По Витраж LORENZO*

Психогенез: география и значение

В эти времена пандемии во мне проснулся сильный интерес к генеалогии, что, как мне кажется, не является исключительно моим любопытством к этим темным моментам нашей истории. Сегодня даже существует область, связанная с психологией, называемая психогенетическим анализом, которая стремится узнать или возобновить жизнь наших предков, и эта работа, якобы, может иметь своего рода целительный эффект. Основой этой точки зрения является то, что у нас есть своего рода «генетическая память» (читатель, конечно, подумал о понятии «генетическая память»). коллективное бессознательное Юнга) таким образом, что нынешние поколения воспроизводят или повторяют сделанный предками выбор и, следовательно, опыт, определенным образом «вписанный» в поколения. Где именно они будут «вписаны»? Оставим этот сложный вопрос в стороне.

Так я начал возвращаться к истокам моей отцовской семьи итальянского происхождения. Мой прадед приехал в Бразилию примерно в середине XNUMX века. На самом деле, наблюдая за траекторией движения членов семьи, я понял, что многие события повторяются: поиск места, которое принадлежит нам; иммигрантская вещь; брак с женщинами большего социально-экономического самовыражения… Список того, что повторяется, весьма интересен, не всегда так хорош, но говорить, конечно, не о моей семье.

Куда я хочу пойти? Теперь введите название нашего текста. Вернемся к решениям и установкам бывшего судьи Сержио Моро с этой психогенной точки зрения. Как видите, при некотором желании, пожалуй, любой теоретический «каркас» может внести какой-то вклад в понимание того трагического периода, который мы недавно пережили или переживаем.

Для людей с определенной степенью рациональности и разумным психическим здоровьем, независимо от того, принадлежат они к сфере права или нет, очевидно, что действия бывшего судьи по делу бывшего президента Лулы были явно пристрастными, касаясь, как и сейчас, всех знаете, от вмешательства политического характера, которое нам завещало нынешнее правительство фашистского образца; разрушение бразильской экономики, а также бездействие и действия во время пандемии, основанные на политике геноцида, достойные осуждения как преступления против человечества, которые должны произойти в какой-то момент, возможно, не так далеко. Не будем вдаваться в подробности, которые широко известны и задокументированы.

С самого начала так называемого Лава-Джато наше внимание было обращено на тот факт, что возмущение населения поведением СМИ носило весьма избирательный или классификационный характер. Другими словами, судебная система, используемая в качестве политического оружия, нацелена на левое поле. Теперь для нас, которые следили за повальной коррупцией правых правительств с момента провозглашения республики, удивительно, что только теперь коррупция стала деятельностью, подлежащей наказанию. Причина, конечно же, в том, что это были разоблачения коррупции, имевшие место в период существования единственного левоцентристского правительства в Бразилии (добавьте к этой уникальности некоторые меры и законодательство в интересах тех, кто эксплуатировался в годы Жетулиу и попытка или другая в кратком Жоао Гулар)

Сержио Моро был главным легальным деятелем в этой политической войне против левого поля. Возвращаясь к Гоббсу, путь, по которому он следовал для осуществления своего намерения, состоял в субъективном убийстве, порабощении и, наконец, заключении в тюрьму своего противника. Судья довел до крайности мысль, что на войне не может быть ничего несправедливого. Понятия добра и зла, справедливости и несправедливости не могли иметь там места. В войне, которая велась и продолжается в других местах, сила и мошенничество являются двумя основными добродетелями. Что заставило его потерять доверие, так это то, что он делает или говорит вещи, которые кажутся признаками того, что он не верит в то, во что он требует верить от других. Действия судьи в отношении Альберто Юссефа однозначно свидетельствуют об этом. Так же как и Гоббс, такие тщеславные люди, как он, не обладая большими способностями, находят удовольствие в том, чтобы считать себя храбрыми, склонны только к хвастовству, потому что, когда возникают опасности или трудности, они только огорчаются, видя, что их неспособность обнаруживается, что теперь является фактом и превращает его в редкую, не беспрецедентную в нашей республике фигуру живого мертвеца, приговоренного к обитанию в местах, где признание или киносъемка становились подтверждением его бесчестия.

Меня беспокоит, ввиду его происхождения и обучения, что привело бы его к его судьбе; одного только честолюбия мне кажется недостаточным, что приводит меня к изложению предположений, которые приводят нас к названию этого текста.

Я построил следующую басню, основанную на генеалогической ошибке судьи и на том, что мы уже знаем о нашем психическом формировании. Предположим, что в возрасте 6 лет, когда начинается то, что Фрейд называл латентной фазой последовательного интроекции того, что мы назовем набором социальных законов, наш судья, вероятно, узнал о политическом факте, который всех нас потряс: в 1978 г. Красные бригады, итальянская левая группа маоистского толка, после 55 дней в плену казнили тогдашнего премьер-министра Альдо Моро. Возможно, для ребенка в этом возрасте тот факт, что у него одна и та же фамилия, мог быть воспринят — помня о примате означающего согласно Лакану — как дальний родственник, так как его отцовская семья прибыла на лодке, как сказал Фернандес, из Италии. Однако семья его отца, профессора географии Далтона Моро, была родом из региона Венето; Таким образом, маловероятно, хотя возможное исследование может подтвердить это, что судья и премьер-министр Италии были родственниками, поскольку последний родом из Малье, в районе Публии, далеко на юге, недалеко от Сицилии. Известие о смерти Альдо Моро, возможно, стало решающим фактором в судьбе нашего судьи; как будто убийство дальнего «родственника» группой «красных» в какой-то момент заслуживало оправдания. Кажется, в нашей истории нет ничего случайного: Сержио Моро, как и Альдо Моро, станет юристом и профессором. Заблуждение о неродстве, если оно и верно, не было развеяно или просто не учтено самим отцом, который, как ни странно, был учителем географии!

Выступление судьи по отношению к экс-президенту Луле, возможно, можно объяснить этой генеалогической ошибкой Моро: как мы видели, на войне, особенно против «красных», любой поступок стоит того. Я использую эту басню, потому что, как я уже сказал, даже погоня за властью и вытекающая из этого честь не кажутся достаточными, чтобы оправдать приверженность Сержиу Моро, сына порядочного сельского учителя, политическому проекту, возглавляемому « классический » психопат, который приносит извинения за пытки. Ему могло прийти в голову, например, что «красные» пытали и Альдо Моро, прежде чем убить его.

Среди общедоступных практик, практикуемых, по убеждению Лулы, есть последняя «жемчужина» «неопределенных официальных актов». Это абстрактное выражение вряд ли сможет получить референцию, которая сделает его понятным, как этого хотят исследования значения; и в этом пункте, как и отец, мать нашего судьи, как учительница португальского языка и литературы, не могла оказать решающего влияния на интеллектуальное становление своего сына, по крайней мере, в отношении этого предмета, включающего трудные , и онтологический, вопрос о различии между конкретными и абстрактными существительными.

Наша басня, которую я осмеливаюсь назвать гипотезой, также включает в себя убежище, предоставленное Чезаре Баттисти правительством Лулы. Что ж, Баттисти, согласно итальянскому правосудию, был «красным человеком» с кровью на руках. Предоставление убежища было политической ошибкой, как недавно признал Лула, и, возможно, это связано с поздним и вырванным из контекста использованием Тарсо Дженро так называемой «доктрины Миттерана», которая приветствовала «террористов» на территории Франции в 80-е В любом случае тот факт, что правительство Лулы приветствовало кого-то вроде Баттисти, возможно, также способствовало стремлению Моро восстановить справедливость в отношении «родственника».

Одним из уроков для Лулы и для левых из всех этих событий, вне зависимости от сознательной или бессознательной мотивации Моро, является следующий отрывок из Макиавелли (1972, стр. 41): «и всем, кто против этого моего мнения, основанного на на эту старую пословицу, которая гласит, что тот, кто опирается на народ, имеет глиняное основание, я скажу, что это верно, когда гражданин верит, что народ освободит его, когда он случайно угнетен врагами или властями. ».

*Витраж Лоренцо Профессор лингвистики факультета литературы UFMG.

ссылки

ГОББС, Томас. Левиафан. Сан-Паулу: Abril Cultural (Os Pensadores), 1979.

МАКИАВЕЛЛИ, Николай. Принц. Сан-Паулу: Апрель Культурный (Ос Пенсадорес), 1972 г..