По ЛУИС ФЕЛИПЕ МИГЕЛЬ*
Столкнувшись с запечатыванием личности, левые всегда сдаются.
Я не фанат государственного гимна. Мне не нравится музыка, тексты песен и тем более сама идея «священных» национальных символов, отсылающих к заплесневелому и консервативному патриотизму.
Иногда я говорю, что если необходимо иметь гимн, то это должен быть «Carinhoso», «Tico-tico no fubá» или «Penas do tiê». По крайней мере, оно показало лучшее, на что способна Бразилия.
Но дело в том, что я вообще не думаю, что этот вопрос заслуживает того, чтобы его вообще поднимали.
У нас в повестке дня много других приоритетов – или кто-то в этом сомневается?
Но на митинге Булоса с Лулой в Сан-Паулу гимн был исполнен на «нейтральном языке».
Знаете: «дети» этой земли и тому подобное. Я не проверял, стала ли «добрая мать» «человеком, который ведет себя по-доброму». Думаю, нет, из-за метрики.
В конечном итоге это вызвало бурю негодования в правых сетях, мобилизовав их активизм против «осквернения» гимна.
Правые, как мы знаем, готовы подчинить страну внешним интересам, отдать наши богатства, опозорить народ. Но он «националист», потому что носит рубашку CBF, вывешивает флаг в окно и поет или делает вид, что поет гимн правильно.
(А ещё потому, что он не принимает защиту Амазонки, но это другой разговор.)
Предвыборный штаб Булоса снял видео с эфира и заявил, что ничего не знает, что это была инициатива переводчика. Если да, то это свидетельствует о дилетантстве.
В любом случае случай показателен.
Похоже, что бразильские левые готовы отступить от всего, опасаясь конфронтации. Никакого антикапиталистического дискурса, почти нет разговоров об империализме, классовая борьба исчезла, в лексикон вошли понятия «предпринимательство» и «инновации», право на аборт является табу и так далее.
Единственное исключение: опечатывание личности.
Столкнувшись с запечатыванием личности, левые всегда сдаются.
Стоит пояснить: под «идентитаризмом» я подразумеваю не освободительные требования доминируемых групп, а определенный способ их выражения, который больше подходит для индивидуального удовлетворения, чем для бросания вызов социальным структурам угнетения.
«Запечатывая» поиск этого самоудовлетворения, не заботясь о последствиях.
В университетах это позор. Какова цель семинара под названием «Обучение задницей», как в УФБА? Или устроить прием для первокурсников, когда старшеклассники будут полностью обнажены, как в ФУРГ?
Вопрос риторический. С одной стороны, это разжигает моральную панику, которая подпитывает агитацию правых. С другой стороны, заставить горстку активистов почувствовать себя «трансгрессивными» и получить удовольствие от разногласий, которые они создали.
Но оно не остается в университете. Кажется, что во многих левых кандидатах правило такое: в центре кампании — Фариа Лима. На полях академический центр.
А трансформация мира? А, это на тот случай, когда «соотношение сил» улучшится. Чудом, конечно, потому что ничего не делается, чтобы на это повлиять.
(Я приношу свои извинения всем центрам сертификации по всей Бразилии, которые все еще сопротивляются всему этому.)
* Луис Фелипе Мигель Он профессор Института политических наук UnB. Автор, среди прочих книг, Демократия на капиталистической периферии: тупики в Бразилии (аутентичный). [https://amzn.to/45NRwS2]
Первоначально опубликовано в социальных сетях автора.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
