По МИРМИЛА МУСС*
Некоторые мужчины не выносят женственности. И по этой причине они никогда не узнают и не будут иметь ни малейшего представления о том, что такое женщина.
Настойчивость социального дискурса в обозначении образ действия того, как женщина должна быть и вести себя, существовало всегда и в разных культурах. Многочисленные попытки поставить его в положение объекта открыли, с одной стороны, тела как разменную монету, объект насилия и убийств. С другой стороны, этот дискурс вуалирует и скрывает особую женственность каждого из них.
Дискуссия о женщинах больше не обозначается биологическим вопросом, поскольку речь идет не о мужском и женском. Выбор пола заставляет исчезнуть этот аспект темы и, предполагая себя женщиной, больше не основывается на половом органе.
Но тогда что такое быть женщиной? Это онтологический вопрос. Такое определение производится различием, отрицанием, а не его предполагаемой тождественностью. В словаре человек определяется как человеческое существо в целом, двуногое млекопитающее, наделенное интеллектом и языком. Женщина — существительное женского рода человеческого вида. Если его определяет уже не биология, то нет и исключительного атрибута, всеобщей сущности. Идентификация того, кого называют «женщиной», не является полной в наборе, в дополнении, потому что женское переживает в теле, согласно психоанализу, что-то без формы, без слов и без причины.
Общее и универсальное определение не предполагает, что такое женщина, но можно сказать о каждой из них по отдельности. Патриархальный дискурс, настаивая на установлении видимости, определяющей, что значит быть женщиной, также исключает ее сущность. Отрицать женщин и отрицать ее кажется легче, чем слушать о вещах, которые ускользают от знания в словаре или в биологии.
Не вписывая женщин в нормативные категории, определяемые социальным идеалом, женственность может дать нам ключ к разгадке загадки того, что значит быть женщиной, в единственном числе. Быть матерью, например, не говорит о том, что значит быть женщиной. В некоторых случаях это может пересекаться, а в других нет.
Быть женщиной — это исключение из нормализации
Это язык, благодаря которому существует бытие. Даже то, что не существует, имеет шанс существовать, когда о нем говорят. В этом смысле мужество можно понимать как уступку неизвестному. Прислушиваясь к тому, как каждый человек, который идентифицирует себя как женщина, строит свою собственную женственность, где и как закрепляется его существование и отношения с другим. Но в социальном плане кажется проще отрицать, приуменьшать, насиловать, объективировать или убивать ее. Каждые десять минут в Бразилии насилуют женщину.
Не существует гетеронормативной двойственности, объясняющей гендерную детерминацию. Во-первых, потому что даже если есть идентификация с другим и узнавание себя в другом, есть нечто женственное, не касающееся чего-либо предустановленного. Во-вторых, потому что, даже если женщина вставлена в ту же логику, что и все люди, она частично там присутствует. Следовательно, он не дополняет норму, а дополняет ее. Как говорит Лакан, они не пересекаются и не дополняют друг друга. Вы узнаете это только тогда, когда испытаете это. Просто и.
То, что неизвестно, завораживает, вызывает желание и любопытство. Но неизвестное также вызывает отвращение, насилие, отвращение и ненависть. Взятая как второстепенная ценность, женщина помещается в универсальную логику. Принята как свободная и самодостаточная, в избытке. Проблема в том, что это не мера ценности, а преимущество. Предел устанавливает внутреннее и внешнее, целостность быть или не быть. Граница начинается с того, чем вы не являетесь, чтобы затем граничить с тем, чем вы являетесь. Для многих все, что не вписывается в логику баланса, единства и стандартизации, может быть невыносимым. С другой стороны, женщина может знать, что то, что обещает социальный дискурс, — это всего лишь видимость бытия.
Женоненавистничество все еще принимается сегодня в попытке уничтожить и лишить женщин. Многие считают, что если ее желание умерщвлено, ее женственность не проявится. Самоотчуждение и ужас того, что нельзя назвать, оформляется в женском теле, как мишень. В то время как этого не хватает, оно пустое, пустое и предметное, человек знает о себе и благоразумен. Для некоторых из них женщина — это всего две вещи: мама, с которой ты разговариваешь, или сексуальный объект.
Некоторые мужчины не выносят женственности. И по этой причине они никогда не узнают и не будут иметь ни малейшего представления о том, что такое женщина.
* Мусс мирмиллы является психоаналитиком и педагогом. Магистр психоанализа Парижского университета VIII (Венсен-Сен-Дени).
