Дух надежды
По ЛУИС МАРКЕС: Фашизм скрывается в словах, но надежда их ниспровергает. Будущее — это не обещание, а коллективная задача, утопия в движении. Пока есть звезды, будут и те, кто сопротивляется и переизобретает мир.
02/07/2025
По ЛУИС МАРКЕС: Фашизм скрывается в словах, но надежда их ниспровергает. Будущее — это не обещание, а коллективная задача, утопия в движении. Пока есть звезды, будут и те, кто сопротивляется и переизобретает мир.
По ЛУИС МАРКЕС: В то время как прошлое настаивает на отголоске, будущее требует разрыва. Диалектика колонизации не заканчивается в архиве, но переизобретает себя в структурах власти. Преодоление ее требует большего, чем память – она требует мужества переписать
По ЛУИС МАРКЕС: Примирение между неолиберализмом и социал-демократией провалилось, обнажив канаву антиполитики и укрепив иллюзию, что рынок не несет ответственности за неравенство
По ЛУИС МАРКЕС: ПТ в обновлении: между социалистической мистикой и вызовами современности партия стремится вновь разжечь революционное пламя, чтобы противостоять неравенству 21-го века
Михаэль Леви и Луис Маркес: дебаты: как противостоять чрезвычайной экологической ситуации?
По ЛУИС МАРКЕС: От «власти стола» до паразитического государства бюрократия выступает в качестве поля битвы между социальным контролем, классовым господством и антикапиталистической борьбой
По ЛУИС МАРКЕС: Это век абсурда, некрополитики, несчастной молодежи и (отчаянных) поисков смысла, украденного капитализмом.
По ЛУИС МАРКЕС: Консервативная стратегия заключается в деидеологизации решений и поляризации взглядов в уравнении «1% против 99% населения», в соответствии с движением Occupy Wall Street.
По ЛУИС МАРКЕС: Сторонники «национальной идентичности» чувствуют, что глобализация вытеснила их, и считают, что либерализм, социализм и мультикультурализм ответственны за их трагедию, которая скорее воображаемая, чем реальная.
По ЛУИС МАРКЕС: Культура как цивилизованность или коммерциализация не открывает горизонтов. Культура как идентичность пробуждает сознание людей к борьбе за свободу и равенство.
По ЛУИС МАРКЕС: Женщины, чернокожие, ЛГБТКИА+, коренные народы, киломболы. Расширение прав и возможностей населения посредством участия граждан является условием для квалификации республиканских услуг/пространств и материализации концепции «народного суверенитета».
По ЛУИС МАРКЕС: В кризисе демократии тайное желание состоит в том, чтобы положить конец политике, суть которой в настоящее время предполагает отсутствие смысла.
По ЛУИС МАРКЕС: Для неолибералов бедность — это проблема бедных. Вопреки перераспределительной политике государства, направленной на повышение индекса развития человеческого потенциала (ИРЧП), они постулируют сделку с дьяволом за телесные повреждения.
По ЛУИС МАРКЕС: Болсонаруанский эпос связывает типичные преступления первоначального накопления капитала с социопатической личностью, для цивилизационного регресса
ЛУИС МАРКЕС: Важность доверия в эпоху постправды и влияние Интернета на политику и повседневную жизнь
По ЛУИС МАРКЕС: В капитализме, ориентированном на данные, критерием когнитивной валидности является предпринимательская прибыль от прозаических аспектов повседневного существования, воплощающих прибыльные активы.
По ЛУИС МАРКЕС: Обида питает антиреспубликанские настроения, отвращение к эгалитарным нормам. Их бунт нацелен на подчиненное положение в иерархии, а не на систему.
По ЛУИС МАРКЕС: Галлюцинации сегодня служат интересам крайне правых, которые всегда поддерживают активное недоверие к когнитивной рациональности и институтам Республики.
По ЛУИС МАРКЕС: «Самопредприниматель» — это бедный самореферентный парень с жестокой чувствительностью: победители знают, что меритократия — это чушь собачья.
По ЛУИС МАРКЕС: Фашизм скрывается в словах, но надежда их ниспровергает. Будущее — это не обещание, а коллективная задача, утопия в движении. Пока есть звезды, будут и те, кто сопротивляется и переизобретает мир.
По ЛУИС МАРКЕС: В то время как прошлое настаивает на отголоске, будущее требует разрыва. Диалектика колонизации не заканчивается в архиве, но переизобретает себя в структурах власти. Преодоление ее требует большего, чем память – она требует мужества переписать
По ЛУИС МАРКЕС: Примирение между неолиберализмом и социал-демократией провалилось, обнажив канаву антиполитики и укрепив иллюзию, что рынок не несет ответственности за неравенство
По ЛУИС МАРКЕС: ПТ в обновлении: между социалистической мистикой и вызовами современности партия стремится вновь разжечь революционное пламя, чтобы противостоять неравенству 21-го века
Михаэль Леви и Луис Маркес: дебаты: как противостоять чрезвычайной экологической ситуации?
По ЛУИС МАРКЕС: От «власти стола» до паразитического государства бюрократия выступает в качестве поля битвы между социальным контролем, классовым господством и антикапиталистической борьбой
По ЛУИС МАРКЕС: Это век абсурда, некрополитики, несчастной молодежи и (отчаянных) поисков смысла, украденного капитализмом.
По ЛУИС МАРКЕС: Консервативная стратегия заключается в деидеологизации решений и поляризации взглядов в уравнении «1% против 99% населения», в соответствии с движением Occupy Wall Street.
По ЛУИС МАРКЕС: Сторонники «национальной идентичности» чувствуют, что глобализация вытеснила их, и считают, что либерализм, социализм и мультикультурализм ответственны за их трагедию, которая скорее воображаемая, чем реальная.
По ЛУИС МАРКЕС: Культура как цивилизованность или коммерциализация не открывает горизонтов. Культура как идентичность пробуждает сознание людей к борьбе за свободу и равенство.
По ЛУИС МАРКЕС: Женщины, чернокожие, ЛГБТКИА+, коренные народы, киломболы. Расширение прав и возможностей населения посредством участия граждан является условием для квалификации республиканских услуг/пространств и материализации концепции «народного суверенитета».
По ЛУИС МАРКЕС: В кризисе демократии тайное желание состоит в том, чтобы положить конец политике, суть которой в настоящее время предполагает отсутствие смысла.
По ЛУИС МАРКЕС: Для неолибералов бедность — это проблема бедных. Вопреки перераспределительной политике государства, направленной на повышение индекса развития человеческого потенциала (ИРЧП), они постулируют сделку с дьяволом за телесные повреждения.
По ЛУИС МАРКЕС: Болсонаруанский эпос связывает типичные преступления первоначального накопления капитала с социопатической личностью, для цивилизационного регресса
ЛУИС МАРКЕС: Важность доверия в эпоху постправды и влияние Интернета на политику и повседневную жизнь
По ЛУИС МАРКЕС: В капитализме, ориентированном на данные, критерием когнитивной валидности является предпринимательская прибыль от прозаических аспектов повседневного существования, воплощающих прибыльные активы.
По ЛУИС МАРКЕС: Обида питает антиреспубликанские настроения, отвращение к эгалитарным нормам. Их бунт нацелен на подчиненное положение в иерархии, а не на систему.
По ЛУИС МАРКЕС: Галлюцинации сегодня служат интересам крайне правых, которые всегда поддерживают активное недоверие к когнитивной рациональности и институтам Республики.
По ЛУИС МАРКЕС: «Самопредприниматель» — это бедный самореферентный парень с жестокой чувствительностью: победители знают, что меритократия — это чушь собачья.
