Тюремная система – лабиринт наказаний

Мона Хатум, Кубо, 2008 г.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По МАРКО МОНДАИНИ

Отрывок, выбранный организатором, из недавно выпущенной книги

XXI век знаменует собой вступление Бразилии в «эру массового заключения», и официальные данные о экспоненциальном росте числа заключенных в стране не оставляют места никаким сомнениям по этому поводу. За два десятилетия количество заключенных в стране подскочило с 232.755 2000 (в 832.295 году) до 2022 350 (в XNUMX году), то есть рост более чем на XNUMX%.

Тот факт, что во главе федеральной исполнительной власти в этот период почти четверти века стояли правители самых разных политико-идеологических окрасов и партийных групп – Фернандо Энрике Кардозу (ПСДБ) в центре; Луис Инасиу Лула да Силва (ПТ) и Дилма Руссефф (ПТ) в левоцентристском центре; Мишель Темер (MDB), справа; Жаир Мессиас Болсонару (ПЛ), крайний правый, похоже, демонстрирует, что «карательная волна», обрушившаяся на нацию, несет с собой элементы решимости, которые, чтобы правильно понять, должны выходить за рамки конкретных политических обстоятельств.

Наше неолиберальное пенитенциарное государство, которое поглощает, правительство за правительством, в условиях многочисленных противоречий, демократическое правовое государство, основанное на Федеральной конституции 1988 года, следует глобальной тенденции, зародившейся в Соединенных Штатах Америки, но пустит свои корни в глубокую и восприимчивую к его идеалы и практика: территория социально-экономических структур страны, которая сформировала свой зависимый и периферийный капитализм из насилия колониального рабства и неравномерного развития.[Я]

Однако, описывая ситуацию, сложившуюся в первой четверти 21-го века, можно увидеть, что гигантская тюремная инфляция в Бразилии является результатом реальности, возникшей в результате извращенного столкновения между запретительной политикой «войны с наркотиками» и постоянным содержанием под стражей. содержание под стражей заключенных без окончательного осуждения, что в конечном итоге делает временное содержание под стражей уже не исключительным ресурсом, а скорее правилом.

Став массовым явлением, лишение свободы не только усугубляет бесчеловечные условия тюремной системы из-за переполненности, но и в значительной степени способствует натурализации того факта, что тюрьма является пространством для причинения страданий отдельным лицам и группам лиц, избранным государством. , поэтому: «Любой тюрьме свойственны страдания и вред. Причинение боли неотделимо от власти государства наказывать. Сама идея жалости – это идея страдания. Власть, данная государству наказывать, в конечном итоге является властью причинять страдания» (КАРАМ, 2020, стр. 35).

Таким образом, тюремная гиперинфляция, навязанная неолиберальным пенитенциарным государством, усиливает то, что характеризовало тюрьму с момента ее исторического зарождения, поскольку: «Помимо производства страданий и насилия, власть государства наказывать способствует стигматизации, маргинализации, неравенству и дискриминации, прежде всего нацелены на группы, уже находящиеся в социально невыгодном положении» (Там же., п. 37).

Таким образом, бразильские тюрьмы, защищаемые как один из наиболее важных инструментов борьбы с преступностью, преследовавшей страну с момента ее редемократизации в 1980-х годах, стали дополнительным ингредиентом – кстати, мощным – в построении общества. который живет в страхе перед жизнью в условиях демократии, сделав выбор в пользу «стремления к безопасной жизни в изолированных пространствах, отделенных от социальных беспорядков и дифференцированных в отношении опасностей заражения неравными» (ЛАМИН, стр. 164).

Будучи крайним пределом дистанции от «опасности заражения неравными», переполненные бразильские тюрьмы «эпохи массового заключения» представляют собой не только проблему, которую необходимо решить в области уголовного права, но и, главным образом, Проблема, которую необходимо решить, путем ее отказа, чтобы бразильская демократия выжила и демократизировалась за счет интеграции тех, кто страдает внутри и за пределами ее тюрем из-за цвета своей кожи и своего социального класса.

*Марко Мондаини, историк, профессор кафедры социального обслуживания UFPE и ведущий программы Trilhas da Democracia..

Заключительные соображения по главе 1, озаглавленной «Новый конец тюрьмы».

Справка


Марко Мондаини (орг.). Тюремная система: лабиринт наказаний. Сан-Паулу, Аламеда, 2024 г., 298 страницы. [https://amzn.to/44fLudj]

Библиография


КАРАМ, Мария Люсия. «Отменить тюрьмы: за мир без решеток» in ЛАМИН, Кристиан. «Страх, насилие и незащищенность» in ЛИМА, Ренато Серджио де и ПАУЛА, Лиана де (орг.). Общественная безопасность и насилие. Выполняет ли государство свою роль? Сан-Паулу: Contexto, 2021, с. 151-171.

ПИРЕС, Гильерме Морейра (орг.). Аболиционизмы. Антикарательные голоса в Бразилии и либертарианский вклад. Флорианополис: Habitus, 2020, с. 33-40.

примечание


[1] См. по этому поводу: МОНДАЙНИ, Марко. «Баланс антагонизмов» против «неравномерное развитие»: место Северо-Востока в бразильской общественной формации» in МОТА, Ана Элизабете; Виейра, Ана Кристина; АМАРАЛ, Анжела (орг.). Социальная служба на Северо-Востоке. От истоков к обновлению. Сан-Паулу: Кортес, 2021, с. 48-60.


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ