По НАТАЛИЯ МЕНЕГИН*

Между возможными текстурами и ошибочными войнами

Изначально учитель берет на себя задачу передать накопленные человечеством знания, передать Историю, сплести нить между прошлым и настоящим. В этом контексте он отвечает за сохранение традиций, чтобы нам не приходилось «начинать все сначала» с каждым поколением. В этом акте он провоцирует появление будущего артикулированным образом с нашим выбором, как общество в настоящем времени.

С этой точки зрения функция Воспитания заключается также в присоединении, включении субъекта в Культуру, позволяющем ему распознавать признаки идентификации с другим, освобождать место для различий и выстраивать свое собственное место речи в этом мире.

В этом смысле обучение — это акт любви. Тот, кто предлагает себя этой работе, передает что-то от себя, от своего положения в социальной связи. Учат не только формулам и грамматике, но и тому, как относиться к собственному желанию знать.

Это невозможно сделать без образовательной ссылки. Вне этого цикла обучение невозможно. И, сплетая образовательные узы, без голоса, без тела, без взгляда, есть некое измерение невозможности. Однако именно благодаря нашему желанию как учителей передавать, мы изобрели новые стратегии, чтобы наше слово оставалось в силе, чтобы преподавание и передача работали, достигая наших учеников самыми разными и творческими путями доступа.

В конце прошлого года я прочитал текст профессора Джеферсона Тенорио в газете из Риу-Гранди-ду-Сул, где он дословно заявил: «Учителя — это последний оплот против некультурного и варварского общества». Он прав. С тех пор это стало еще более очевидным. И наша жизнь, как и у большей части населения Бразилии, сложнее.

То, что происходит на территории классной комнаты, незаменимо. Так что мы многое упускаем. В нем установлена ​​огромная пустота. Это реальное не может быть буферизовано. И не должно.

Школа не является и не может быть вне жизни. Мы осознаем трудности и потери, которые накладывает на нас непредвиденная ситуация с пандемией, но не парализуем нашу работу перед ними. Именно благодаря осознанию этих трудностей мы также научились новым способам поддержания образовательной связи, так что обучение продолжается, даже если оно не идеально. Между прочим, они всегда происходят вне этой области идеалов: обучение передается желанием, поэтому оно также в известной степени трансгрессивно.

Осознавая, что наша работа вводит субъекта в Культуру, помнит традицию, вызывает у субъекта желание и, таким образом, порождает будущее нашего общества, мы осознаем плотность нашей ответственности. По этой причине, даже вдали от очной встречи, мы не бросаем работу, делая ставку на то, что что-то из нас доходит до наших учеников, и сообщает им известие о нашей поддержке этого желания передать.

Для безопасных критериев для возвращения к очным занятиям мы должны подчиниться слову властей в этом вопросе. Кстати, это тоже одна из важных передач, которой мы обязаны нашим ученикам: признание своей ограниченности, того, что мы не знаем всего, и, в том числе по этой причине, нам необходимо обращаться к себе и признавать знания других, даже если они не соответствуют нашим личным пожеланиям. Это поможет им понять, что социальная связь требует нарциссического самоотречения, правил поведения и упражнений на инаковость.

Школа и семья не в одном месте, это точно. Однако это не означает, что мы должны считать, что ответственность за образование не возлагает на нас противоположные стороны, как нас хотят убедить некоторые речи о роспуске. Есть фундаментальные точки встречи, для сближения, чтобы мы могли говорить и предлагать более диалогический взгляд на общество для тех детей, подростков и молодых людей, о которых мы заботимся.

Если учителя — последняя преграда против варварства, то семья — первая. Этим функциям нет смысла противопоставляться друг другу. В этот момент общий риск, с которым мы сталкиваемся, — это не потеря учебного года, а крах цивилизации.

Риск заключается в том, что пока те, кто должен воздвигнуть барьер, решат повернуть свои щиты друг против друга, чтобы вести войну, варварство пройдет и воцарится.

* Наталия Менегин Она психолог, психоаналитик и педагог.