По ПРИСИЛА ФИГЕЙРЕДО*
пять стихотворений
дилемма
Мадам, ваша собака ест там всю макумбу.
Я уже растянулся у подножия дерева, уверенный, что оно бежит.
через ответвления площади.
Какой спойлер! Почему охранник пришел предупредить меня об этом?
А что такое «есть макумбу»?
Мне не пришлось биться головой; была метонимия:
Ваша собака, мэм, съела всю еду в депеше.
Ну и что, подумал я? Он должен быть свежим и немного
испорченный, как это было, это не собиралось причинять ей вред.
Все, что собаки кладут в рот,
особенно дворняги, как это было в случае.
Но мальчик пришел предупредить меня в ужасе
как если бы это было что-то большое, большой опасности. Большой опасности?
Интоксикация исключена. Было бы неплохо, если бы она ела конфеты
- такое иногда встречается в депешах, но умирающих от этого нет
умрет. Это было редкое и украденное удовольствие
потому что это никогда не будет.
Так откуда взялась тревога?
Дело суеверия:
Мадам, ваша собака ест всю еду из макумба [профи [духов.
Я не хотел обесчестить чей-либо ритуал,
но они не считали, что те закуски,
оставить на открытом воздухе, на земле,
могут быть покрыты муравьями,
могут ли они даже быть съедены человеком, если обстоят дела?
Они также будут воровать еду у духов.
Неужели он все-таки боялся, что они будут мстить?
И вместо того, чтобы наказать нерадивого владельца животного,
раскинулся там в тени?
Или на самом деле тревога была только из-за
на важный этический вопрос:
Ваша собака, сударыня, все портит служителю:
если вы хотите, чтобы ваш муж вернулся, он не вернется;
если вы хотели работу, вы пропустили работу.
Зависть и дальше будет связывать жизнь человека,
и доверие к пай-де-санто исчезло навсегда.
Да, когда я представил себе всю картину, я вскочил,
и вела меня издалека вздернутым хвостом и щекой
Я подошел к животному, которое съело пир
с демонической жадностью. Я боялся?
Спасать было особо нечего. Теперь это было молиться или делать
Скрещу пальцы, чтобы работа подошла к концу.
Но что, если в конце концов нужно кого-то обмануть?
Разве это не случалось время от времени?
О, но какое мне дело до твоей цели?
(Я должен был быть тверд в своих рассуждениях.)
То, что она выйдет невредимой, волшебство, было самым
логично желать лучшего даже с эбо уже
внутри животного[Я].
Эспетакуло
Пастор заверил
что пошел на одной ноге и вернулся на другой.
Они ждали сердцем
Шумный.
Его жена дала им всем веревку -
какая она хорошая и верная женщина,
в здоровье и болезни,
в жизни, смерти и не только
не становится ни
или что-нибудь еще!
Запретили похороны,
столкнулась с похоронным бюро,
который он затем передал Богу.
Были люди, входящие через вора,
обычные бездельники,
но и тех, кому было все равно
ни с чем другим в те дни, потому что они
страх упустить важный момент.
Когда предсказание воскресения сбылось,
они бы вкусили великое зрелище,
общее и будущее
обещанный Христом, а затем Павлом
от Тарса до коринфян. Видение вооружит их
мужества пережить последние дни до тех пор,
что будет все более пусто, если не мрачно —
даже последнего может быть еще много.
Есть те, кто рожден счастливым и уверенным в себе,
но это не относится ни к большинству, ни к моему.
Хорошо, не в этот раз. И тем лучше — если тяжело
верить без помощи прекрасного видимого проявления,
самый дорогой из Бога
он тот, кто упорствует, ничего не видя.
Пусть Писание станет нашим спасательным кругом;
с ними мы не потерпим кораблекрушения.
В документе, заверенном нотариально в Гоятубе,
пастор уверял, что его плоть, даже без жизненных признаков,
он не будет вонять или разваливаться. Пусть все ждут!
Два свидетеля плюс нотариус, официально освященный
полученному во сне пророчеству уже четырнадцать лет.
Но в эти дни труп ревел от смрада; имеет место
что каждый хозяин своего носа и сказал ему: «Я хочу
что ты терпишь без скандала,
этот запах с того света»,
и он, нос, нашел способ. Как бы не так
если неукротимая воля Хубера Карлоса Родригеса
Я бы обратил червей в бегство и прикрепил плоть
что разваливалось? Он был систематичен и стремился
прекрасное зрелище без гниения.
Хорошо что Тур де силу этого не было бы, если бы это продолжалось
и из зловонной тины дух снова сделает человека.
Четыре дня и четыре ночи,
и никакая власть не осмелилась сказать народу, что это
все было чудовищно странно, если не прихотью,
как будто он знает, насколько велика может быть ярость
против любого, кто пытается разлучить или разубедить его, когда
объединенные высококонцентрированным ожиданием,
такое же редкое, как чудо.
Тысяча тел, которые не могли встать,
некоторые из них зловонные, изъязвленные и гнойничковые при жизни,
вдруг стал бдительным, или упоенным молитвами,
детские энергетические мультики.
Придирки, но и насущные требования
жизни не мог отвлечь их. держится твердо
вокруг гниющего тела.
Если бы можно было говорить о воскресшем народе,
Я говорил.
Стихотворение Я видел, как шел замаскированный в статье из Суперинтересная
«Вирус меньше тайтина».
Я не знал, что это будеттитин,
но это повторение
слоговый, такой интимный и звукоподражательный, никогда
действительно сделал бы кого-нибудь больше.
Нанометровый коротышка не ест,
не дышит,
не двигается и не воспроизводится
там с твоим, твоим,
он не подчиняется центральной догме Крика.
Просто не подчиняется.
Неправильно говорить, что он экстремофил.
Невозможное изменение, если оно существует
это сделать копию самого себя
через неосторожного прохожего,
неважно, собака это, бактерия, человек.
EXISTIR это не совсем то слово,
потому что те, кто посвящают себя его изучению, гарантируют
кто не живет, тот и не мертв.
Посещайте три действительных сферы Жизни,
но я думаю, что они формируют новую демонологию.
по огромному дефициту
«размножайся, как казачье войско»
(которые славно раскинулись по степям
и через века просто перевернуть это сравнение).
Как невозможность
привести к такому доминированию?
Тот, кого нет,
без нас
не покажет, к чему это привело.
В живой клетке нашли мимеограф,
о нет, твой Глубокая паутина, а потом они роятся
подготовка революции.
инактивирован,
способствовать врагу
в промежуточной зоне
в котором они меньше самих себя, но все же
Знаешь что шиболлет твоего племени,
сохранить старый вид
соблазнить, как соблазнил бы бог.
(Кто родился хитрее
для мимикрии, мы или они? жил для
видеть, что все война и копирование.)
Они не планируют, они просто действуют.
в соответствии с вашей интимной тенденцией.
Они бессильны? Они деспоты?
Сам по себе, сам по себе или для себя?
Это вопрос метафизики,
заключил ученый. Другой может сказать
это действительно политика.
Угощайтесь
Красота нетронутой посуды.
Деликатес готов, она смотрит на тебя
в лицо, без смущения, без двуличия.
Это на,
ясно, как карты, которые мы решили выложить на стол.
Ничего не знает о социальных различиях,
ничего не знает о душах, числах, скольких ртах
будет чем кормить, если будет кучка
акционеров или людей, выстроившихся на улице.
Если это будет случай подкладки или кормления,
будет ли это для души или для тела.
Рафинированный или коммунальный,
праздничное или тривиальное,
однажды на столе
она смотрит — икра икра тоже
они смотрят на нас, молчаливые и милые.
Каждое блюдо кажется достойным того, чтобы его попробовать
предшествует или нет молитва,
из той или иной кухни.
небрежный
известно, что это неправильно. изысканный
он ничего не знает о себе, он не считает себя выше.
Одни и другие не в курсе
обстоятельства его производства
качество его компонентов.
Поэтому
нежные икры, как любит моргать
непонятно для всех
если бы все могли появиться вокруг них.
Лежат, лежат.
ждать
знать столько же или ничего не знать, как бобы
(они как четырехлетние дети).
Одни и другие игнорируют качество
обеденных сервизов, не обращайте внимания на то, будут ли они
пробовал столовыми приборами или руками.
Если бы не обрамление континентов
разложить на скатерти или на дереве
они рассредоточились по земле и продолжали ждать.
В некоторых культурах, как мы знаем,
это то, что происходит, и это то же самое.
Некоторые посетители чувствуют себя особенно призванными —
«Этот десерт смотрел на меня!» —
часть этого верна; другой - психическая проекция
потому что в этом случае нет ничего особенного,
ни у одной еды нет предпочтения в закусочной.
Где он находится, он остается. раскрытый, это будет
доступный. Исправлено, принято.
Если плюнут в тарелку, где ели,
это повредит кухарке, а не ей,
кто исполнил свою роль.
Это звучит очевидно, и это так.
более чем очевидно
это природа этого голого и конкретного объекта
голода и желания.
«Лучший повар — это голод»,
этот разрушитель культуры,
этот основоположник культуры.
Если они наступят прямо на посуду,
тебе будет все равно,
вопреки много раз тем, кто служит ему.
Вот для чего он нужен, чтобы его обслуживали.
«Помоги себе!», «Позвольте мне обслужить вас».
Обратите внимание, как она, самый непосредственный объект,
стали эллиптическими в этих предложениях, лучше сказать
слился с глаголом.
- Меня уже обслужили, спасибо.
Еда — существо,
Был.
Поэтика
Забавно стихотворение;
самое смешное
он выходит из своего пути
почему ты клевал
или мечтать. или ты был
измученный. Я был не годен ни для чего другого
практические или теоретические, так сказать.
Чтобы написать статью, идите в банк,
на ярмарку, на заседания, к фасоли.
«Обсуждать политику» — замучили!
Запястья покалывают, свисают.
К счастью, вы печатаете; ручка будет весить.
Тебе не больно и не весело,
ты больше особо ни за что.
Тогда ваша слабость вступает в игру
производительный материал, устойчивый к векам.
Твой протоптанный дух сдается, провисает,
опустить спину на пастбище языка,
он лижет тонкие прожилки воды.
Нет, здесь никто не потеет.
* Присила Фигейредо профессор бразильской литературы в USP. Автор, среди прочих книг, Мэтью (стихи) (ну я видел тебя).
примечание
[Я] Читая стихотворение, мой друг, Джуссара Магальяйнс, предупредил меня, что настойчивый допрос охранника мог быть вызван тем, что он боялся, что собака проглотит вместе с едой неподходящие предметы, иногда встроенные в нее, например, стекло. На самом деле, будучи ребенком, я слышал многие из этих историй, которые я позже решил, что они были выдумками взрослых, чтобы помешать нам приблизиться к сладостям, предлагаемым в этих ритуалах. В любом случае, я провел некоторое исследование по этому вопросу, и, например, в статье Нортона Ф. Корреа об отправке батуков в Риу-Гранди-ду-Сул объясняется, что использование матового стекла, среди прочих уловок, , было связано с намерением досадить богу, лишив его удовольствия от еды, чтобы заставить его отомстить тому, чье имя написано на записке, помещенной рядом с едой, имя врага служителя, а не его, обманщика. Во всяком случае, стихотворение было уже готово, когда появилось это другое возможное объяснение отчаяния сторожа, и, если я не смог выдвинуть все гипотезы для него, его воздействия на меня, размышления над дилеммой, которую оно вызвало, а также моего сопротивление, скорее, они кажутся мне наиболее важными в том, что я написал.
