По САМУЭЛ КИЛЬШТАЙН*
Знамя демократии, выставленное Западом, всегда использовалось лишь как инструмент доминирования.
Французская революция для жителя Запада — нечто очень далекое, даже для взрослых. Таким образом, для молодежи даже Американская империя является допотопной (хотя она существует всего столетие). Но когда вы спросите жителя Востока, что он думает о Французской революции, ответ будет: «Еще слишком рано говорить на эту тему».
Французская революция положила конец абсолютной монархии чуть более двухсот лет назад, и реакция аристократии континентальной Европы побудила Наполеона Бонапарта экспортировать революцию. Даже внутри французского общества революция делала шаги вперед и назад, блестяще начерченная пером Оноре де Бальзака в Человеческая комедия.
Однако в Англии конец абсолютной монархии опередил Французскую революцию более чем на столетие. Под руководством Оливера Кромвеля король Англии Карл I был осужден и обезглавлен в 1649 году. После Реставрации 1660 года и революции 1688 года монархия была конституционно подчинена английскому парламенту, который обладал реальной властью. Подчинение прагматичной английской монархии парламенту, монархия, продолжающаяся и по сей день, нейтрализовало возможную скорбь по поводу казни Карла I, в отличие от казней Людовика XVI во время Французской революции и царя Николая II во время русской революции.
До промышленной революции во второй половине XVIII века восток находился далеко от Европы и находился в основном под управлением Российской, Османской, Индийской и Китайской империй. Александр I разбил армию Наполеона в 1812 году, сохранив невосприимчивость Российской империи к либеральным завоеваниям, которые доминировали в Англии и континентальной Европе. Индия была подчинена Англии в начале XNUMX века и Китаю во время Опиумных войн в середине того же века. Османская империя распалась только в начале XNUMX века, после Первой мировой войны.
Русские, особенно после столкновения с Наполеоном, западным миром во время революции 1917 года и Гитлером во время Второй мировой войны, продолжают сталкиваться с проблемой соблазнения Западом Украины. Западный мир также взял на себя обязательство модернизировать шиитов в Иране, которые восстали в 1978 году. Поэтому, чтобы бороться с персами, они решили вооружить Ирак, который вышел из-под контроля и в конечном итоге подвергся вторжению. По своей прихоти Запад ниспровергает восточные культуры, а затем безрассудно уходит, оставляя «модернизированных» туземцев на произвол судьбы, как это произошло недавно в Афганистане.
Индия обрела независимость только в результате гражданского неповиновения в середине 1911 века. Китайская империя после вмешательства Запада в середине XIX века распалась в 1949 году. Чан Кайши вестернизировал страну, но потерпел поражение от Мао Цзэдуна в XNUMX году. Индия и Китай теперь готовятся отомстить Западу – кто думал, что они разрушили свои древние культуры – используя собственные инструменты Запада: мир товаров (без того, что называется трудовыми правами).
Прогресс этих стран в их проекте можно ощутить в противоречивой реакции Соединенных Штатов на защиту своего рынка, реакции, которая, однако, влияет на их собственную экономику. Цезарь, Кайзер, Царь — история человечества видела крах многих могущественных империй. Признак упадка Соединенных Штатов можно увидеть в появлении эмоционального политика, гротескного хвастуна, развевающегося на ветру, в позе, совершенно не подходящей для государственного деятеля.
Liberté, égalité, fraternité это всегда был, в лучшем случае, девиз, действительный только для населения европейского происхождения (так говорят соседний Алжир и далекая Новая Каледония). С промышленной революцией дикость европейцев, которая уже проявилась в предыдущем завоевании ими американского, африканского и океанического континентов, распространилась на Азию, от Ближнего Востока до Дальнего Востока. Жадность жителей Запада привела к тому, что они захотели охватить мир или, скорее, поставить мир на колени у своих ног.
Знамя демократии, выставленное Западом, всегда использовалось просто как инструмент доминирования. Совсем недавно, во время Холодной войны, Запад способствовал установлению кровавых диктатур в Латинской Америке. Он боролся изо всех сил, чтобы «гарантировать демократию» в Юго-Восточной Азии, но по сей день он совершенно не заинтересован в поддержке развития демократии в подчиненных ему странах Ближнего Востока, предпочитая иметь дело с автократическими режимы и монархии.
Запад доминировал над Востоком, но Французская революция так и не достигла России, ислама, Индии и Китая. Хитрые и коварные жители Запада считают свою культуру синонимом цивилизации – они ценят свободу воли, индивидуальность и свою "личность" – и неспособны ни в малейшей степени понять культуру и ценности восточных обществ, которые они считают фольклорными, эзотерическими и варварскими. С точки зрения Запада, Китай производит автоматы, Индия маргинализирует низшие касты, Ислам производит фундаменталистов, а Россия объединяет кучку алкоголиков.
Запад, в своей альтруистической миссионерской позиции, как будто у него нет корыстных интересов, которые нужно защищать, всегда готов помочь Востоку, не дать смертельным фракциям уничтожить друг друга. В качестве эссе невозможно даже представить, чтобы какая-либо из восточных империй вторглась на Запад, чтобы вмешаться в разногласия между католиками и протестантами во время Реформации, или нашла время, чтобы разделить англичан, французов и немцев в их исторические ссоры.
Но не волнуйтесь, потому что жители Запада знают лучше и из лучших побуждений готовы принести в жертву своих благородных граждан, чтобы защитить мир, принести гуманистические ценности и демократию, чтобы избавить человечество от элитарных, кровожадных создателей андроидов. пьяницы, которые наводняют планету. В свою пользу жители Запада в своих резюме и на груди демонстрируют медали, которые они выиграли за то, что превратили фейерверки в огнестрельное оружие, спасая души вялых жителей Америки и Океании и обеспечивая работой этих африканских бродяг к югу от Сахары.
Хотя кризис западной цивилизации очевиден в академическом мире, критикующем колониализм, мы воспроизводим колониалистскую позицию, цепляясь за западную парадигму мышления, как если бы она была универсальной, с явным презрением к древней восточной мысли. Похоже, нам придется заняться вопросами свободы воли, антропоцентризма, гендера и т. д. в мире, совершенно непонятном жителю Запада. Что Китай и ислам думают о Спинозе?
Другими словами, Запад слеп и не подлежит восстановлению. Если вы считаете эту статью катастрофической, не смотрите интервью. Хосе Арбекс Жуниор, граничащее с черным юмором. Ох, я забыл о климатическом кризисе и искусственном интеллекте. Просто современность мне неприятна. Но если вам очень интересно, посмотрите Элеонора Альбано.
Во времени: для китайцев переживание интересных моментов — проклятие, чума.
* Самуэль Килштайн Он профессор политической экономии в PUC-SP. Автор, среди других книг, От научного социализма к утопическому социализму. [amz.run/7C8V].
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
