По АЛЕКСАНДР Л.С. ТРАНЖАН*
Не форма, то есть соблюдение должного процессуального обряда, придает легитимность смещению лидера.
Много было сказано о геноциде, совершенном при правительстве Болсонару и связанном с массовой гибелью шестисот тысяч человек во время пандемии Covid-19. Помимо очевидной драмы, которую пережили все вовлеченные семьи, помимо игнорирования президентом таких страданий, здесь будет кратко обсуждаться криминальный контекст его действий. После этого анализа придется сбросить лестницу, по которой мы поднялись, чтобы осознать, насколько мало пользы приносит нам такая дискуссия.
Прежде всего, мы должны иметь в виду, что «геноцид» — это не просто прозвище, которое мы даем нашим врагам, но и обозначение тех, кто совершает конкретный вид уголовного преступления. А именно, согласно Закону 2889 от 1956 г., ст. Во-первых, оно является геноцидом (то есть совершает геноцид):
Тот, кто с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:
а) убивать членов группы;
б) причинить серьёзный вред физической или психической неприкосновенности членов группы;
в) умышленно подвергать группу условиям существования, способным вызвать ее полное или частичное физическое уничтожение;
г) принимать меры, направленные на предотвращение рождаемости внутри группы;
д) осуществлять принудительный перевод детей из группы в другую группу;
Очевидно, во-первых, что этот тип содержит особый субъективный элемент (то, что старая доктрина называла «конкретным намерением»), то есть «намерение уничтожить […] национальную, этическую, расовую или религиозную группу». Это очевидное препятствие для уголовной ответственности, поскольку для этого требуется наличие воли, лежащей в основе деяния, которое трудно, а то и невозможно доказать.
Но не следует торопиться: хотя это и создает трудности с доказательствами, это ограничение гарантирует минимум правовой определенности в отношении презумпции невиновности лиц, которые случайно могут быть обвинены в этом преступлении. Нужно ли мне говорить более четко? Что ж, когда появились первые обвинения в «геноциде», приспешники Болсонару тут же ответили аргументом, в лучшем стиле. ты говоришь который правые закрепили в качестве своего главного перечня, что «ПТ был геноцидом, потому что деньги от коррупции можно было инвестировать в больницы, и, ну, много людей умерло без койки в SUS». Как бы нелепо ни звучал такой риторический маневр, если бы не было вышеупомянутого требования о таком конкретном намерении, его можно было бы вынести на серьезное обсуждение.
Но с Болсонару все по-другому. Это не косвенное влияние плохой экономической политики — хотя я не могу вспомнить, какой она была, а данные об эволюции бразильского ВВП мало помогают освежить мою память, — как хвастается буржуазия или очень традиционные практики коррупции, которые были использованы, особенно в контексте PTизма, для одобрения чрезмерно определенных в судебном порядке действий государственного переворота, как в импичмент Дилмы и находится в тюрьме, приговорен предполагаемым судьей и утвержден предполагаемыми судьями, чтобы помешать Луле баллотироваться на пост президента в 2018 году, что принесло победу его оппоненту. В случае с Болсонару, помимо коррупции, которая все еще присутствует, сильнее, чем когда-либо, это еще и действие, направленное против населения, в пользу распространения вируса и «оправданное» самыми причудливыми предлогами.[Я].
Побуждать людей выходить из дома, высмеивать тех, кто соблюдает меры предосторожности, дискредитировать вакцины, не носить маску и даже снимать ее с мальчика, который был на мероприятии[II] «агломеративная», агломерация среди многих других, которая, наконец, продвигала ряд действий против основных мер здравоохранения, посредством которых президент, от которого можно было ожидать своеобразной заботы о своем народе - я имею в виду, um Президент, а не этот идолопоклонник мучителей, сделал все возможное, чтобы распространить болезни и смерть.
Более того, Болсонару также действовал, как мог, против мер по сдерживанию заражения Covid, предприняв ряд действий в пользу максимально широкого открытия торговли (например, причудливое расширение понятия «основной деятельности»), все в пользу священной экономики. Да, тот самый, который не переставал ухудшаться с того момента, как труппа Болсонару обула свои боевые ботинки на Планальто.
Я считаю, что нам достаточно признать, что президент совершил умышленное поведение с целью «уничтожить, полностью или частично, национальную группу», убивая (то есть облегчая смерть, пренебрегая своей обязанностью предотвратить ее, способствуя распространению потенциально смертельный вирус) или причинение «серьезного вреда физической неприкосновенности» собственного народа.
Даже для традиционной политической философии, которая лишь восхваляет суверенитет государства и его правительства, существует предел, который человек в своем долге перед сувереном не обязан превышать. Этот предел и есть предел угрозы их физической неприкосновенности. Если основная функция социального договора, посредством которого граждане отказываются от своей свободы, является именно гарантией их безопасности, то нет никаких оснований для существования политического режима, который не гарантирует или, что еще хуже, угрожает здоровью управляемых им людей. . Для Локка, Гоббса и их самых разных последователей революция принимает вид самообороны и становится средством, с помощью которого народ гарантирует свое выживание.
Можно подумать о роли уголовного права как механизма защиты людей. Но ее действие, в отличие от того, что имела в виду стратегия ПТ, само по себе ограничено, поскольку обусловлено формами капитала. Право, то есть юридическая форма в целом, и это составляет суть данного анализа, является производным товарной формы, сформированной из столпов договорной свободы (средство подчинения труда капиталу) и защиты частная собственность. Очевидно, наивно верить в революционное право, поскольку как форма, определяемая капиталом, возможность его трансплантации отсутствует. Но глупо также верить в нейтральный закон, который не встанет на сторону буржуазии, как в разрывах, так и в повседневной жизни, через идеологически оформленных ею операторов. Мы знаем, что легальным путем произошло с бывшим президентом Лулой в 2018 году, это вторая часть второго государственного переворота, который ЦРУ устроило Бразилии.[III].
Из первой части, в 2016 году, мы получили очевидный урок, что не форма, то есть соблюдение соответствующего процессуального обряда, придает легитимность смещению лидера. Но также и то, что обсуждается сама идея легитимности, поскольку возникает не справедливое и универсальное право, а скорее конкретные условия в пространстве и времени, материально определяемые способом производства. Смещение президента, основанное на формах капитализма, зависит исключительно и исключительно от дух времени [дух времени], что следует перевести как «воля буржуазии» во время переворота. Если способ регулирования девелопментализма, используемый ПТ, больше не соответствует наиболее эффективной максимизации процесса торговой ценности и расширения прибылей класса капиталистов, пусть произойдет государственный переворот, который вернет Бразилию в нужное русло! Если бы не было либерального кандидата, способного победить на выборах 2018 года, и если бы у Лулы был реальный шанс вернуться, тогда переворот развернулся бы в результате фальсифицированных выборов — по иронии судьбы, в этом Болсонару прав — и сверхдетерминация теперь стала бы фашизмом. Почему нет? Фашизм — это план Б капитализма, когда он больше не сможет носить костюмы и обувь, потому что настало время боевых ботинок.[IV].
Вот почему умоляя мэра проголосовать за импичмент Болсонару звучит так же глупо, как и все мы чувствовали себя, когда говорили, что переворота не будет, а он случился; когда мы кричали «Фора Темер», и он оставался до конца 2018 года; когда #elenao был в наших социальных сетях, и он пришел. Наивно также верить в судебную систему, которая постоянно возлагает руки на головы (и держит их за руки) (поскольку она сама является частью) заговорщиков государственного переворота, как это сделала STF с Моро, как TSE сделала с Болсонару. Индекс потребительских цен также не дал того, что обещал, заставив нас ожидать, что покатятся головы. Потому что головы не катятся в переносном смысле.
Отсутствие каких-либо преувеличений в обвинении Болсонару в геноциде остается очевидным. Ну и что?, как сказал бы он сам. Мы далеки от всякого преувеличения, от любого радикализма, а также от любой возможности эффективного социального преобразования, когда мы продолжаем ныть об их геноциде и ждать справедливости замаскированной мелкой буржуазии.
В 2022 году, когда он окажется перед дилеммой: между попыткой третьей фазы государственного переворота или отказом от победы и игрой на пианино, как это сделал Трамп, давайте не будем ждать симфонии, не готовясь к худшему. Мы сжимаемся в 64. В 22, в память о шестистах тысячах жизней, добавленных к тем, кто не бежал от борьбы в двадцать один самый мрачный год нашей истории, им не может быть равных. Но давайте также помнить, что защита демократии — это защита формы, которая, как и фашизм, зародилась в капитале. В этом случае кризис имманентен. И придут новые, сопровождаемые новыми переворотами, редемократизацией и так далее. Вы не можете выйти из цикла, защищая одну из его стадий. Мы не должны выбирать между скотством и действиями вместе с ними.
*Александр LC Tranjan является студентом юридического факультета Университета Сан-Паулу (USP)..
Примечания
[Я] См. информативный отчет по рассматриваемой теме. https://brasil.elpais.com/brasil/2021-01-21/pesquisa-revela-que-bolsonaro-executou-uma-estrategia-institucional-de-propagacao-do-virus.html. Доступ осуществлен 03 ноября 2021 г.
[II] увидеть https://www1.folha.uol.com.br/poder/2021/06/bolsonaro-abaixa-mascara-de-menino-e-pede-para-menina-retirar-protecao-contra-o-coronavirus-no-rn-assista.shtml. Доступ осуществлен 04 ноября 2021 г.
[III] увидеть https://www.lemonde.fr/international/article/2021/04/09/au-bresil-une-operation-anticorruption-aux-methodes-contestables_6076204_3210.html. Доступ осуществлен 16 ноября 2021 г.
[IV] Весь этот анализ можно найти более подробно и глубоко у МАСКАРО, Алиссона Леандро. Кризис и переворот. Сан-Паулу: Boitempo, 2018. Теоретическая основа этой работы находится в Idem, Государство и политическая форма. Сан-Паулу: Boitempo, 2013. Это, в свою очередь, во многом основано на материалах PACHUKANIS, Evguiéni. Общая теория права и марксизм. Перевод Паулы Вас де Алмейда. Сан-Паулу: Бойтемпо, 2017 г.
