МАРСИО САЛЬГАДО*
Политический деятель, покинувший воинские чины и начавший свои сражения с реальными и мнимыми врагами, в поисках прошлого, в которое мы не хотим возвращаться.
Рассказ «Тема для гобелена» писателя Хулио Кортасара (1914–1984) состоит всего из одного абзаца и звучит следующим образом:
«У генерала всего восемьдесят человек, а у противника пять тысяч. В своей палатке генерал ругается и плачет. Затем он пишет вдохновенную повестку дня, которую почтовые голуби разбрасывают по вражескому лагерю. Двести младенцев проходят к генералу. Завязывается стычка, которую генерал легко побеждает, и два полка переходят на его сторону. Через три дня у противника всего восемьдесят человек, а у генерала пять тысяч. Затем генерал пишет еще один приказ дня, и на его сторону переходят семьдесят девять человек. Остается только один враг, окруженный армией генерала, которая молча ждет. Проходит ночь, а враг не перешел на его сторону. Генерал ругается и плачет в своей палатке. На рассвете враг медленно обнажает меч и продвигается к палатке генерала. Войдите и посмотрите на него. Армия генерала расходится. Выходит солнце».
С вашим мастерством. Кортасар вводит в действие крупный вымышленный конфликт в самом первом предложении. — У генерала всего восемьдесят человек, а у противника пять тысяч. Что нам говорит это утверждение? Без сомнения, это битва, и вы можете видеть, что, как отмечают стратеги, ключевую роль играет огневая мощь сторон. Несколькими строками позже ситуация обратная, с большим преимуществом для генерала, который выигрывает слияние вражеских полков. Война практически выиграна, врага не осталось.
Текст переводит текущую политическую сцену в нашей стране, где политический деятель, покинувший армию, ведет свои сражения с реальными и мнимыми врагами в поисках прошлого, которое мы не хотим возвращать. Какие бои Жаира Болсонару? Антикоммунизм, тема холодной войны, начавшейся после Второй мировой войны, в 1945 году, и закончившейся с исчезновением Советского Союза, в 1991 году. Предложение реального социализма провалилось в мире, оно победило капитализм, который агонизирует в собственные противоречия с появлением глобальной пандемии. Болсонару воскресил призрак коммунизма, чтобы объявить себя его заклятым врагом.
Правительство Болсонару хотело бы иметь полный контроль над воображением бразильцев, отсюда и его презрение к тому, что оно освобождает: к искусству, культуре, мысли. Некоторые СМИ считаются заклятыми врагами президента. Он видит в социальных сетях царство правды, где фейковые новости распространяют нетерпимость и ненависть к оппонентам.
Часто упоминается идеологическое влияние Олаво де Карвалью на политику его правительства, в том числе указание последователей на должности в государственной администрации. В книгах, онлайн-курсах по философии и в социальных сетях он стал известен своими яростными нападками на левых интеллектуалов и свободу художественного творчества. Он является автором алфавита идей Болсонариста, которые его последователи повторяют как максимы.
Их теории заговора служат фоном для этого гобелена. Они ведут диалог с такими авторами, как немец Освальд Шпенглер и итальянец Юлиус Эвола, последний является вдохновителем фашизма, а в настоящее время и неофашистских течений, которые воспроизводятся в Европе и в мире. Среди бразильских авторов Густаво Корсао, представитель консервативной католической мысли, является одним из его источников.
Но речь Болсонару не ассимилирует ни малейшего интеллектуального блеска, который может содержать крайне правые. Это всегда будет грубо. Оно лишь выражает его становление в казарме, верность самым безвестным представителям диктатуры.
В принципе ничего против военных в действующей власти нет, Конституция 1988 года закрепляет полномочия Вооруженных Сил. Стоит отметить, что когда они оккупировали власть в течение 21 года, военные разработали Хартию 1967 года, которая подкрепляла уже принятые ими произвольные акты. Однако самой жесткой из них была АИ 5 от 1968 года, затмившая собой политическую жизнь в стране, с предварительной цензурой печати и художественной продукции, ссылками, арестами и пытками политических оппонентов.
Некоторые, кто скучает по военной диктатуре, рисуют вводящую в заблуждение картину того времени, иллюстрируя экономическое чудо, борьбу с терроризмом, отсутствие коррупции, защиту морали и хороших обычаев. Теперь они выходят на улицы против социальной изоляции, STF и Конгресса и требуют военного вмешательства. У тех, кто пережил тот период, остались горькие воспоминания. Молодое поколение, изучившее историю диктатуры, может использовать свою проницательность, чтобы судить.
В другом сражении этого гобелена Болсонару демонстрирует свою ненависть к Науке. Несмотря на доказательства обратного, он сказал, что Covid 19 — это «фантазия», созданная СМИ, которая стимулирует коллективную истерию. Он неоднократно оспаривал социальную изоляцию, предложенную ВОЗ и применяемую на практике правительствами всего мира. И что мы получили в результате? Ситуация, которая была относительно под контролем, обернулась бразильской трагедией. Столкнувшись с тревожной статистикой, президент демонстрирует в сценах и ежедневных заявлениях отсутствие сочувствия к тысячам людей, потерявших своих близких.
Отрицательная позиция Болсонару уже была очевидна в таких темах, как окружающая среда, глобальное потепление и другие. Отрицая предупреждение исследователей о пандемии, он апеллирует к религиозному консерватизму, поддерживающему ретроградные ценности общества. Всякий раз, когда он видит возможность, он направляет свою артиллерию против достижений чернокожих, женщин, коренного населения и гомосексуалистов. Но это тяжелая битва – сколько бы ни богохульствовал он и его пастыри, – потому что эти завоевания – часть истории.
Правительство также состоит из возможностей. Так вдалеке кажется импичмент президента. Существует консенсус в отношении того, что он совершил преступления, связанные с ответственностью, участвуя в антидемократических действиях, угрожающих законодательной и судебной власти, в дополнение к защите прекращения социальной изоляции в разгар пандемии, которая уже унесла жизни тысяч человек. бразильцы. Чтобы запустить процесс импичмента, требуется сочетание политических факторов. Но, как и в вышеупомянутой сказке, полководец, у которого сегодня пять тысяч солдат, на следующий день может остаться без охраны, и в его случае всегда останется враг.
*Марсио Сальгадо, журналист и писатель, является автором Философ пустыни (Мультифокус).
