По АНДЕРСОН АЛВЕС ЭСТЕВЕС, ФЕРНАНДО МЕНДОНА ХЕК & ГРАЦИЕЛЬ НАЯРА ФЕЛИСИО СИЛВА*
Презентация организаторами недавно вышедшей книги
«Потому что реальность заключается в невозможном» (Кларис Лиспектор. Ученичество, или Книга удовольствий).
В 1842 году, когда Маркс утверждал, что некоторые особенности газеты Preussische Staats-Zeitung, апологет прусского правительства, заключался в «рассказывании»[Я] (в смысле простого описания) и представляя статистику, он считал, что периодическое издание инфантилизирует публику, ограничиваясь практически-чувственной деятельностью по схватыванию чего-либо посредством мобилизации чувств, чтобы предмет за предметом воспринимать и нумеровать особенности. ; оно смягчало эмоции, давая огласку, как правило, цифрам, а не людям; это сделало потенциальные интеллектуальные операции, выходящие за рамки количественной информации, излишними; постулировал власть количества как критерия различения лучшего и худшего. По сути, публикация удалила из своих показателей связи между частным и универсальным, разъединенные и сделанные невидимыми из-за воздействия, ограниченного непосредственным, количественным и поверхностным.
В 1964 году Герберт Маркузе разоблачил прерогативу дискурса богатого общества, которое научилось решать свои проблемы посредством предложения потребления и которое запрограммировало речь, чтобы облегчить идентификацию и объединение секторов, когда-то находящихся в напряжении и антагонизме: относиться к дискурсу, который удалил нонконформистские элементы; сокращенные предложения, чтобы затруднить размышлению вникновение в нежелательное содержание, как это делается с помощью переносов («водородная бомба», «гражданско-военный ужин») и использования аббревиатур («НАТО» может сделать этот факт незамеченным быть Организацией Североатлантического договора и вести войну против стран, не связанных с ней); оно препятствовало развитию его значений, поскольку действовало с управлением существительным и отталкивало проявления, уточнения и отрицания; изолированное содержимое, нарушающее установленный порядок; он примирял противоположные термины с помощью известной оруэлловской стратегии определения чего-либо через его противоположность; он повторял предложения снова и снова и персонифицировал язык («Это «ваш» конгрессмен, «ваше» шоссе, «ваша» любимая аптека, «ваша» газета; это переводится «вам», оно приглашает «вас» и т. д.)[II]), чтобы гипнотически зафиксировать контент и поглотить сознание публики. Короче говоря, универсум речевых характеристик, характерный для культурной индустрии, действует для того, чтобы сковывать опосредование и трансцендентность, сковывать напряжение между тем, что есть и что могло бы быть, чтобы не мобилизовать историю и двумерность языка для того, чтобы управлять поведением людей в соответствии с чужой вкус, а не свой.
Поэтому, пользуясь вкладами вышеупомянутых мыслителей, не только описывать, не только приводить статистику, не ограничиваться поверхностным, не инфантилизировать читателей, не стирать связи между частным и всеобщим, не скрывать напряженность, не устранять нонконформистские термины, не препятствовать мысли выйти за пределы границ статус-кво, и чтобы он не стал жертвой тактики использования и злоупотребления аббревиатурами, переносами, персонификациями, объединением противоположностей, гипнотическим и оруэлловским языком, SINASEFE-SP (Национальный союз федеральных служащих базового, профессионального образования и технологических – Секция Сан-Паулу), в противоположном направлении от буржуазных агентств связи, опубликовала объявление:[III] в первой половине 2022 года пригласить исследователей, желающих записать историю этого союза, различные точки зрения, которые участвовали в его создании, а также движение рабочего класса: речь идет об уважении истории, плюрализма, качества, строгой и строгой аргументации. -глубинный характер времени, свойственный научному, диалектическому и артикулирующему дискурсу между теорией и практика – выведя дискурс из оков отрицания и товарной формы, Юнионизм и SINASEFE-SP том. я идти по пути,[IV] Более того, с помощью показателя, который способствует освобождению рабочего класса также с точки зрения теоретического изложения и используется как клевета против пагубных действий того типа общества, который вреден для языка, как однажды осудил Октавио Пас: «Когда общество становится коррумпированным, первое, что становится гангреной, — это язык.».[В]
В основе дискурса, представленного в главах ниже, лежит борьба работников IFSP (Федерального института образования, науки и технологий Сан-Паулу), которые накопили опыт в течение длительного времени, создали в 1982 году ассоциацию и профсоюз SINASEFE. -Сам СП, в 1990 году:[VI] Тем временем процесс обучения был построен таким образом, чтобы использовать историю для принятия решений, анализировать конъюнктуры и их соотношение сил, укореняться в профсоюзных действиях с рабочим классом и среди него, а не только для него, разрабатывать формы направления и полки, которые укрепляют/укрепляют демократию среди тех, кто участвует в борьбе.
С этой традицией и в духе фиксации этой истории, инициирования традиции ее исследования и содействия формированию политического союза рабочего класса, а также помощи в построении, в том числе и в теоретическом плане, его самосознания. эмансипации, этот профсоюз предложил авторам со временем и глубиной, соответствующими борьбе рабочих, а не той, которую практикует культурная индустрия, рассмотреть такие темы, как анализ ситуации, характеристики профсоюзного движения и самого SINASEFE-SP, его действий и его перспективы, диалог между профсоюзами между собой и с социальными движениями, трансформации в сфере труда, особенности государственной службы и сегментов, представленных профсоюзом, а также профиль IFSP, нацеленный на рабочий класс.
Несмотря на масштабы нынешних экономических трудностей – переворот 2016 года и его последствия; мандат правительства, которое уравновешивает неолиберализм и авторитаризм; COVID-19 пандемия; систематические атаки на образование, науку и технологии; репликация образ действия жестокость федеральной исполнительной власти в управлении федеральными институтами (портализация, опустошение CONSUP и CONCAM…); lawfare; многочисленные формы преследования; несколько попыток отменить права государственных служащих и пресечь оказание услуг населению, такие как введение «потолка государственных расходов», замораживание заработной платы, которому подвергалась карьера государственной службы; попытаться реализовать ряд других нарушений против государства социального обеспечения, таких как УИК 32, УИК 206, действия по осуществлению реформы средней школы в рамках федеральных институтов, «переупорядочение» (эвфемизм для разделения) сети, Постановление 983/2020, Нормативная инструкция 08/2022-IFSP; изгнание союза из его исторической штаб-квартиры – борцы, переплетая теорию и практику, развивали исследования и представляли свои работы для настоящей работы.
Действительно, Юнионизм и SINASEFE-SP vol. я это само по себе часть философии практики, которая избегает идеологических ловушек, пульсирующих в нынешнем порядке; это клевета на капитал, которая, благодаря исследованиям и борьбе, пронизана концепциями, направленными на самоосвобождение рабочего класса; его главы объединяют и описывают, как авторы, например, выполняли свои функции на своих рабочих местах по обслуживанию населения, на улицах «Фора, Болсонару» и за учебными столами, исследуя, как реализовать потенциал человеческой эмансипации, скрытой в латентном состоянии. периферия капитализма.
С удовлетворением и воодушевлением, которое порождает только борьба рабочих, мы получили и опубликовали предложения, состоящие из следующих глав, все из которых связаны с семантикой, обозначающей исследователей, связанных с практикой, которая определяет ее историю и способствует мысли и действия его долгого пути к самоосвобождению. Следует добавить, что, если, с одной стороны, главы отражают не позицию самого SINASEFE-SP, его функциональной координации и различных базовых координаций, а взгляды, предполагаемые его авторами, то, с другой стороны, настоящие работы проводить линию, которая подчеркивает защиту рабочего класса и создает необходимое единство для борьбы.
В этом духе мы перечислили главы, чтобы уважать тематические подходы, которые помогут читателю воспользоваться вкладом, который авторы внесли в размышления и борьбу. Первые пять глав посвящены истории и организации SINASEFE на национальном, региональном и местном уровнях: Профсоюзная борьба SINASEFE Nacional и ее историяМикеланджело Торрес панорамно описывает борьбу SINASEFE Nacional с момента ее основания до 2022 года; в О политическом контексте основания SINASEFE-SP: уроки к размышлению, Элио Салес Риос предлагает задуматься об истории и статусе профсоюзного движения, построенного в Бразилии, а также о текущих последствиях для организации, перспективах и действиях SINASEFE-SP; в Очень краткая история забастовки 2011 года в кампусе IFSP Сертанозиньо.Рейнальдо Тронто занимается забастовкой 2011 года, особенно в кампусе Сертанозиньо; в Проблемы профсоюзной деятельности среди работников государственного образования во время кризиса: анализ деятельности SINASEFE-SP в кампусе IFSP КубатаоХулио Сезар Зандонади и Рикардо Родригес Алвес де Лима провели важную работу по сбору эмпирических данных, которые позволяют диагностировать объем и пределы базовой координации и функциональной координации в рамках кампус Кубатао; вПрофсоюзное движение в образовании как инструмент организации и коллективной борьбы трудящихся.Жоау ди Алмейда Рего Кампинью рассматривает важные организационные вопросы, которые имеют основополагающее значение для того, чтобы профсоюзная деятельность стала успешной и в то же время демократической.
Между главами VI–IX содержатся статьи, которые мобилизуют различные точки зрения на размышления о статусе и трансформациях профсоюзного движения: в За пределами капиталистических структурных ограничений, воспроизводимых корпоративистским союзом: элементы классового переходаМарсио Алвес де Оливейра противопоставляет корпоративистскую и классистскую концепции профсоюзов и проводит конъюнктурный анализ кризисов капиталистического накопления, чтобы прояснить, что для их преодоления существуют ограничения в первой концепции и возможности во второй; в Паннекукская критика профсоюзной бюрократииСидней Рейнальдо душ Сантос опирается на работы Паннекука, указывая на пределы формы профсоюзов (и масштабы формы советов) для продвижения классовой борьбы; в Государственное и буржуазное право и школьный юнионизм в государственном секторе: краткий теоретико-политический очеркГуставо душ Сантос Синтра Лима, согласно подходу Альтюссера, предлагает задуматься над особенностями профсоюзного движения, практикуемого в государственных образовательных учреждениях; в Рабочие не работают в парламенте: размышления о политической философии Маурисио ТрагтенбергаМарсело Пхинтенер представляет важный вклад бразильского автора, который успешно мобилизует различные методологические основы, в отношении труда и его форм борьбы. В главе Х, Влияние пандемии на условия труда социальных работников профессионально-технологического образованияДжессика де Алмейда Морейра Гетан использует количественные и качественные методы для оценки последствий пандемии для трудовой деятельности социальных работников в рамках IFPR. В главе XI Федеральные институты и подготовка учителей: взгляд на процесс расширения и интернализации дипломных курсовФанли Бертоти да Кунья, Фернанда Франзони Пескумо, Кельма Кристина де Фрейтас и Иван Луис душ Сантос раскрывают характеристики степеней федеральных институтов и подчеркивают необходимость их идентификации с потребностями рабочего класса и его детей.
Пусть придет новая борьба, новые победы и новые объемы.
* Андерсон Алвес Эстевес, Доктор философии PUC-SP, профессор Федерального института Сан-Паулу (IFSP)..
*Фернандо Мендонса Хек, Доктор географических наук Unesp, профессор Федерального института Сан-Паулу (IFSP)..
* Гразиэль Наяра Фелисио Силва, Доктор философии в области социальных услуг PUC-SP, социальный работник Федерального института Сан-Паулу (IFSP)..
Справка
Андерсон Алвес Эстевес, Фернандо Мендонса Хек и Грациэль Найара Фелисио Силва (орг.). Профсоюзное движение и SINASEFE-SP том. I. Жундиаи, редакционная статья Пако, 2023 г., 304 страницы (https://amzn.to/3OUu2nx).
Примечания
[Я] МАРК, К. Свобода прессы. Пер. К. Шиллинг и Ж. Фонсека, Порту-Алегри: L&PM, 2001, с. 11 (https://amzn.to/3OyuuHB).
[II] МАРКУЗ, Х. Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. Пер. Р. де Оливейра, Д.С. Антунес и Р.К. Сильва. Сан-Паулу: Эдипро, 2015, с. 113 (https://amzn.to/47zLTIW).
[III] СИНАСЕФЕ-СП. Доступно в: https://sinasefesp.org.br/wp-content/uploads/2022/02/CHAMAMENTO-PARA-PUBLICACAO-DE-CAPITULO-NO-E-BOOK-SINDICALISMO-E-SINASEFE-SP-VOLUME-1_.pdf. Дата обращения: 06-04-23.
[IV] ЭСТЕВЕС, А.А.; ЧЕРТВ, FM; СИЛЬВА, Г.Н. Ф (ред.). Профсоюзное движение и SINASEFE-SP, том I. Жундиаи (СП): Пако, 2023 г.
[В] ПАЗ, О. «El desarrollo y otros espejismos» В: Лабиринт одиночества; Постданные; Экскурсия по лабиринту Соледаде. 6-е изд. Мексика: FCE, 2019, с. 288 (https://amzn.to/3QVL2fN).
[VI] СИНАСЕФЕ-СП. Доступно в: https://sinasefesp.org.br/quem-somos/.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
