По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Между ленинским предпочтением реализма XIX века и «странным и непонятным» авангардом Маяковского возникает большевистский парадокс: как строить пролетарскую культуру, не впадая в «религиозный атеизм» Богданова или футуристское легкомыслие?
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Русский авангард: когда революция захотела создать новые языки, само искусство стало полем битвы
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Россия осталась без буржуазной революции, и народническое движение считало возможным осуществить переход к социализму на основе братского и равноправного общества, уже существовавшего в крестьянской общине.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: После приверженности Дьёрдя Лукача марксизму его страстная и агрессивная защита реализма была встречена беспощадной критикой художественных проявлений авангарда.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Салон красоты Это зрелая работа, надежный ориентир для ретроспективной оценки шагов, предпринятых Лукачем в карьере.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Понимание искусства как одного из видов человеческой деятельности осуществляется в рамках онтологического регистра, поскольку оно «имеет дело с эстетикой как моментом бытия, социального бытия».
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Изучение последних произведений Дьёрдя Лукача похоже на попытки разгадать «Тюремные тетради» Антонио Грамши.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Напряженные отношения великого литературного критика с марксизмом стали замечательной главой в истории «западного марксизма».
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Изменения в мышлении Уильямса объясняются эволюцией капиталистического общества, а также представляют собой ответ на критику, которой подверглись его первые книги.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Уильямс — материалист, но материя для него с самого начала является социальной материей, полной человеческих значений.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Предисловие к недавно выпущенной книге, организованной Хосе Пауло Нетто.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
В отличие от Грамши, Альтюссер поощряет «войну движений» и необходимость уничтожения государственного аппарата.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Соображения по поводу модели диалектической рефлексии, предложенной французским философом
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Адорнийское значение джаза имеет фоном критику его коммерческого характера.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Бессистемно систематическое мышление Адорно
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Диалектика между универсальным и частным подчеркивает анализ Адорно во все времена.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Итальянский марксист разработал политическую концепцию идеологии, рассматривая ее как пространство, в котором люди осознают социальные конфликты и ведут свою борьбу.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Наклоняясь над работами Кроче, Грамши стремился выделить идеи, которые легли бы в основу его собственной концепции мира.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Философия практики стремится уйти как от вульгарного материализма, так и от идеализма.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Итальянский мыслитель видел в распространении идей Бухарина опасность, с которой нужно бороться.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Между ленинским предпочтением реализма XIX века и «странным и непонятным» авангардом Маяковского возникает большевистский парадокс: как строить пролетарскую культуру, не впадая в «религиозный атеизм» Богданова или футуристское легкомыслие?
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Русский авангард: когда революция захотела создать новые языки, само искусство стало полем битвы
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Россия осталась без буржуазной революции, и народническое движение считало возможным осуществить переход к социализму на основе братского и равноправного общества, уже существовавшего в крестьянской общине.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: После приверженности Дьёрдя Лукача марксизму его страстная и агрессивная защита реализма была встречена беспощадной критикой художественных проявлений авангарда.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Салон красоты Это зрелая работа, надежный ориентир для ретроспективной оценки шагов, предпринятых Лукачем в карьере.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Понимание искусства как одного из видов человеческой деятельности осуществляется в рамках онтологического регистра, поскольку оно «имеет дело с эстетикой как моментом бытия, социального бытия».
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Изучение последних произведений Дьёрдя Лукача похоже на попытки разгадать «Тюремные тетради» Антонио Грамши.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Напряженные отношения великого литературного критика с марксизмом стали замечательной главой в истории «западного марксизма».
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Изменения в мышлении Уильямса объясняются эволюцией капиталистического общества, а также представляют собой ответ на критику, которой подверглись его первые книги.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Уильямс — материалист, но материя для него с самого начала является социальной материей, полной человеческих значений.
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Предисловие к недавно выпущенной книге, организованной Хосе Пауло Нетто.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
В отличие от Грамши, Альтюссер поощряет «войну движений» и необходимость уничтожения государственного аппарата.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Соображения по поводу модели диалектической рефлексии, предложенной французским философом
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Адорнийское значение джаза имеет фоном критику его коммерческого характера.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Бессистемно систематическое мышление Адорно
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Диалектика между универсальным и частным подчеркивает анализ Адорно во все времена.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Итальянский марксист разработал политическую концепцию идеологии, рассматривая ее как пространство, в котором люди осознают социальные конфликты и ведут свою борьбу.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Наклоняясь над работами Кроче, Грамши стремился выделить идеи, которые легли бы в основу его собственной концепции мира.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Философия практики стремится уйти как от вульгарного материализма, так и от идеализма.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО:
Итальянский мыслитель видел в распространении идей Бухарина опасность, с которой нужно бороться.