По КАРМО ТЕДЕСКО & СОЛАНЖ ПЕЙРК*

Комментарий к фильму Ренато Барбьери

Открытие клада

Проведение «Все правда – Международного фестиваля документального кино» уже стало традицией и залогом приятного времяпрепровождения и интересных открытий. И именно с этим духом мы отправились в SESC Vila Mariana в Сан-Паулу, чтобы посмотреть фильм Ренато Барбьери. Сокровище Наттерераи который в итоге стал крупным победителем конкурса 2024 года. Выиграв главный приз, он автоматически становится предварительным номинантом Бразилии на премию «Оскар» в области документальных фильмов 2025 года.

В фильме рассказывается о пути натуралиста Иоганна Наттерера, прибывшего в Бразилию с экспедицией, сформированной в 1817 году по приказу австрийского императора Франца I. Его дочь, эрцгерцогиня Леопольдина, в том же году вышла замуж по доверенности за Д. Педро, принца-регента Бразилии, и переехала сюда, сопровождая экспедицию.

 Было много европейских путешественников-натуралистов; Они финансировались национальными и/или имперскими государствами и предъявляли особые требования к исследованиям и отбору проб в области зоологии, ботаники, минералогии и этнографии. Наттерер как зоолог был одним из них, но он усилил свою деятельность, направив ее в область этнографии. Он собрал значительную и драгоценную коллекцию.

Среди нас, историков, имя Иоганна Наттерера было странным. Мы знали Спикса, Мартиуса, Сент-Илера, Костера и еще нескольких путешественников, но Наттерер каким-то образом остался незамеченным. Несмотря на это, мы подошли к сессии с любопытством, которое на протяжении всей выставки трансформировалось в удивление и энтузиазм по поводу экспедиции, которая в период с 1817 по 1835 год собрала 50 тысяч предметов от 68 коренных народов Бразилии. Кроме того, впечатляющим было то, как было структурировано повествование, в котором исследовались различные временные рамки и фокусы повествования.

В конце презентации, все еще находясь под впечатлением от только что увиденного и полные вопросов, у нас была возможность обменяться впечатлениями с Ренато Барбьери. Этот разговор продолжился несколькими вопросами, на которые позже любезно ответил директор. Комментарии ниже являются результатом наших бесед.

Жестация проекта

Мы сразу спросили, как родилась идея фильма. Ренато говорит, что его первый контакт с Наттерером и его монументальной коллекцией произошел на выставке, которую его друг и историк Виктор Леонарди провел в Университете Бразилиа (UnB) в 1996 году.

 «Виктор, который в фильме пишет исследование, сценарий и оригинальную идею, является оригинальным огнем всего, что произошло позже. Первый контакт Виктора с Наттерером произошел благодаря книге, которую он нашел в коллекции редких работ УнБ. Фотографии на этой первой выставке принадлежат Хуану Пратгинестосу, а продюсером выступила Андреа Фенцль, которая в фильме проводила исследования, писала сценарий, руководила производством и помогала в режиссуре. Сам проект по созданию фильма родился в 2003 году».

Рабочее сотрудничество Ренато и Виктора длилось все эти годы и уже позволило создать более 20 документальных работ, среди которых художественные, среднеформатные фильмы и сериалы. Среди них выделяются отмеченные наградами «Атлантико Негр – на Рота дос Ориксас» (1998) и «Малагрида» (2001).

В 2012 году проект Наттерер получил новый импульс. Венский этнографический музей, в котором хранится 2.309 экспонатов коллекции по этому направлению этнографии, провел крупную выставку. Впервые за 200 лет произведения были выставлены в Австрии вместе с прекрасным каталогом под названием «За пределами Бразилии» с версиями на немецком, португальском и английском языках. Поначалу была идея снять эту выставку, но поддержки тогда не было. Несмотря на это, проект был подкреплен фотографиями и текстами в каталоге, а предложение фильма осталось в силе. Благодаря государственной политике ANCINE по продвижению бразильского кино работа «Tesouro Natterer» стала реальностью и была завершена спустя двадцать один год, в 2023 году.

Рассказчики

Одной из главных причин энтузиазма, который вызвал у нас фильм, было не только представление о путешествии натуралиста Наттерера, но и тот факт, что в то же время этот маршрут вновь посетил биограф натуралиста Курт Шмутцер. Помимо временного разнообразия, существуют и разные повествовательные фокусы. Это главный герой Наттерер, через выдержки из писем, написанных им самим; взгляд его биографа; а также мнение народа Мундуруку глазами его представителя Ганса Мундуруку.

Ренато Барбьери сообщает, что он хотел снимать фильм не только о той Бразилии, которую Наттерер знал 200 лет назад, но и о современной Бразилии, в отличие от той.

«Нашим желанием всегда было создать «мост времени» на 200 лет, не останавливаясь на том, что произошло за это время. «Мост» такого размера встречается очень редко, и с включенными в него элементами у нас уже было бы достаточно сюжета, чтобы охватить его в художественном фильме. И чтобы это действительно произошло, мы поставили перед собой задачу создать современный трансатлантический «транс» с присутствием в фильме австрийца в Бразилии и коренного бразильца в Австрии. Самым деликатным во всем этом было определение: кем будут эти новые персонажи фильма, австрийцы и коренные бразильцы. Этот выбор закрепит окончательную форму фильма. Это требовало исследований, туда и обратно. В середине этого процесса мы обнаружили Курта Шмутцера, который сегодня считается величайшим биографом Наттерера, который примерно в 1817 году завершил свою диссертацию «Из любви к естествознанию – путешествия Иоганна Наттерера по Бразилии с 1835 по 2015 год».

Барбьери также сообщает о другой проблеме такого же масштаба: выборе привилегированной коренной этнической группы из 68, представленных в коллекции Наттерера. Первую выборку сделали этнические группы, у которых был набор более выразительных произведений. После долгих исследований, специализированных консультаций и полевых исследований, а также технических визитов на земли коренных народов трех этнических групп (банива, мундуруку и сатерэ-маве), было решено, что съемки будут проходить на землях мундуруку, и ее представитель, выступая от имени общины, , Ганс Мундуруку.

Но именно исторический персонаж Иоганн Наттерер связал воедино эту трилогию главных героев фильма. Основной документальной основой для понимания мыслей Наттерера являются 60 писем, которые он постепенно отправлял из Бразилии в Вену. Историк Виктор Леонарди во время поездки в Вену в 1996 году привез с собой микрофильмы всех них, но с одной тревожной деталью: все они были написаны на готическом немецком языке, неразборчивом для любого, кто сегодня говорит по-немецки.

Он заявляет: «Я распечатал все письма и продолжал смотреть на них, как будто они были непроницаемой тайной, думая о том, как получить доступ к их содержанию из Бразилии, которая редко писалась около 200 лет назад; поскольку португальцы из соображений коммерческой тайны не имели обыкновения записывать свои знания о Терра Бразилис или даже составлять карты, почти все происходило тет-а-тет. Именно получив доступ к диссертации Курта, мы впервые узнали о ее содержании».

В дополнение к этим интересным решениям Барбьери применил еще одну повествовательную стратегию, смешав рисунки бразильских пейзажей, сделанные путешественниками в натуралистических экспедициях по Бразилии, с текущими кадрами тех же мест в общем плане. Игра между обеими ситуациями, мастерски исследованная светом, в последнем случае примечательна. Это был еще один ресурс – образы – который, как выяснилось, придавал большую плотность и осязаемость столь желаемому и найденному «временному мосту».

Жалобы

Благодаря Хансу Мундуруку также удалось изучить некоторые важные темы. Один из них — сложные и очень актуальные дебаты о репатриации коллекции в Бразилию. Австрия открывается для разговоров, и этот дружеский тон заметен в посещении Гансом музея, сценах, которые, собственно, и открывают фильм. Однако нельзя забывать, что в центре дискуссии также находится вопрос сохранения коллекции. Известно, что требования, которые предъявляет современная музеология и музеография, эффективны, но они есть не во всех учреждениях.

И если существуют угрозы, которые нависают над естественным сохранением коллекции, то многие другие являются более сложными: разрушение земель коренных народов, уязвимость их целостности и трудности в сохранении культурной самобытности различных общин. Это были темы, которые, очевидно, не были исчерпаны, а были введены для размышления сценарием.

Сокровище, которое стоит ценить

Раскрытие вышеизложенных вопросов, возникших в результате богатого диалога, который нам удалось провести с Ренато Барбьере, дает нам представление о приключениях, которые были разрешены руководством при производстве документального фильма. Это вопросы, которые, безусловно, каждый человек принесет с собой после выставки, но никоим образом не затмевают впечатления от произведенного повествования. Наши сердца наполняются открытием произведений исключительной красоты и творчества, хранящихся в двух музеях Вены, Музее естественной истории и Всемирном музее Вены (Всемирный музей).

Путешествие с командой, повторение маршрута, пройденного более 200 лет назад Иоганном Наттерером, участие в церемониях с коренными общинами, сопротивляющимися навязанному им процессу разрушения, - все это представляет собой фундаментальные записи истории этой страны, которые мы присвоили себе. благодаря чуткости и артистизму Ренато Барбьери и его команды.

*Кармо Тедеско историк.

*Соланж Пейран, историк, директор Solar Pesquisas de História..