По ЛЕОНАРДО БОФФ*
«Не уставайте выходить в открытое море, закидывайте сети, не устайте мечтать и строить мирную цивилизацию»
Папа Франциск подвергается яростной критике со стороны некоторых консервативных католических групп, неспособных вырваться из своего традиционного пузыря. Причина кроется в том, как он заботится о Церкви. Делается это не в традиционном, я бы сказал, княжеском и фараонском стиле, унаследованном от первых христианских императоров, передавших священникам, епископам и Папе все привилегии, образ жизни, способы одеваться императоров. , сенаторы и женщины богатой имперской элиты.
Это восходит к третьему веку и, по сути, продолжается и по сей день. Видя парад кардиналов, когда они все находятся в Риме, создается впечатление, будто мы находимся на Самбадроме в Рио или Сан-Паулу, такая пышность и красочная одежда. . Все это не имеет никакого отношения к бедному Иисусу из Назарета.
Но я хочу поговорить не об этом. Я хочу упомянуть об удивительном нововведении, которое ввел Папа Франциск. Оно могло исходить только от него, за пределами католической галактики Центральной Европы, но от человека, который «пришел с края света», как он часто выражался. Идти с конца света означает, что оно исходит из опыта Церкви, которая уже не является зеркалом Европейской, а является собственным источником, пускает свои корни в народных кругах, делает преференциальный выбор для обедневшие и несправедливо оказавшиеся на обочине текущего социального процесса, контролируемые господствующими классами и организованные в пользу своих привилегий. Тип церкви, в которой нет ничего имперского или фараонского, но которая принимает на себя боль и трагическую судьбу тех, кто отвергнут нынешней системой.
Примером тому являются многочисленные встречи, которые он провел с народными общественными движениями со всего мира. Такого еще никогда не было в истории. Господствующая экклезиология, то есть учение о Церкви, и сегодня концентрирует всю власть принятия решений в руках иерархии. Второй Ватиканский Собор (1962-1965) ввел концепцию Церкви как «Народа Божия», предполагающую равенство всех.
Но возобладала концепция Церкви как общения. Но вскоре он опустошил эту концепцию, заявив, что это иерархическое общение, что равносильно утверждению, что оно похоже на лестницу, внутри которой есть люди, имеющие ступень выше, и люди, находящиеся на ступени ниже. Если это общение, то между всеми существует равенство, иерархии людей наверху и людей внизу недопустимы. Если они существуют, то они функциональны только потому, что никто не делает все и не берет на себя все задачи, а распределяет их между различными участниками.
Святой Павел очень хорошо сформулировал это в своих посланиях, используя метафору человеческого тела: «око не может сказать руке: ты мне не нужна, ни голова ногам: ты мне не нужна» 1 Кор 12,21:XNUMX ). Все члены одинаково важны. Давайте даже не будем думать о женщинах, которые полностью лишены каких-либо полномочий по принятию решений, хотя именно они несут большую часть церковных служб.
В сентябре, через десять лет после первой встречи Мировых социальных движений, состоявшейся в Риме в 2014 году. Среди тех, кто будет выступать перед толпой, будет наш Жоау Педро Стедиле. Эта встреча вновь обратится к мантре, провозглашенной в 2014 году: знаменитому 3Ts.:Кровля-Земляные работы детализировано следующим образом: «Ни одна семья без крыши, ни один крестьянин без земли, ни один рабочий без прав, ни один человек без достоинства, которое дает труд».
На сентябрьской встрече был определен девиз: «Водрузить флаг против дегуманизации». Если и существует сейчас одно из самых извращенных явлений, так это ускоренный процесс дегуманизации. Есть что-то более бесчеловечное в том, что почти половина богатства мира находится в руках 1% населения(Отчет о глобальном благосостоянии 2023 г.) вдоль забора, по данным ФАО, из 800 миллионов голодающих и одного миллиарда с нехваткой продовольствия? Если бы 3 тысячи миллиардеров заплатили всего 2% своего состояния в виде налогов, это принесло бы 250 миллиардов долларов США (1,32 триллиона реалов), как предлагают в G20 Бразилия и Франция. Это гарантировало бы жизнь всем, кому угрожают голод и голодные болезни.
Геноцид, устроенный Государством Израиль в секторе Газа, жертвами которого стали около 12.300 XNUMX детей при поддержке президента Северной Америки-католика и Европейского сообщества, забывшего о своих традициях, лежащих в основе прав граждан и различных форм демократии. Это делается открыто, что делает его сторонников соучастниками, а также лишение всего населения продовольствия, воды и энергии, что является явным преступлением против человечества.
Помимо российско-украинской войны, в которой уничтожается почтенная сестринская цивилизация, Украина, существует 18 мест жестоких конфликтов с высокой смертностью.
Тем временем Папа в Индонезии, крупнейшей мусульманской стране мира, на межрелигиозном мероприятии провозгласил: «что все мы вместе, каждый развивая свою духовность и исповедуя свою религию, можем идти в поисках Бога и вносить вклад в построение открытых обществ, основанных на взаимном уважении и взаимной любви». Он бросил вызов христианам такими словами: «Не уставайте выходить в открытое море, закидывайте сети, не уставайте мечтать и строить мирную цивилизацию».
Это слова почти отчаянной надежды перед лицом преобладающей дегуманизации, с осознанием того, что я сказал в энциклике. Брателли тутти: «Мы в одной лодке: либо все спасемся, либо никто не спасется» (п. 32). Но все вместе и осознанно мы можем придать новое направление нашей общей истории, указывая на биоцивилизацию и Страну Доброй Надежды.
* Леонардо Бофф Он богослов, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Устойчивое развитие: что это такое и чем оно не является (Vozes). [https://amzn.to/4cOvulH]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
