По ФРАНЦИСКО ДЕ ОЛИВЕЙРА БАРРОС МЛАДШИЙ*
Когда у учителя будет зарплата депутата и престиж футболиста?
1.
Учителя в школьном контексте предоставляют опыт, который можно снять на видео. Колледжи и школы создают повествования в истории кино. Человеческие отношения в контексте обучения раскрываются через кинематографические линзы. В разные исторические моменты школьные учреждения демонстрируют свои сложности, консенсусы и противоречия. Они представляют собой поля общения, в которых раскрываются различные грани их субъектов. Проходят годы, а в повседневной школьной жизни остаются некоторые проблемы.
На экране мы видим Семена насилия (1955), режиссер Ричард Брукс. Сосредоточив внимание на конкретном школьном учреждении, фильм начинается с объяснения обоснования и смысла его создания. Давайте посмотрим на вступительную речь к целенаправленному тексту фильма: «В США нам повезло, что у нас есть система образования, которая является данью уважения нашим сообществам и нашей вере в американскую молодежь. Сегодня нас беспокоит преступность несовершеннолетних, ее причины и последствия. Мы особенно обеспокоены, когда эта преступность достигает школ. Показанные здесь сцены и происшествия являются вымышленными. Однако мы считаем, что осведомленность общественности – это первый шаг к решению любой проблемы. Именно с таким духом и этой верой мы осуществили Семена насилия».
Фильмы передают пропагандистское и идеологическое содержание, отсюда важность их критического прочтения. Это продукты, имеющие политические последствия и связанные с различными интересами. От «художественной литературы» мы начинаем размышлять о наших повседневных сценариях. Нестабильные условия оплаты труда работников образования свидетельствуют о профессиональной девальвации педагогов. Профессионалы, выполняющие работу, имеющую несомненную социальную значимость, но это не ценится с точки зрения заработной платы.
Ставя слово «насилие» во множественное число, мы расширяем представление о различных проявлениях насилия. Среди них нестабильные зарплаты, выплачиваемые недооцененным учителям. Профессор Ришар Дадье выражает недовольство своей зарплатой. В Семена насилия, он выражает свое недовольство финансовым пренебрежением к своей работе: «…Кому какое дело до учителей? …Учителя зарабатывают 2 доллара в час, не так ли? …Конгрессмен и судья зарабатывают 9,25 доллара в час. Полиция и пожарные — 2,75 доллара. Плотники, 2,81. Сантехники, 2,97 доллара. Монтажники гипсокартона, 3,21 доллара США. Повар зарабатывает больше нас, не считая жилья и еды. Да, я знаю, учитель зарабатывает столько же, сколько няня или продавец в магазине. Два доллара в час учителю.
За 12 лет работы в учебном заведении, где Ришар Дадье новичок, один из его коллег рассказывает: «Две награды и никакой прибавки к зарплате». В одной из групп WhatsApp я прочитал сообщение преподавателя, в котором две совы выбрасывают жемчуг: «Профессор, мы желаем вам депутатской зарплаты…», — говорит один из них. Другой добавляет: «…и престиж футболиста!»
Фильмы, в частности, требуют критического прочтения. Их пересекают политико-идеологические интересы. На занятиях мы используем кинотексты разных кинематографических направлений для работы над социологическими концепциями. Я выделяю понятие идеологии в марксистской концепции. Некоторые работы маскируют факты и события, служа власть имущим.
Идеологические аппараты государства, включая искусство и образование, служат интересам правящих классов. Идеология концептуализируется как сокрытие социальной реальности. В этом контексте доминирования кино можно манипулировать, чтобы оно служило господствующим. Вот, среди прочего, ключ к чтению фильмов. Фильм – это произведение, открытое для анализа с разных точек зрения. В «анатомии времени», расчлененной «тайным языком кино», мы проецируем цель: «использовать фильм с социологической точки зрения» (КАРЬЕР, 2014, с.131).
Em Семена насилияШкольная дисциплина страдает от постоянной напряженности между преподавателями и учениками. Враждебная атмосфера споров и резкости затрудняет педагогические отношения. Конфликтующие молодежные банды переносят свое замешательство и сведение счетов в школу, которую посещают мальчики. В шумном, неспокойном месте учителя в беседах друг с другом выражают свои опасения и волнения. Что делать, чтобы их стимулировать? Как привлечь их внимание к преподаваемому содержанию? Принести музыку на урок математики? Визуальное искусство порождает дебаты и повышает осведомленность о художественных языках?
Вопросы, возникающие из видения Семена насилия. Исторические времена меняются, со своими прогрессами и регрессами. В сегодняшнем сетевом обществе его виртуальность и набор текста несут в себе очарование и ужас. Мобильные телефоны сопровождают студентов в классах. В компании технологических достижений мы исследуем новые проявления насилия в сегодняшних школьных пространствах. Образные провокации художественного произведения заставляют нас задуматься о «семенах насилия», распространявшихся на школьных полях в наши суровые и варварские дни. Деликатность поэтического времени требует насыщения кислородом.
При подборе репертуара фильмов мы отбирали произведения с рефлексивным потенциалом. Насилие в повседневной школьной жизни имеет разные лица. Тонкие или резкие, они требуют конфронтации. Издевательства, различные предрассудки, физические нападения, притеснения и прочая грубость являются частью школьных шоу. Вчера и сегодня, в общественных и частных пространствах, они затрагивают учителей, студентов, сотрудников и директоров образовательных учреждений. Насильственные действия отражают социально-экономические и эмоциональные условия, в которых находятся наши ученики. Каковы многочисленные факторы, внешние и внутренние по отношению к школе, которые порождают практику насилия? Мы становимся жестокими. Насилие социально конструируется и провоцируется различными причинами.
Em Семена насилияРичард Дадье, учитель английского языка, будет работать в пространстве, в котором студентов считают «правонарушителями», занимающими «мусорную корзину образовательной системы». Давайте поразмышляем о глубоких и сложных корнях увиденной преступности? Кто несет ответственность за их демонстрации? Чтобы размышлять над такими вопросами, учителю, преподающему математические операции, потребуются социологические теории, и он будет думать о них в духе «Рок круглосуточно», с Биллом Хейли и его кометами.
2.
Учитель Джош признается, что разочарован недисциплинированностью своих учеников. В разговоре с Ришаром Дадье, одним из своих коллег-преподавателей, он выражает свое педагогическое разочарование: «Так почему же мне не дают преподавать?» Тревожный вопрос о пересечении исторических времен в повседневной школьной жизни, который до сих пор беспокоит работников образования. Кинематографическому путешествию способствовал фильм Семена насилия.
Ранее сформулированный вопрос достигает 2023 года и находит отклик у педагогов и их педагогических проблем. Они живут в другом историческом контексте, в «информационный век», «социальной трансформации в сетевом обществе». «Многомерные и структурные изменения» в запутанное, мучительное, неопределенное и тревожное время. Парадоксы и двойственность «планеты глобальных сетей» с ее достижениями и неудачами (КАСТЕЛЛС, 1999). Благодаря «цифровой революции», изменившейся общительности, «виртуальным сообществам» и «новой экономике» «электронного бизнеса» мы обитаем в «галактике Интернета» (CASTELLS, 2003). В «социальной реальности виртуальности» Интернета процесс обучения подвергается влиянию и поднимает вопросы о том, как преподавать в условиях интернет-правительства.
В сценарии света и тьмы мы проводим наши текущие занятия и обновляем информацию о проблемах педагога Джоша Эдвардса. С мотивационной целью привлечения внимания учащихся предлагается использовать музыку в классе: «Я принесу свою коллекцию пластинок и сыграю их для них в классе». Диалогическое педагогическое воображение, предлагающее разрушить барьеры, разделяющие разные области знаний. В методологическом обосновании он утверждает: «…музыка основана на математике». В своем репертуаре «Изобретение для гитары и трубы со Стэном Кентоном и его оркестром."А"Джаз меня блюз», в тонах Бикса Байдербеке и его банды. Музыканты думают, рассуждают и рассуждают, в частности, о «человеческих страстях». Не ограничиваясь «практикой нот и некоторыми проявлениями пения», они следуют за древним музыкантом Орфеем, находящимся среди «античных музыкантов», которые «были поэтами, философами, ораторами первого порядка» (РУСО, 2021, с.125). ).
Как использовать искусство в школьных пространствах? В качестве мотивирующих сил они помогают профессору Ришару Дадье реализовать его интерес к работе со студентами, прикоснуться к ним, чтобы он мог развивать свою образовательную работу. Зная о «визуальном образовании», он снимает киноизображения, чтобы стать ближе к своим ученикам. Настойчиво и не теряя мотивации, он субъективизирует свою надежду: «должен быть какой-то способ… должен быть способ их достичь». И это произошло благодаря показу фильма, за которым последовала дискуссия о содержании показанного фильма.
* Франсиско де Оливейра Баррос Жуниор Он является профессором кафедры социальных наук Федерального университета Пиауи (UFPI)..
ссылки
КАРЬЕР, Жан-Клод. Тайный язык кино. Рио-де-Жанейро: новые рубежи, 2014.
КАСТЕЛЬС, Мануэль. Сетевое общество: Информационный век: экономика, общество и культура; том 1. Сан-Паулу: Пас и Терра, 1999.
КАСТЕЛЬС, Мануэль. Интернет-галактика: размышления об Интернете, бизнесе и обществе. Рио-де-Жанейро: Захар, 2003.
Руссо, Жан-Жак. музыкальный словарь. Сан-Паулу: Editora Unesp, 2021.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
