось не только у Милана Кундеры, но и у многих других. Включая людей левых и даже левых взглядов, таких как убежденные коммунисты, такие как Жорж Марше.
Но в то время сообщать о непристойных действиях было уже политически некорректно. А Хорошая мысль и уникальная мысль французов, европейцев и жителей Запада уже одобрила достижения Дэни Ле Руж. Но поскольку Милан Кундера был посторонний человек и ему нечего или почти нечего терять, у него не было проблем с объявлением о вынашивании змеиных яиц.
В этом смысле с 1975 года он был интегрирован в Школу высших исследований по приглашению Пьера Норы и Франсуа Фюре с миссией просвещать жителей Запада о множественности Европы.
Для самых образованных слоев населения было ясно, очень ясно, что 1968 год был дорогой в Дамаск для поколений, обратившихся к деконструкции и безрассудству, по сравнению с теми, кто хотел восстановить свое прошлое. В то же время часы в Европе перестали бить. Запад начал съедать изнутри Европы. Это лишило возможности некоторого единства между Западной и Восточной Европой.
Парижская весна совпала с Пражской и Варшавской весной. Пока французские власти упорно трудились над согласованием решений авангардной революционной лирики, полной благих намерений парижан, танки с боеприпасами и разрешением на убийство разогнали польские и чешские протесты.
Те, кто был слишком очарован событиями в Париже 1968 года, в конечном итоге ничего из этого не заметили и не приняли к сведению. И, что еще хуже, он не заметил, что знаки требований изменились и стрелки часов европейских разновидностей уже не показывали одинаковое время.
Французы хотели уничтожить авторитеты и традиции. Это всегда было известно. Игнорировалось – и игнорируется по сей день – то, что восточные европейцы были менее молодыми, более популярными, совершенно умеренными, без всякого лиризма, защитниками традиций, истории, европейской культуры, христианства, современного искусства и, наконец, этос жителей Запада как инструментов преодоления иллюзий запутанного, авторитарного, преступного и бесперспективного коммунизма.
После тщательного изучения этих различий и убеждений Милан Кундера в 1984 году выпустил: Похищенный Запад отвечать ученым и Неустойчивая легкость бытия разговаривать с душами жителей Запада.
Кто спокойно вернется в Шутка и Неустойчивая легкость бытия Вы заметите нечто очень интригующее. Шутка оно было задумано в лирическом стиле, слишком лирично; Это Неустойчивая легкость бытия выступил в цельном и резко ироничном тоне.
Почему? Простой и быстрый ответ показал бы, что Милан Кундера был гением – и это действительно было – и владел всеми стилями. Более взвешенная реакция признала бы, что между 1968 и 1984 годами желания, желания, приоритеты и ощущения изменились. Запад превратился в руины, и пройти по ним с чистым лицом стало сложно. Времена стали слишком циничными и циничными для лиризма.
Милан Кундера скончался в 2023 году, все еще придерживаясь этого убеждения, и никто не мог ему противоречить или следовать ему. Пусть 2024 год изменит эту ситуацию. Пусть это будет Кундерианский год.
* Даниэль Афонсу да Силва Профессор истории Федерального университета Гранд-Дурадос. автор Далеко за пределами «Голубых глаз» и других работ по современным международным отношениям (АПГИК). [https://amzn.to/3ZJcVdk]
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
