Желтый сентябрь: профилактика или коммодификация?

Монастырь Сен-Гильем, конец 12-начало 13 века, Франция.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ТЬЯГО БЛОСС ДЕ АРАУЖО*

Распространение кампании на весь сентябрь произвело в последние годы эффект, противоположный ожидаемому: коммодификацию и дезинформацию о суицидальном поведении.

Желтого сентября не должно быть. Первоначально задуманная как единый день, направленный на повышение осведомленности во всем мире о предотвращении самоубийств (10 сентября), кампания стала общей на весь месяц, приобретя другие очертания по сравнению с ее первоначальным предложением.

Профилактика самоубийств — тема, требующая разъяснения, особенно когда мы сталкиваемся с эпидемиологическими данными: почти 80 % всех суицидальных смертей в мире приходится на так называемые развивающиеся страны; даже в странах с высоким уровнем дохода самоубийства концентрируются среди уязвимых и периферийных групп населения; в Бразилии больше всего убивают те слои населения, которые больше всего страдают от насилия, а именно коренное, черное, ЛГБТКИА+ и пожилое население. Таким образом, связь между самоубийством и структурным насилием очень явно раскрывается, а также сложность этого явления, чтобы думать об универсальной, избирательной и показанной профилактической политике.

Однако распространение кампании на весь сентябрь произвело в последние годы эффект, противоположный ожидаемому: коммодификацию и дезинформацию о суицидальном поведении. В этот период уже стало «рыночным трендом», когда квалифицированные и неквалифицированные профессионалы, блогеры, знаменитости и политики используют социальную проблему суицида как платформу для саморекламы.

Наверняка один из самых абсурдных примеров произошел в прошлом году, когда двое белых светловолосых детей из среднего класса, со светлыми глазами и в возрасте до 5 лет снялись в снятом родителями видео, в котором они мило говорили о суициде. профилактика. . Эстетика детей, а также их «милое» поведение сделали видео вирусным. Однако, помимо подачи ошибочных и клеймящих данные о явлении, данное видео способствовало опошлению (точнее, «затушевыванию») крайне деликатной темы, требующей серьезного обсуждения. Не говоря уже о том, насколько это видео послужило простой саморекламой двух детей в социальных сетях при оппортунизме их родителей.

Одно из ошибочных данных, неоднократно распространяемых в «Желтом сентябре» — как некоторыми «экспертами», так и оппортунистами, — что 90% случаев суицида связаны с психическими расстройствами. Эти данные, уже опровергнутые из-за своей методологической уязвимости, берут свое начало в ретроспективном анализе смертей от самоубийств в конце 1990-х — начале 2000-х гг. суицид до патологии.

Действительно, безответственное воспроизведение этих данных подчиняется маркетинговым соображениям. В этом месяце мы наблюдаем экспоненциальный рост специалистов в области психического здоровья или даже бизнес-администраторов, которые продают волшебные решения для суицидального поведения, будь то поведенческие, мотивационные или медикаментозные. Некоторые даже заходят так далеко, что обещают «ноль» самоубийств в Бразилии, чего никогда не было за всю историю человечества.

Таким образом, социально детерминированное явление, такое как самоубийство, становится объектом индивидуализирующих и патологизирующих дискурсов, сводится к аномалии, подлежащей исправлению. То есть, как и в средние века, индивидуум, проявляющий суицидальное поведение, становится объектом искупления и порицания за свое дьявольское отчаяние.

Даже профессионалы с соответствующей подготовкой в ​​этом вопросе склонны впадать в этот тип рациональности. Неолиберальная тенденция превращать все, включая психическое здоровье, в объект самоуправления, делает многих квалифицированных специалистов заложниками этой маркетинговой логики. Даже не имея намерения, многие сотрудничают для зрелищности и коммодификации самоубийства, ограничивая поле своего размышления моральными решениями, речами единения и сочувствия именно потому, что они больше всего способствуют потреблению в социальных сетях и принятию здравым смыслом. Эта формула соблазняет даже государственных менеджеров, которые покупаются на эту идею и, таким образом, освобождают себя от ответственности за реализацию государственной политики по сокращению неравенства. Между прочим, важно помнить, что уменьшение неравенства влияет на уменьшение самоубийств. Например, в бразильских муниципалитетах, где есть Центр психосоциальной помощи (CAPS) и хорошо структурированные программы трансфертов доходов, число самоубийств меньше.

Таким образом, в своем нынешнем формате «Желтый сентябрь» оказывается неэффективным в борьбе с основным корнем суицидального поведения: структурным насилием. Вместо месячника осведомленности о предотвращении самоубийств, указывающего на необходимость сокращения неравенства, реализации государственной политики, гарантии прав и поиска справедливого общества, в настоящее время наблюдается сведение психического здоровья к его самому абстрактному измерению, а именно, человека, превращенного в «самостоятельную компанию». В этом смысле «осведомленность» о психическом здоровье становится крайне ограниченной и идеологизированной, поскольку она является результатом союза между патологическим дискурсом медицины и мотивационно-моралистическим дискурсом случая, ответственных за сведение всех стратегий к индивидуальной сфере. С одной стороны, это был бы индивидуум с суицидальным поведением, которому нужно было бы осознать себя больным и признать, что есть надежда на его жизнь, то есть, что его рациональное суждение было бы ошибочным и что его способность оценивать собственное существование было бы несбалансированным, независимо от социального, расового и гендерного положения, в котором они оказались. С другой стороны, должен быть человек, ответственный за «обнаружение признаков», проявляемых теми, кто думает о самоубийстве, и, если возможно, предлагает чуткое выслушивание и помощь. Решением было бы правильное инвестирование между этими двумя отдельными, изолированными компаниями. Вне этих отношений каждая отдельная компания защищает те ценности, которые считает нужными, вне связи с какими-либо коллективными обязательствами. Отсюда противоречие, присутствующее во многих случаях людей, которые говорят, что они за предотвращение самоубийства, и которые, в то же время, за смертную казнь. Они становятся сторонниками «ценить жизнь» по случаю, по делу, по удобству.

Очевидно, что солидарность и осознание страданий других чрезвычайно важны. Это было бы основой любых здоровых отношений и, несомненно, предпосылкой для предотвращения самоубийств. Однако в настоящее время мы останавливаемся на этой предпосылке. Ничего не обсуждается о социальной детерминации здоровья, то есть о том, насколько наша экономическая, политическая и социальная система порождает материальную и реляционную уязвимость, которая приводит к страданию, которое может перерасти в суицидальное поведение. Возможно, это первый шаг к кампании по повышению осведомленности, которая действительно доберется до сути проблемы. Возможно, это истинная предпосылка.

[ps: Всегда необходимо помнить о важности работы Centro de Valorização da Vida (CVV) по приему людей в суицидальном кризисе. Это бесплатная услуга, доступная 24 часа в сутки, воспользоваться которой можно по телефону 188 из любого региона страны].

* Тиаго Блосс де Араужо учится в докторантуре Школы философии, литературы и гуманитарных наук при UNIFESP..

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ