По Хосе Мачадо Мойта Нето*
Комментарий к книге корейско-немецкого философа Бюнг-Чуля Хана
«Сегодня исполнилось написанное». Правильной версии фразы, которую я буду обсуждать, нет в Евангелии (Луки 4:21), и ее контекст для понимания смысла не тот, который вытекает из чтения Библии (Луки 4:14-29). Именно в мысли Ницше, в концепции сверхчеловек, está написано в книге «Так говорил Заратустра». Возможно, наш философ поторопился, заявив, что Бог мертв, но несомненно, что мы построили постмодернистское общество, сильно отличающееся от христианского, которое приближается к видению человека Ницше. Он, конечно, не предвидел ее последствий, когда указывал на пороки своего времени и призывал к добродетелям этого нового человека.
Полный набор кантовской морали, дисциплинарного общества Фуко, подавления бессознательного Фрейдом, дихотомического видения эксплуататоров и эксплуатируемых Марксом был преодолен постмодернистским человеком. Автор «Общества усталости» делает обзор некоторых мыслителей, чтобы нащупать диагноз нашего общества и охарактеризовать его как общество производительности, которое почти неизбежно ведет к синдрому эмоционального выгорания и депрессии.
Текст Бюнг-Чуля Хана ведется в стиле «укусить и ударить» по отношению к некоторым философам. Он представляет собой карикатуру на их мышление и отвечает на построение их аргументов. Затем, в другое время, он консультируется с теми же философами по другой теме и воспринимает их как более ясный оракул истины. На этом не только строится успех, автор владеет легким языком, демонстрирует эрудицию и своими драмами описывает значительную часть немецкого и, возможно, европейского общества. Он определяет переход к человеку-товару (отображаемый, например, в Facebook) и приписывает, что субъект, который исследует себя до изнеможения, до изнеможения, является великим достижением сегодняшнего капитализма.
Первая глава книги «Нейронное насилие» стала очередной жертвой коронавируса. Автор произносит целую речь о преодолении «иммунологической» фазы нашего общества, чтобы подготовить читателя к текущей фазе, которую он называет нейрональной. Речь, прочитанная в ноябре 2019 года, была бы идеальной, и каждый из нас добавил бы какой-нибудь факт из нашего общества, который даже подкрепил бы аргумент. Таким образом, чтобы лучше ценить читателя и работу, я советую всем, кто ее не читал, даже если они сделают это по крайней мере через 2 года после окончания коллективной травмы, вызванной коронавирусом.
Автор является философом и как таковой не связан решением проблемы, изложенной в произведении. Он только показывает, с небольшой строгостью, его появление. Таким образом, читатель должен представить свое собственное решение или определить что-то, скрытое в философской и литературной конструкции Бюнг-Чуля Хана. Я не ставил диагноз нашего времени и поэтому не могу предложить решения. Однако рискну пошутить: выступая за вечное возвращение одного и того же, автор мог провозгласить смерть сверхчеловека, постмодернистского человека и утвердить то, что оставил имплицитным во всем своем творчестве. Каждому нужно что-то или кто-то, чтобы направлять их. В одиночку, предавшись собственной свободе, мы потерпим неудачу и измотаем себя. Но это уже знали христиане (Матфея 11:28-30).
*Хосе Мачадо Мойта Нето профессор на пенсии Федерального университета Пиауи Хосе Мачадо Мойта Нето ([электронная почта защищена])
Справка
Бюнг-Чул Хан. общество усталости. Петрополис, Голоса, 136 страниц (https://amzn.to/45Aie0o).
