По НАОМИ КЛЯЙН*
Вмешательство в протест в Нью-Йорке против военной политики Израиля
Я думал о Моисее и его гневе, когда он спустился с горы и обнаружил, что израильтяне поклоняются золотому тельцу. Экофеминистка во мне всегда чувствовала себя некомфортно из-за этой истории: какой Бог завидует животным? Какой Бог хочет аккумулировать себе всю святость Земли?
Но есть и менее буквальный способ понять эту историю. Это ложные идолы. Речь идет о человеческой склонности поклоняться мирскому и блестящему, смотреть на маленькое и материальное, а не на большое и трансцендентное.
Что я хочу сказать вам сегодня вечером, в этом революционном и историческом Седер на улицах, заключается в том, что многие из наших людей снова поклоняются ложному идолу. Они в восторге от него. Напился на него. Оскверненная им.
Этот ложный идол называется «сионизмом».
Это ложный идол, который берет наши самые глубокие библейские истории о справедливости и освобождении от рабства – саму историю еврейской Пасхи – и превращает их в жестокое оружие колониального кражи земель, в сценарии этнических чисток и геноцида.
Это ложный идол, который перенял трансцендентную идею земли обетованной – метафору освобождения человека, достигшую всех уголков мира через разные религии – и осмелился трансформировать ее в договор купли-продажи для милитаристского этногосударства.
Собственная версия освобождения политического сионизма нечестива. С самого начала оно требовало массового изгнания палестинцев из их исконных домов и земель в Nakba.
С самого начала он находился в состоянии войны с мечтами об освобождении. Стоит помнить, что в СедерСюда входят мечты об освобождении и самоопределении египетского народа. Этот ложный идол сионизма приравнивает безопасность Израиля к египетской диктатуре и государствам-сателлитам.
С самого начала это привело к своего рода уродливой свободе, которая рассматривала палестинских детей не как людей, а как демографическую угрозу – точно так же, как фараон Израиля. Книга Исхода который боялся растущего населения израильтян и поэтому приказал убить своих детей.
Сионизм привел нас к нынешнему моменту катаклизма, и пришло время четко сказать: он всегда приводил нас сюда.
Это ложный идол, который повел многих наших людей на глубоко аморальный путь, который теперь заставляет их оправдывать разрушение основных заповедей: не убий. Ты не должен воровать. Не пожелай.
Это ложный идол, который приравнивает свободу евреев к кассетным бомбам, которые убивают и калечат палестинских детей.
Сионизм – это ложный идол, который предал все еврейские ценности, включая ценность, которую мы ставим под сомнение – практика, заложенная в Седер с четырьмя вопросами, заданными младшим ребенком. Включая нашу любовь к текстам и образованию.
Сегодня этот ложный идол оправдывает бомбардировки всех университетов Газы; разрушение бесчисленных школ, архивов, типографий; убийство сотен ученых, журналистов, поэтов – это то, что палестинцы называют схоластицидом, убийством средств образования.
Тем временем в этом городе университеты вызывают полицию Нью-Йорка и закрываются от серьезной угрозы, исходящей от их собственных студентов, которые осмеливаются задавать им элементарные вопросы, такие как: как они могут утверждать, что верят во что-то, а тем более во что-то? нам, пока они позволяют, инвестировать и сотрудничать с этим геноцидом?
Ложному идолу сионизма слишком долго позволяли бесконтрольно расти. Итак, сегодня вечером мы говорим: здесь все заканчивается. Наш иудаизм не может сдерживаться этногосударством, поскольку наш иудаизм интернационален по своей природе.
Наш иудаизм не может быть защищен бушующими вооруженными силами этого государства, поскольку все, что эти вооруженные силы делают, — это сеют печаль и пожинают ненависть – в том числе против нас, евреев.
Нашему иудаизму не угрожают люди, которые поднимают свой голос в знак солидарности с Палестиной, несмотря на границы расы, этнической принадлежности, физических способностей, гендерной идентичности и поколения.
Наш иудаизм — один из этих голосов, и он знает, что в этом хоре заключается и наша безопасность, и наше коллективное освобождение.
Наш иудаизм – это иудаизм Седер Песаха: церемониальное собрание, чтобы поделиться едой и вином с близкими и незнакомцами, ритуал, который по своей сути портативен, достаточно легок, чтобы его можно было нести на спине, не нуждаясь ни в чем, кроме друг друга: ни стен, ни храма, ни раввина, роль для каждый из нас, даже – особенно – самый маленький ребенок. О Седер это технология диаспоры, если она когда-либо существовала, созданная для коллективного траура, созерцания, вопросов, воспоминаний и возрождения революционного духа.
Так что оглянитесь вокруг. Вот это наш иудаизм. Когда поднимается вода, горят леса и нет ничего определенного, мы молимся у алтаря солидарности и взаимопомощи, чего бы это ни стоило.
Нам не нужен и не нужен ложный идол сионизма. Мы хотим быть свободными от проекта, который совершает геноцид от нашего имени. Свободны от идеологии, у которой нет никаких планов достижения мира, кроме как бороться с убийственными теократическими нефтегосударствами по соседству, одновременно продавая миру технологии убийства роботов.
Мы стремимся освободить иудаизм от этногосударства, которое хочет, чтобы евреи боялись вечно, которое хочет, чтобы наши дети боялись, которое хочет, чтобы мы поверили, что мир против нас, чтобы мы убежали в его крепость и убежали под его железный купол. или, по крайней мере, чтобы оружие и пожертвования продолжали поступать.
Это ложный идол. И дело не только в Биньямине Нетаньяху, это мир, который он создал, и который создал его – это сионизм.
Кто мы? Мы, находясь на этих улицах уже много месяцев, являемся исходом. Исход из сионизма. И Чакам Шумерам этого мира мы не говорим: «Отпустите наших людей». Мы говорим: «Мы ушли. А ваши сыновья? Они сейчас с нами».
*Наоми Кляйн является журналистом. Автор, среди других книг, Недостаточно сказать «нет» (Бертран Бразил).
Перевод: Фернандо Лима дас Невеш.
Первоначально опубликовано в газете The Guardian.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
