По ЛИГИЯ КАСЕЛАТО*
Презентация организатором недавно вышедшей книги
В этом сборнике о Томасе ГоббсеРазличные авторы обращаются к теме, обычно связанной с их философией, а именно: каковы условия, критерии и границы жизни в обществе и как между людьми устанавливается пакт или общественный договор. Данная тема будет анализироваться авторами в различных ее взаимоотношениях с другими областями знания, такими как социология, история, психоанализ и т. д.
Посредством этих исследований, которые иногда дополняют друг друга, а иногда противостоят друг другу, цель состоит в том, чтобы представить читателю мозаику точек зрения, способную расширить его видение предмета, не определяя, однако, единую интерпретацию, исключающую другие. Цель состоит в том, чтобы представить различные точки зрения и пробудить интерес читателя к предмету, чтобы он мог по-своему наладить диалог между различными точками зрения.
В первом исследовании, озаглавленном «Генезис политика и гражданской жизни: общественный договор, натянутый между Гоббсом и Эспиносой», Даниэль Сантос да Силва помещает политическую мысль Томаса Гоббса в контекст современной философии и анализирует различия и особенности, касающиеся возникновение жизни в обществе у Гоббса и Спинозы.
Во втором исследовании, озаглавленном «Гоббс и философия власти: антиполитические «принципы» Левиафан Читая Ханну Арендт, Родриго Понсе Сантос обращается к противоречивым отношениям, установленным Ханной Арендт между империализмом и политической философией Томаса Гоббса, чтобы проверить, как эта тема конфигурируется в Origens делают тоталитаризм и как это способствует освещению настоящего времени. Если империализм возникает в конфликте между стабильностью национальных институтов и их стремлением к экспансии, это означает, что он также проявляется как конфликт между политической традицией и новым экономическим порядком.
Сравнивая прочтения Арендт и К.Б. Макферсона о Томасе Гоббсе, автор исследует аналогию, которую Арендт устанавливает между империализмом и гоббсовской мыслью, заявляя, что в гоббсовском контрактуализме можно найти не аргумент в пользу создания политических сообществ, а скорее модель человеческих отношений. это поставило бы под угрозу само существование таких сообществ.
В третьем исследовании, озаглавленном «Томас Гоббс и государственное насилие: возможности сопротивления и двойной смысл страха и власти», Дельмо Маттос да Силва обращается к проблеме государственного насилия в политической мысли Гоббса. В ней рассматривается теоретический смысл абсолютизма, предложенный философом, и выделяются пределы действий правительства, основанные на противостоянии государства и личности. В заключение показано, что возможность сопротивления в отношении превышения власти гарантирована политическим предложением Томаса Гоббса, которое предлагает юридическую поддержку двустороннего сдерживания страха, обеспечивая возможный мир между институтами и гражданами.
В четвертом исследовании, озаглавленном «Болезнь, страдание и симптом: реинтерпретация лакановского диагноза с анимистической точки зрения», Кристиан Инго Ленц Дункер представляет понятие «формы жизни» с индейской точки зрения, разработанное Вивейросом де Кастро, в гомологии с психоаналитической концепцией. диагноз, вытекающий из работ Жака Лакана, в рамках метадиагностики современности, развиваемой социальными теориями, особенно теориями критического извлечения.
С двойной целью: ответить на критику лакановского структурализма в психопатологии и обосновать различие между симптомом, страданием и дискомфортом. Хотя данное исследование находится в другой области знания, связанной с философией (психоанализе), оно представляет прямую связь с общей темой этой книги: жизнь человека в обществе.
В пятом исследовании Андерсон Алвес Эстевес излагает суждения Томаса Гоббса и Норберта Элиаса относительно разделения труда и его отношений с социальным порядком – несмотря на различия в методах и показателях рассматриваемых авторов. У Томаса Гоббса он собирает доказательства и гипотетико-дедуктивные рассуждения о том, что от личности она связана с обществом; что из контракта, строящего государство, оно исходит из разделения труда как одного из способов установления комфорта, необходимого для поддержания гражданского общества.
У Норберта Элиаса она собирает процессуальные отношения между социогенезом и психогенезом, который, не противопоставляя человека и общества, занимается формированием разделения труда и индивидуальности как неразделимых явлений, свойственных цивилизационному процессу.
В книге «Представительство, суверенитет и правительство у Томаса Гоббса» Франсиско Лучано Тейшейра Фильо исследует переход от греческой концепции «демократии» к современной «представительной демократии», основанной на гоббсовской концепции «представительства».
В седьмом исследовании Джексон Жирао Лопес пытается объяснить, как на основе политической теории Томаса Гоббса потребность в создании Государства, то есть Левиафана, создается в реальности. По его словам, эта перспектива пронизывает весь ход произведения. Левиафан, в котором философ демонстрирует основы и причины, по которым Государство должно абсолютно осуществлять силу, авторитет, влияние, суждения и власть над своими подданными, поскольку без этого применения принудительной власти человечество вошло бы в состояние постоянной войны. Это выражает законную и насущную необходимость того, чтобы государство стало эффективным.
В восьмом исследовании, озаглавленном «Гоббс и гипотетическая пандемия в Левиафане: между свободой и безопасностью», автор Хайро Ривалдо Силва указывает, как появление коронавируса поднимает старые дебаты в рамках политической философии: дебаты между свободой и безопасностью. безопасность. Во время пандемии большинству государств пришлось принять меры, ограничивающие свободу граждан, чтобы сдержать распространение болезни.
Позиция английского философа Томаса Гоббса, изложенная в ЛевиафанЧтобы справиться с проблемой такого типа, безопасность должна преобладать над неограниченной свободой, чтобы избежать естественного состояния. У Томаса Гоббса есть предложение заменить неограниченную свободу ограниченной свободой в политическом государстве, что указывает на возможное решение, способное объединить свободу и безопасность, основанное на концепции публичного разума.
Основная цель данной публикации – внести вклад в дискуссию о жизни человека в обществе, будь то в философии, социологии или психоанализе. Пусть тогда будет полезно как расширить дискуссию среди экспертов, так и улучшить знания обычного читателя по такой важной теме, которая волнует всех.
Хорошего чтения!
Лигия Казелато Магистр философии от USP.
Справка
Лигия Казелато (орг.). Томас Гоббс: от власти к государственному суверенитету. Котия, Editora Cajuína, 2023 г., 252 страницы. [https://amzn.to/3roojyj]
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
