Экологический переход в конечном мире

Изображение: Эдуардо Берлинер
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ТОМАС ТОНЬИ ТАРКИНИО*

Все еще сохраняется иллюзия, что можно будет отделить или отделить рост богатства от ущерба, нанесенного четырем компонентам экосферы.

Земля конечна. Имея в диаметре всего тринадцать тысяч километров (расстояние, отделяющее Париж от Монтевидео), планета останется такого же размера в течение миллиардов лет. Незначительное небесное тело, блуждающее в космосе, но исключительное: единственное, насколько нам известно, таит в себе жизнь. Однако мы считаем его неограниченным и чья функция — служить нам.

В священных записях это видение древнее; присутствует в первых стихах Genesis. В светских источниках утилитарный взгляд на природу утвердился гораздо позже. В 17 веке Рене Декарт синтезировал его, поместив людей на пьедестал как «метрдотель и обладатель природы». В 20 веке Йозеф Шумпетер обновил эту концепцию, заявив, что созидательное разрушение является двигателем капитализма. Между строк австрийский экономист сказал, что ископаемая современность процветает только в бесконечном мире. Сегодня эти идеи вызывают все больше споров. Мы, люди, заново открываем для себя, что мы — природа, что мы находимся в природе и что природа — в нас.

Индустриальное общество полностью зависит от ископаемой энергии. Оно оказалось несовместимым с ограничениями, наложенными природой. Обилие ископаемой энергии и сырья сформировало способ организации нашего образа жизни. И это питает химеру бесконечной планеты. Такой способ производства и потребления товаров и услуг отдалил человека от живой и неживой природы. Теперь это ставит под угрозу условия жизни людей и нелюдей на Земле. Утилитаризм отделил нас от биологии – от условий, в которых процветает жизнь – в пользу механики.

Столкнувшись с ускорением экологической дерегуляции атмосферы, гидросферы, литосферы и биосферы (экосферы), защитники этих концепций пытаются сохранить этот способ производства и потребления вредных товаров и услуг. Преобладающий дискурс, распространяемый средствами массовой информации, а также присутствующими в гражданском обществе, предполагает, что экологический переход будет осуществлен без смены парадигм. Они предполагают, что преодоление этой гигантской проблемы произойдет в условиях изобилия сырья и энергии.

Будущие ограничения сведены к минимуму и не соответствуют огромным препятствиям, с которыми термоиндустриальная цивилизация уже сталкивается и столкнется в более остром масштабе в краткосрочной, среднесрочной и долгосрочной перспективе. Предполагаемый контекст богатства природных ресурсов, связанный с оптимизмом в отношении технологических инноваций, мог бы стать благоприятным компонентом для преодоления трудностей. Экологический переход наблюдается так, как если бы он был независим от огромного материального субстрата, на котором покоится современность. Гигантские масштабы природных ресурсов, которые необходимо будет мобилизовать, недостаточны для того, чтобы гарантировать тот же уровень жизни. Ситуация усугубляется коротким периодом времени, необходимым для построения постуглеродного общества.

Речь идет о замене глобальной энергетической матрицы, которая на 85% зависит от ископаемой энергии (уголь, нефть, газ) и на которую приходится около 80% выбросов парниковых газов, на низкоуглеродную энергетику (ветровая, солнечная и атомная, которые производят только электричество). . И внедрить новые технологии, требующие извлечения количества металлов, эквивалентного тому, что было удалено из литосферы со времени изобретения металлургии.

Но экологическое дерегулирование касается не только климатического аспекта. Это сопровождается потерей биоразнообразия, истощением невозобновляемых природных ресурсов и многообразным загрязнением природной среды (воды, воздуха, почвы...).

Все еще сохраняется иллюзия, что можно будет отделить или отделить рост богатства (ВВП) от ущерба, нанесенного четырем компонентам экосферы. Другими словами, содействие росту благосостояния и в то же время сокращение использования сырья и энергии – в абсолютном выражении. Увеличение количества товаров и услуг всегда сопровождалось ростом использования сырья и энергии. Сегодня, например, потребление сырья превышает темпы роста мировой экономики. Чем больше производство и потребление, тем больше материи и энергии будет использоваться в экономическом процессе и тем больше будет деградировать природная среда.

Преобладающая версия остается размытой и неструктурированной. Они полагают, что те же привилегии, которые предлагает ископаемая современность, будут обеспечены экологическим переходом: экономический рост, покупательная способность, мобильность, еда, жилье, здравоохранение, образование, выход на пенсию, социальное обеспечение, досуг... Однако процветание, обеспечиваемое В краткосрочно-индустриальном обществе крайне неравномерно получают выгоды около 30% населения мира. Например, на 1% самых богатых людей на планете приходится 15% выбросов CO.2; 10% самых богатых - 52%; в то время как беднейшие 50% всего за 8%. Если 10% самых богатых людей уже являются причиной такого уровня деградации экосферы, то ясно, что невозможно распространить преимущества такого образа жизни на часть человечества, исключенную из пиршества.

Однако способ производства и неограниченное потребление товаров и услуг по-прежнему считаются вечными, а не преходящими. Это выражение изобилия, которое началось с промышленной революции и теперь находит пределы своему расширению. Эти ограничения налагаются непреложными физическими, химическими и биологическими законами, а не экономическими законами.

Смягчение последствий экологического дерегулирования и адаптация человечества к ним требуют реалистичного взгляда в будущее. До сих пор нет ясности ни относительно того, каким будет будущее, ни как его построить. Решения, вероятно, будут разнообразными, в зависимости от местных и региональных условий, приближаясь к сфере производства и потребления.

Будущее не будет продолжением нынешнего образа жизни. Экологический переход – это не просто изменение инфраструктуры, замена ископаемой энергии низкоуглеродной энергией. Это культурная трансформация, требующая отказа от образа жизни, рожденного индустриальной цивилизацией.

Еще есть время построить общество, руководствующееся трезвостью в производстве и потреблении, добровольной и общей умеренностью. Преодоление предполагает знание того, что производить, для чего производить, для кого производить и, прежде всего, как производить, отдавая приоритет необходимому и существенному, отказываясь от лишнего.

*Томас Тони Тарквинио, антрополог, имеет аспирантуру по экологическому прогнозированию EHESS (Франция)..

земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ