Дань уважения Отелло Сараива де Карвалью

Изображение: Тифф Нг
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО*

Военный стратег, координировавший развязывание Революции гвоздик, был великим человеком, необыкновенной судьбой.

Мы получили известие о смерти Отело Сараива де Карвалью, военного стратега, который руководил началом Революции гвоздик или свержением салазаризма. Салазар уже умер, но диктатура, которую он установил и поддерживал железной рукой на протяжении десятилетий, сохранялась.

Это было движение молодых армейских капитанов, переживших тяжелый опыт колониальной войны и развивших демократические тенденции. Вынужденные служить в африканских колониях португальского империализма, они вскоре поняли, что их миссия — убивать негров. К тому времени для молодых людей, достигших возраста обязательной военной службы, стало обычным покидать Португалию и приезжать в Бразилию или другие места, чтобы не учиться такому тяжелому делу.

Отело участвовал в подготовке к 25 апреля и, благодаря своей превосходной компетентности и лидерским способностям, разработал план захвата власти за один день и без пролития крови. Пароль был дан историческим выбором, радиопередачей песни «Grândola, vila morena» Зеки Афонсу, где можно было вести демократическую пропаганду, что привело к нескольким арестам. В записи, сделанной композитором, отчетливо слышно движение ног в унисон в коллективном марше. Кроме того, лирика превозносит равенство и братство, царящие среди крестьян Алентежу. Поэтому он выбран не случайно.

К изумлению всего мира, молодые капитаны взяли власть, чтобы свергнуть диктатуру, но у них не было амбиций сохранить или использовать ее. Теоретики и сегодня обсуждают такое странное решение. Но есть те, кто думает, что это не относится исключительно к Революции гвоздик: ни цель мая 68-го не заключалась в захвате власти, ни цели оккупации в Нью-Йорке. Это немного похоже на то, как теоретики хотят заставить каждое восстание быть ослепленным властью.

После этого и повсеместного прогресса, оставившего позади полувековую пуританскую и моралистическую диктатуру, парализовавшую и парализовавшую страну, произошли либертарианские взрывы на нескольких уровнях. Например, весь Лиссабон был разрисован граффити, что вызвало споры — такова была законная потребность в самовыражении, несмотря на размер и такой длительный период репрессий. Через какое-то время было принято решение «очистить» город, и оставить только один квартал с оригинальным граффити, как если бы это был исторический памятник.

Почти все были удовлетворены возвращением к порядку и постепенным восстановлением демократического процесса, созданием партий и союзов, переговорами о заработной плате, отменой цензуры и т. д. Возможно, не столько пострадавших. Но растущее признание сокращения социальных завоеваний, достигнутых сразу после свержения, менее оправдано. Отело был тем, кто с небольшой группой шел к социалистической радикализации, которая, похоже, в конечном итоге привела к насильственным действиям. Арестованный и привлеченный к уголовной ответственности, он получил обвинительный приговор вместе с длительным тюремным сроком. Он, главный герой 25 апреля!

Несколько лет спустя, отчасти в ответ на публичное обращение уважаемого португальского интеллектуала Агостиньо да Силва, правительство решило помиловать его.

Выйдя из тюрьмы, Отелло отправился отдыхать в Париж, как раз вовремя, чтобы присутствовать на праздновании даты 25 апреля, на гражданском заседании в Центре Жоржа Помпиду, или Бобура. Он молчал посреди аудитории, когда его заметил председатель правления, руководивший работой, Эдуардо Лоуренсо, который приветствовал его и, обращаясь отчасти к нему, отчасти к присутствующим, рассказал о своей траектории и саге о португальская революция. Это было захватывающе.

Эдуардо Лоренсу попросил его встать, чтобы все могли его видеть, и поаплодировать ему. Я не могу сказать, насколько присутствующие, французы и другие, знали его историю, но следует полагать, что знали, учитывая последовавшие за этим овации. Он просто улыбался и продолжал улыбаться после того, как сессия закончилась, и все бросились жать ему руку.

Великий человек, необыкновенная судьба.

* Валнис Ногейра Гальван является почетным профессором FFLCH в USP. Автор, среди прочих книг, чтение и перечитывание (Сенак/золото поверх синего).

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Папа в творчестве Машадо де Ассиса
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕЙТАШ ГОНСАЛВИС: Церковь уже много веков находится в кризисе, но продолжает диктовать мораль. Машадо де Ассис высмеивал это в 19 веке; Сегодня наследие Франциска показывает: проблема не в папе, а в папстве
Папа-урбанист?
ЛУСИЯ ЛЕЙТУО: Сикст V, папа римский с 1585 по 1590 год, как ни странно, вошел в историю архитектуры как первый градостроитель Нового времени.
Для чего нужны экономисты?
МАНФРЕД БЭК и ЛУИС ГОНЗАГА БЕЛЛУЦЦО: На протяжении всего XIX века экономика принимала в качестве своей парадигмы внушительную конструкцию классической механики, а в качестве своей моральной парадигмы — утилитаризм радикальной философии конца XVIII века.
Коррозия академической культуры
Автор: МАРСИО ЛУИС МИОТТО: Бразильские университеты страдают от все более заметного отсутствия культуры чтения и академического образования
Убежища для миллиардеров
НАОМИ КЛЯЙН И АСТРА ТЕЙЛОР: Стив Бэннон: Мир катится в ад, неверные прорываются через баррикады, и приближается последняя битва
Текущая ситуация войны в Украине
АЛЕКС ВЕРШИНИН: Износ, дроны и отчаяние. Украина проигрывает войну чисел, а Россия готовит геополитический шах и мат
Правительство Жаира Болсонару и проблема фашизма
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Болсонару — это не идеология, а пакт между ополченцами, неопятидесятниками и элитой рантье — реакционная антиутопия, сформированная бразильской отсталостью, а не моделью Муссолини или Гитлера
Космология Луи-Огюста Бланки
КОНРАДО РАМОС: Между вечным возвращением капитала и космическим опьянением сопротивления, раскрывающим монотонность прогресса, указывающим на деколониальные бифуркации в истории
Признание, господство, автономия
БРАУЛИО МАРКЕС РОДРИГЕС: Диалектическая ирония академии: в споре с Гегелем нейроотличный человек сталкивается с отказом в признании и демонстрирует, как эйблизм воспроизводит логику господина и раба в самом сердце философского знания
Диалектика маргинальности
РОДРИГО МЕНДЕС: Размышления о концепции Жоау Сезара де Кастро Роша
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ