По РОБЕРТО БУЭНО*

Именно организации Globo составляют группу лидеров, которые манипулируют общественным мнением, чтобы приспособить его к экономической политике.

Антидемократические политические силы, которые координируют непосредственные направления Бразилии, не лишены способности манипулировать текущим политическим и культурным сценарием, прокладывая путь к горизонту, не имеющему отношения к народным интересам. Чтобы справиться с этим, необходимо признать интенсивность силы врага, прочно укоренившейся сегодня в огромной финансово-экономической мощи крупного транснационального капитала. Недооценивать глубину укоренения, объединяющего оперативную власть с силами, ее якоряющими, значит неправильно понимать и делать действенное реагирование на эту группу неосуществимым, и не менее актуальной является правильная оценка того, что их внутренние расхождения не выходят за пределы социально-политической поверхности, поскольку они остаются соединенными пуповиной в самом существенном, т. е. в глубинах экономической надстройки. Это то измерение, которое объединяет политические силы, ведущие антидемократический и неофашистский проект, распространяющийся в Бразилии через крупную властную структуру корпоративных СМИ, наиболее яркое воплощение которых можно найти в организациях Globo.

Проект господства над экономико-финансовой мощью сокрушения народа и государства не мог быть осуществлен без внутренних и внешних политических и идеологических швов. Национальные телевизионные СМИ исторически выполняли эту роль, в связи с чем Джесси Соуза (2017, стр. 127) обращает внимание на их функцию «привлекать и использовать частные интересы, которые выставляются напоказ, как если бы они были публичными. Rede Globo процветал в этом контексте». Второе движение этой функции политического шитья, выполняемой крупными корпоративными СМИ, уже можно наблюдать в ориентации колониальной элиты, как ее воспринял Флорестан Фернандес (2019, стр. 83), отметив ее функцию как «внутреннего звена внешней империалистического господства». Это историческая стратегия, пришедшая на смену английской колониальной модели, признанной Вудом (2014, с. 73), которая создавала пространства силы и кооптировала местных акторов для предотвращения появления в колониях потенциальных конкурентов за продукцию, производимую в метрополии.

Как видно из латиноамериканской действительности, группы, выступающие в качестве артикуляторов экономической мощи метрополии, исторически начинали приобретать политические позиции контроля, пользующиеся международной поддержкой, но их успех зависит от вмешательства и посредничества каналов идеологического и культурного контроля. которые влияют на построение политического поля. Выполнение функции консолидации экономических интересов национальной элиты и ее зарубежных сообщников находит важный канал выражения в идеологической поддержке медиа-корпораций, экономически и финансово кооптированных для реализации проекта. В Бразилии примечательно, как на протяжении всей своей истории организации Globo присоединялись к антидемократическим силам, меняясь в зависимости от интенсивности, требуемой днями. Важно проанализировать позицию медиа-группы, которая занимает важное место в совете директоров, поскольку выражает глубинные интересы, которые скрыты, хотя и абсолютно эффективна в своей контрольной функции.

В Латинской Америке и особенно в Бразилии идеологический и культурный контроль отрывает людей от их происхождения, а также от их горизонта, презирает красоту и честь их традиций, чтобы оттолкнуть их и легко приучить к ценностям. олигархии, формулируя переделку прошлого, чтобы сокрушить людей в настоящем и полностью доминировать над ними в их будущем. Этот сценарий появляется в глазах Дарси Рибейро (1972, стр. 29) из-за осуществления власти олигархией над обществом, чей «узкий доминирующий слой европейского происхождения нуждался в старых органах идеологической обработки, чтобы оправдать свое господство и заставить коренные народы и метис, смирение с бедностью и отсталостью», объединяя таким образом элементы, соединяющие презрение к национальному индивидууму со стремлением извлечь богатство, всасывая его силы в дело истребления жизни. Эта группа совпадает с влиятельными личностями, действующими в диапазоне интерпретации Джесси де Соуза (2015, с. 107), для которых важно «гарантировать разграбление бюджета, ограбление национального богатства как второстепенного партнера иностранный капитал».

В бразильском обществе есть тяжелое наследие недочеловечества, унаследованное от бича рабства, периода, когда некоторые люди ценились не как люди, а как металлическая меновая стоимость в зависимости от их способности производить богатство. Отсюда происходит наследие, все еще присутствующее в сердце национальной элиты, которое люди уже создали, чтобы служить, а другие, чтобы служить им, элите. Это продолжается, его глаза сосредоточены на ценности чужого, усилия по иностранной аккультурации остаются в силе, сегодня связанные с американизмом, как стратегия отключения людей от их территориального пространства, их богатства и чувства принадлежности, а также социальной и политической идентичности. , открывая пространство и действуя как якорь для консолидации идеологии, чуждой интересам национального развития метисов, чернокожих и коренных народов, направленной на маскировку реального и навязанного содержания, чтобы его можно было коллективно переварить на месте. минимальная стоимость электроэнергии.

В бразильском случае лучшие места для установления иностранных культурных и идеологических корней исторически были заняты и осуществлялись редакционной линией организаций Globo, от драматургии до новостей, проходя через сериалы, редкие документальные фильмы, программы интервью и фильмы. Этот медиа-гигант резонирует только с тем, что интересует верхушку могущественных граждан и их зарубежных сообщников, и никогда — с призраками власти, отчуждающимися от капитала. Медиакорпорация — это левитская идеологическая сила, не знающая ограничений, кроме ограничений экономического характера, для оказания поддержки любой силовой группе, даже не сосуществующей с диктатурой, применяющей пытки, насилие и вторгающейся на территорию варварство.

Организации Globo имеют долгую историю, иллюстрирующую такую ​​ситуацию, и извинения компании за поддержку кровожадной бразильской военной диктатуры были тому доказательством. С течением времени компания снова погрузилась в траекторию государственного переворота после многих лет борьбы с государственной политикой, задуманной и проводимой народными правительствами, законно избранными и получившими международное признание. Не претендуя на полноту, рассмотрим здесь один из недавних примеров роли компании в этом движении к реализации авторитарных режимов, которое можно наблюдать уже в предвыборный период 2018 г., и для лучшего анализа политической , этический, экономический смысл в связи со средствами массовой информации. Именно военный режим и экономическая элита мы предлагаем связать с 2018 годом. Таким образом, Rede Globo поддержал центральную программу выборов GloboNews. Была проведена серия интервью с кандидатами в вице-президенты, а 07.09.2018 — ген. Гамильтон Мурао, который, как обычно со всеми другими кандидатами, проводился самыми выразительными политическими и экономическими журналистами радиостанции.

Ожидалось, что он воздаст публичную похвалу и почести Карлосу Альберто Брильханте Устра, главе органа политических репрессий (DOI-CODI), осужденному в судебном порядке за пытки и связанные с ними преступления. Зрители могут стать свидетелями мощного и яростного эха в студии тишины, исходящей от скамейки для интервью, когда Мурао заявил, что «эксцессы были совершены. Герои убивают» (MOURÃO, 2018). Столь же примечательный, сколь и ненавистный. Никому из матёрых интервьюеров не пришло в голову спросить, обладали ли герои кандидата, помимо пыток и убийств, другими «добродетелями» в борьбе за Родину и защиту национальной безопасности, такими как совершение чудовищных преступлений изнасилований и насилия над детьми. . Молчание команды интервьюеров олицетворяло молчание организаций Globo, потому что, когда настал момент, журналистка Мириам Лейтао была активирована электронной точкой, чтобы выразить позицию компании, когда в интервью кандидату Жаиру Болсонару он сослался на участие глобальной медиакомпании в военной диктатуре. Когда Мурао восхвалял смерть по национальному телевидению, компания не звала никого из интервьюеров через электронную точку, чтобы прочитать позицию компании, но молчала, глубокомысленно и, таким образом, узаконила предсмертную речь, которую сегодня риторически размахивают некоторые из ее выпусков новостей. сражаться. Не предпринимая систематических усилий для борьбы с латентной авторитарной и диктаторской культурой в бразильском обществе, организации Globo только укрепили основы для ее будущей вспышки, поскольку Флорестан Фернандес (Florestan 1986, стр. потому что «диктатуру нужно убить в теле гражданского общества, а не во главе государства». Редакционная практика конгломерата Marinho продемонстрировала отсутствие приверженности борьбе с этой скрытой угрозой, что также проявилось во время избирательной кампании 30 года.

Во время вышеупомянутого интервью и вопросов, предложенных Лейтао и его коллегами по скамье Мервалем Перейрой, Эральдо Перейрой и Кристианой Лобо, кандидат Мурао обнажил абсолютно мрачные горизонты для конституционного режима и демократического порядка, не встретив резких возражений, как, например, кандидаты из прогрессивного лагеря по вопросам, не связанным с судьбой страны, таким как венесуэльский режим, в дополнение к другим темам, сфабрикованным прессой, чтобы запятнать имидж популярного идеологического лагеря. Когда его спросили о факте его признания в самосовершенствовании, он с самого начала ответил Мервалю, что он был бы неправильно истолкован на лекции, состоявшейся в Бразилиа в сентябре 2017 года, когда аргумент искусства. 142, CF/88. Как и подобало кандидату в вице-президенты в то время, он начал с отрицания того, что проповедовал военный переворот в своей речи в Бразилиа в 2017 году, но уже был на пределе своих возможностей спорить о своих истинных убеждениях и целях. Вот, Мурао не пострадал от обычных нападок, зарезервированных для противников авторитарных режимов, даже когда он наконец признал, что «в случае анархии президент может совершить «самопереворот» при поддержке вооруженных сил». (MOURÃO, 2018), поставив себя и сами Вооруженные силы в ситуацию исключительной оппозиции Конституции, которую они должны были поклясться соблюдать и обеспечивать, факт чрезвычайной политической важности, которому организации Globo не придали должного значения. последовательность в своих средствах массовой информации в той мере, в какой этого требует факт.

Во время интервью GloboNews кандидат Мурао неоднократно заявлял между строк, что президент Республики, главнокомандующий вооруженными силами, должен решить, когда будет создана ситуация, описываемая как «анархия», вплоть до оправдания активизация Вооруженных Сил, чтобы положить конец этой ситуации, оставив двери открытыми для актов государственного переворота. Джесси Соуза (2017, стр. 143) обращает внимание на необходимость придания переворотам видимости законности, и по этой причине «Вооруженные силы играли эту роль, интерпретируя конституционные положения по-своему», что повторялось в этом историческом контексте, когда военный сектор и его союзники отстаивали тезис о том, что некая (несуществующая) сдерживающая власть якобы была возложена на Вооруженные Силы ст. 142 Федеральной конституции.

Во время вышеупомянутого интервью GloboNews ген. Мурао предложил вопрос о том, будет ли это автопереворотом, который вскоре был подкреплен Мервалем, на что сам военный ответил утвердительно: «Это автопереворот, можно так сказать» (MOURÃO, 2018). Кандидат ответил, что такой сценарий мог произойти как «гипотеза», но если тогда ситуация была «гипотетической», то в настоящее время ситуация в стране прорабатывается, чтобы опасно приближаться к описанной Мурао на условиях, которые оправдывали бы применение применения силы сверх конституционных положений. Эта интерпретация была бы невозможна без уважения к основной силе, которая движет вооруженными силами, способными действовать автономно над партийно-политической жизнью, что признал Ален Рукье (1984, стр. 89), потому что таким образом «большой шаг уже сделан». направленный на то, чтобы он приобрел необходимые средства для создания своего собственного политического вмешательства», картина, которая представляет нынешнюю ситуацию военной опеки, под которой живет Бразилия, ситуация, которая в значительной степени отражает печальную актуальность анализа Флорестана Фернандеса (1986, с. 30), что «некогда было очищать и то, и другое от пороков и извращений, заведенных диктаторским режимом».

Противоречия собеседника усилились, когда ген. Мурао заявил, что существуют четыре постоянные национальные цели и что в этих условиях их следует всегда сохранять: (а) целостность территории, (б) целостность наследия, (в) демократия и (г) социальный мир. Несомненно, правительство, которому принадлежит Мурау, не достигает всех этих национальных целей. Пунктуально: а) Бразилия передает базу Алькантара в штате Мараньян, теряя возможность осуществлять контроль над всеми перемещениями, которые происходили на этом пространстве национальной территории, и тем самым ставя под угрозу целостность своей территории; (б) Бразилия все больше теряет большие и важные пласты национального наследия, и лучшим доказательством этого была поставка нефти. Наследие тоже не охраняется, иначе на него средь бела дня нападают; (c) в то время как другая из национальных целей, достижение демократии, воспринимается как цель нападения наряду с Конституцией, как на демонстрациях с предложением государственного переворота. В этом смысле нападки были настолько открытыми, что даже некоторые голоса организаций Globo признали: «Президент сговорился против демократии. В офисах, закрытых для дневного света. Это стимулировало скопления демонстрантов против властей Республики и подпитывало виртуальные ополчения нападениями на учреждения» (LEITÃO, 2020, стр. 16). Что же касается цели (г) социального мира, то, по сути, это все, о чем нынешний военный режим не выражал беспокойства и даже не поощрял своих государственных агентов к поддержанию или установлению, и величайшими примерами являются последовательные смертоносные полицейские акции. а также крайнее облегчение продажи оружия и боеприпасов.

Ген. Затем Мурао считал, что демократия признана величайшим благом в Бразилии, но ею можно пожертвовать всякий раз, когда и когда она возникает под вопросом и под давлением ситуации анархии. Явно, в условиях анархии ген. Мурао указывает, что военное вмешательство, приостанавливающее демократию, является законным, и самая серьезная проблема заключается в том, что горизонт, предложенный военными, который выражает их собственный характер и подготовку, - это «применение законного насилия» (ROUQUIÉ, 1984, стр. 92) . Со стороны военных не было сдержанности, но организации Globo не отслеживали и не руководили этим вопросом в течение недели, чтобы прояснить серьезность авторитарного потенциала и даже возможности заговора с целью заговора возможного нового правительства Болсонару-Мурана. Взглянув на обещания Паулу Гедеса «Ипиранга-финансовый рынок», сформулированные с деловыми и финансовыми интересами, семья Маринью приняла решение, и здесь перекресток, который характеризует историческую связь союза между военной силой и капиталом, которому она служит как вооруженный ресурс защиты либо от внутреннего врага, либо от внешнего врага (ср. FERNANDES, 2019, с. 79), реальных или вымышленных, которые в данном случае используются как узаконивающие миражи для силовых действий и реализации государств исключения. Вместе с Вудом (2014, стр. 30) стоит признать, что «присвоение капитала по-прежнему требует поддержки внеэкономического принуждения, а контроль над деятельностью государства по-прежнему необходим для обеспечения административного порядка и принудительной силы, в которых нуждается капитал. не является», и, таким образом, военный аппарат в бразильском случае является этим силовым ресурсом, доступным для гарантии сохранения и, при необходимости, расширения шкалы пособий, присвоения и концентрации богатства.

В интервью не было сомнений в позиции ген. Мурао о том, когда существует анархия, а именно риск для основного сценария интересов держателей контроля над соболями в машинном отделении капитализма и его воспроизводственной функции, и ни в коем случае и ни при каких условиях интересы населения в защите вашей жизни. Вовремя, когда вопрос был представлен ген. Мурао относительно его описания анархии, для него это явление, которое можно охарактеризовать следующим образом: «Когда вы видите, что страна движется к аномии, к всеобщей анархии, что больше нет никакого уважения к власти, вооруженные группы идут вниз улица…» (MOURÃO, 2018). Никогда не признавая, что сам капитализм империалистической матрицы, принятый против суверенных интересов нации, является анархической системой, поскольку «законы» рынка постоянно угрожают нарушить общественный порядок» (ВУД, 2014, стр. 25), вот, Быт. Мурао является частью правительства, чья политическая установка на радикализацию всех видов торговли поощряет продажу оружия.

Тогдашний военный кандидат не смог бы сегодня ответить на вопрос о том, каковы конкретные меры его правительства, чтобы избежать материализующегося обстоятельства концепции анархии, описанной им в интервью GloboNews, а именно: «вооруженные группы, идущие по улице ». Ответ прост: правительство, в котором ген. Мурао до крайности облегчает продажу оружия и боеприпасов, в то же время затрудняя контроль за покупками, которые даже значительно увеличили количество разрешений на продажу на человека. Сегодня Leitão публикует текст, осуждающий то, что правительство «хочет вооружить население, расширить доступ к орудиям смерти, отняло у Вооруженных сил исключительные права на некоторые виды более мощного оружия. Отменено законодательство, разрешающее отслеживание. Оружие, оружие под рукой. Это девиз человека, который правит Бразилией» (LEITÃO, 2020, стр. 16). Не это ли было девизом тогдашнего кандидата, объявившего о своем намерении содействовать наиболее полному освобождению от покупки и владения оружием? Разве организации «Глобо» не знали об интимных контактах семьи с ополчением Рио-де-Жанейро? Разве они не знали, что он признателен за использование оружия и насилия в качестве предполагаемого средства сдерживания городского насилия? Может ли правильно раскаяться тот, кто пишет хронику объявленной смерти? Какова ответственность тех, кто кормит голодного дьявола до тех пор, пока он не станет настолько сильным, что его больше не сможет сдерживать сторож?

Таким образом, необходимо понимать, что модель государственного переворота, начавшаяся с незаконного свержения президента Дилмы Русеф, продолжилась манипулированием выборами, имевшим место в 2018 году, и теперь будет иметь свою третью основную стадию, а именно абсолютный контроль над государством через допущенный «автопереворот», являющийся частью этого проведения последовательных чисток служащих, не соответствующих доктрине режима, и недавнее известие о досье имен государственных служащих, особенно полицейских и учителей, классифицированных как антифашистов, это неизгладимое доказательство того направления, которое режим уже взял и которое сейчас предпринимает ускоренные шаги к материализации, то есть к окончательному закрытию его. Это стало кульминацией радикальной нестабильности апреля и мая 2020 года, когда Болсонару и его сторонники провели несколько репетиций государственного переворота, и когда настал жестокий момент подсчета 100 2020 смертей, Мириам Лейтау упрекает президента в тот факт, что «стране неделями приходилось бороться за жизнь и за демократию. Название это тоже преступление. Нарушение ответственности. Его надо наказать отстранением от поста президента. Он не заслуживает стула, который занимает» (LEITÃO, 16, стр. XNUMX). Примечательно, как Лейтао презирает тот факт, что в течение многих лет, а не недель, организации «Глобо» и они сами действовали с исключительной самоотверженностью, чтобы делегитимировать и свергнуть правительство Рабочей партии, избранное в результате опросов, с помощью подлых средств, используя бурда-манипуляция и деконструкция имиджа народных лидеров.

Условия даны и общедоступны для доступа даже тем, кто умеренно знаком с политической сценой. Мы уже перешли от экономической системы, организованной на уровне формальной демократии среднего/низкого напряжения, функционирующей в соответствии с конституционным диктатом, на новую территорию, на территорию реализации энергетического проекта, объединяющего фашизм и действующую плутократию в пользу реколонизированной модели государства. абсолютный и неограниченный контроль над которыми принадлежит Соединенным Штатам Америки (США). Это критические ссылки, чье пренебрежение делает любой анализ бесплодным, вызывая вопросы об искренности, с которой они написаны, и именно в этом смысле мы представляем дерзость текста Лейтао. Что разделяет организации Globo, так это судьба Бразилии как просто абстрактной и формальной демократии, решительно выступающей против пересечения этой границы для материализации демократии в существенном и народном смысле.

Когда мы подошли к середине президентского срока, все самые худшие ожидания были, правда, превзойдены, но даже самые лучшие из них были уже достаточно пугающими, чтобы ни под каким предлогом институты, приверженные демократии и конституционному государству, не могли позволить себе легкомыслие оказание поддержки персонажу и / или скрытие его длинного списка всевозможных отклонений, включая его исключение из армии с позором. В этот день, 11.08.2020, опытный журналист делает вывод в статье под названием «В центре кризиса, который опустошает страну»: «Было много ошибок, которые он [Болсонару] совершил в эти месяцы нашего изгнания. Мы живем в другом изгнании, потому что мы далеки от добродетелей, которыми восхищаемся в стране» (LEITÃO, 2020, стр. 16). После всего, чему подверглась Бразилия и ее народ, Лейтао пришел к выводу, что администрация Болсонару допустила «много ошибок». Ошибки? В самом деле, кто, кто может утверждать, что мы живем при режиме, делающем «ошибки»? Должны ли мы предположить, что те, кто сомневается в том, что Земля не круглая, совершают «ошибки»? Предполагает ли Лейтао, что досье, содержащее кандидатуры антифашистов, является «ошибкой»? Скажет ли журналист, что наложение вето на поставки воды и лекарств коренным народам — это «ошибка»? Вы признаете «ошибкой» преследование губернаторов, скорейшим образом занятых закупкой респираторов? Можете ли вы признать, что держать Минздрав без держателя во время пандемии — это «ошибка»? Вы ни секунды не колеблетесь отодвинуть на второй план и причислить к «ошибке» абсолютное обезвоживание народного образования?

Важно отметить положение, занимаемое журналисткой в ​​организациях Globo, чтобы понять истинный смысл ее заявления о том, что Президент Республики находится «в центре кризиса, опустошающего страну» (LEITÃO, 2020, стр. 16) , останавливаясь на личном характере Болсонару, уточняя его «неспособность чувствовать боль другого и жить звеном, связывающим человека с ближним. Это самая яркая черта личности человека, правящего Бразилией» (LEITÃO, 2020, стр. 16). Вертикальная острота критики, исходящей из-под пера опытного журналиста спустя много времени после избирательного процесса 2018 года, заставляет усомниться в профессиональной искренности редакционной линии компании и ее журналистов как в настоящий, так и в тот предвыборный момент в что было уже вполне ясной предысторией кандидата.

Этот сценарий знания личности, а также истории тогдашнего кандидата не позволяет удивиться профилем и осуществлением власти избранным кандидатом. Когда Лейтао предъявляет жалобу на то, что президент Республики отличается «отсутствием гуманных чувств», что послужило поводом для его выражения фраз типа «ну и что?» точно так же, как «Я не могильщик» (LEITÃO, 2020, стр. 16), журналист и компания, которую она представляет, просто сталкиваются с неумолимым следствием четкого политического выбора глобальных корпоративных СМИ, повестка дня которых представляет явный интерес общественной политической власти (ср. CHARAUDEAU, 2015, стр. 257). Мировой владыка не отреагировал отрицательно на последствия избрания персонажа, наоборот, опустил информацию избирателям о тысяче похвал кандидата палачам и кровожадному диктаторскому режиму, навязанному военными в нарушение Конституции в 1964 году, а также о своих планах взорвать целую казарму и обещания закрыть Национальный конгресс и, как будто этого было недостаточно, выразил сожаление по поводу того, что военный режим не убил по крайней мере 30 XNUMX бразильцев. Сегодня ваше правительство безразлично, по недостоверным официальным данным, уже дало согласие на смерть более ста тысяч человек. Что-нибудь от Rede Globo об этом известном интервью? Ни корпорация, ни Лейтао не подняли вопрос, чтобы прояснить ситуацию для избирателей, когда у него была возможность задать вопросы кандидатам во время интервью GloboNews. Кому исторически не хватало гуманитарного чувства, когда тела раздавливали и пытали разными способами, а сегодня продолжают терпеть поношения из-за применения насилия, проистекающего из фашистско-постнеолиберальной финансовой политики и аппаратов безопасности?

Могильщики продолжают неустанно работать и сегодня при режиме, который поддерживали организации Globo и перо Мириам Лейтао, чьи жалобы на двойную рабочую смену в таких сложных обстоятельствах не заслуживают доверия, максимум, слишком поздно. Сетования на непрекращающиеся условия труда особенно невозможно отдать ни в малейшей степени, поскольку корень этого зла не столько в Болсонару, сколько в Пауло «Ипиранга-финансовый рынок» Гедес и его якорь в Вооруженных Силах, пуповинно связанный с США, набор, который воплощает интересы, распространяемые организациями Globo. Лейтао сожалеет о риске, которому подвергаются могильщики, работая на могильных церемониях, где траур даже не церемониален, но он решительно поддерживал все постпереворотные движения, направленные на уничтожение прав рабочих, а также Социальное обеспечение и все конституционные положения, которые имели наибольшее значение. элементарные инструменты, продвигающие даже самые скромные версии государства всеобщего благосостояния.

Прибегая к моральному осуждению, Лейтао удивляет, подчеркивая отсутствие у президента республики величия для работы могильщиком, поскольку «у него не хватило бы величия помочь кому-то в последний момент» (ЛЕИТАО, 2020, стр. 16). Сразу же остается вопрос, будут ли организации Globo и pluma de Leitão, случайно, обладать величием, чтобы помогать живым, эффективно поддерживая модель государства, которая не позволит другим десяткам тысяч бразильцев быстро встать на путь тех, кто уже покойный. И миллионы, которые не погибают, как 104 2014 трагических жертв военного правительства, подъем которых был поддержан организациями Globo, что уж говорить об абсолютных страданиях этих выживших, подвергшихся угрозе своей жизни перед лицом экономической политики, вытекающей из введение Гедес-США-Вооруженных сил без какой-либо легитимной политической основы? Эти миллионы не похоронены, но из-за их страданий и боли на улицах и отсутствия медицинской помощи Rede Globo не плачет, иначе, мобилизуя голоса, подобные Leitão, он продолжает работать на поддержание экономической политики, которая умножит трупы. за что его плюма претендует на разрыв и в то же время радикализирует боль выживших. Это прямое следствие неотъемлемой приверженности конгломерата капитализму, который не может быть изменен, так как «движим исключительно экономическими императивами». (ВУД, 75, стр. XNUMX).

Организации Globo не сожалеют о том, что Национальный конгресс в эти дни практически закрыт, и в нем есть только два активных голоса, голоса председателей двух палат, которые абсолютно контролируют все обращения и законодательные процессы, при этом не сообщая и не критикуя факт опеки военных над Федеральный верховный суд (STF), под крышей которого Gen. Ajax Porto Pinheiro, назначенный президентом STF. Организации Globo не имеют серьезного национального политического контекста, в котором позиция военных концептуально мало отличается от описания их буржуазного характера Аленом Руки (1984, стр. 87-88), которые «служат избирательной милицией, когда наступает необходимый момент». , это важный элемент в формировании бразильской политической системы; потому что это пространство для обмена услугами между государством и частной властью». Медиаконгломерат этого не делает, потому что это связано с пониманием Вооруженных Сил как «пространства» для обменов, которое еще должно быть дополнено условием ее сплоченности и гарантии исправной работы государственных структур.

Вооруженные силы гарантируют выполнение интересов частной власти государственными операторами, чтобы они продолжали адаптироваться к неизбежным социальным изменениям, чтобы они не прерывали достижение обещанных результатов частной власти, среди которых и сама семья Мариньо. Вооруженные силы играют историческую роль в Бразилии, гарантируя в военном отношении интересам крупного бизнеса любые умеренные отклонения от идеологического маршрута, который они применяют в каждый исторический момент, например, важное перераспределение бюджетных ресурсов в пользу народных интересов. Эта государственная операция в целях, выходящих за рамки ее фундаментальных и конституционно установленных целей, не может осуществляться без инструментализации крупных корпоративных СМИ, особенно в случае Бразилии, где организации Globo исторически играли центральную роль.

Необходимо понимать, что организации Globo прочно и неразрывно связаны с тем, что в Бразилии является бесчеловечным, антидемократическим, антисуверенным и демофобным, ассоциируется с антидевелопменталистскими идеалами, несмотря на то, что компания обвиняет бразильское государство в «извращенном характере» , создания «машины порождения неравенства, которая предоставляет ненадежные услуги тем, кто в этом больше всего нуждается» (Editorial, 2020), чье медленное националистическое и суверенное строительство начинается с Жетулиу Варгаса. Теотонио душ Сантуш (1977, стр. 17) указывает, что капитализм играл роль, аналогичную роли феодализма, но из-за интенсивности своего эксплуататорского характера это система, которая осуществляла власть в еще более «жестокой и дикой» форме. способ. Извращенность капитализма, воспринятая Сантосом, была преодолена в этот исторический момент финансово-фашистско-постнеолиберализмом, получившим похвалу и идеологическое освещение в крупных корпоративных СМИ.

Это насилие особенно проявляется в действиях семьи Мариньо, которая при любых условиях и обстоятельствах, даже во времена геноцида, упорно действует, чтобы разрушить основы бразильского государства, которое служит самым бедным и несчастным, которые не знают ничего, кроме узды и кнута в рамках системы, которую элита классифицирует как (формальную) демократию, что является достаточной причиной для Флорестана Фернандеса (1986, стр. 58), чтобы заявить, что «Для них демократия является противоположностью или противоположностью того, что существует». Уничтожение государственных ресурсов усугубляет условия, которые подрывают любое стремление реализовать демократию. Это усилие совместимо с корнями неолиберальной экономической идеологии, теперь преодоленной в связи с неофашизмом, который продолжает пытаться убедить, что рынок — это пространство для взаимодействия между свободными силами, которое определяет адекватный и эффективный результат, полностью игнорируя огромная концентрация капитала и сил, способных определять результаты.

Мы не восхваляем рынок как пример свободной конкуренции акторов в ценообразовании, выбирая интерпретацию Фуко (2009, стр. 282), подчеркивая, что роль невидимой руки состоит в том, чтобы дисквалифицировать политического суверена под знаком вариация теологической мысли естественного типа (ср. FOUCAULT, 2009, p. 276), против которой, следовательно, запрещена критика даже с точки зрения силы рациональности, которая, таким образом, представляется как вопрос веры. Очень высокие экономические силы действуют даже не на глазах у рынка, определяя результаты и их победителей в теневом пространстве. Это не провал рынка, а четко сформулированная стратегия по обману масс, чтобы власть предержащие максимально создавали условия для извлечения выгоды. Демократические политические соглашения, осуществляемые в обществе и возведенные в конституционную сферу как средство пресечения злоупотреблений властью, были предпочтительной целью клана Мариньо, поскольку они предусматривают социальные права и льготы, которые позволяют гарантировать минимальные условия существования, включая социальное обеспечение, доступ к образованию и здравоохранению, контекст, оскорбительный для олигархических целей.

Под знаком лицемерия организации Globo подписывают редакционную статью, приписывающую бразильскому государству «извращенный характер», с олимпийским презрением к политической деятельности компании и ее экономическим последствиям. Указывать пальцем на государство и обвинять его в том, что оно «порождает неравенство, которое предоставляет ненадежные услуги тем, кто больше всего в этом нуждается» — это аргумент, наполненный лицемерием в бездеятельном масштабе, поскольку именно организации Globo составляют группу лидеров, которые манипулируют общественностью. мнение, чтобы приспособить его к экономической политике. Компания участвует в стратегиях по внедрению налоговой системы, скалы, под которой закладывается фундамент порнографического (и растущего) социального неравенства, а также правил, позволяющих уклоняться от уплаты налогов, которые организации Globo знают так хорошо и близко, поскольку они скрывают от новости, его печатные и вещательные СМИ. Ничего не случайно.

Семья Мариньо критикует бразильское государство за предоставление «ненадежных услуг наиболее нуждающимся» (Editorial, 2020), подсознательно указывая на то, что альтернативой ненадежности государства была бы приватизация услуг, предоставляемых им в настоящее время, как если бы у частного сектора были условия и, прежде всего, заинтересованность в обслуживании нуждающегося населения. Положение власти, занимаемое местными элитами в ущерб национальным целям и собственному народу, требует идеологически-мистифицирующих вмешательств. В этом смысле в бразильском случае есть как минимум две проблемы, о которых семья Мариньо не намерена информировать широкую общественность: (а) сверхбогатые не платят налоги; (b) что бенефициары прибыли также не платят налоги; (c) широко распространено уклонение от уплаты налогов; (d) что лишение прав погрузит миллионы людей в нищету (e) что программа приватизации, поддерживаемая Мариньо, лишает государство финансовых условий для предоставления большего количества и более качественных услуг миллионам бразильцев, которым не хватает государственных услуг. В этом смысле стоит задаться вопросом, позволит ли приватизация здравоохранения обеспечить всеобщий доступ к бразильцам? Сможет ли приватизация водных ресурсов, которую с энтузиазмом поддерживает семья Мариньо, обеспечить водой тех, кто больше всего в ней нуждается? Очевидно, что ничего из этого не произойдет.

Беспощадная критика организаций Globo в отношении государственной службы не включает в себя их резкое внимание к крошечной части действительно привилегированных лиц, включая судебную власть, членов государственного министерства, определенные и очень решительные секторы законодательной и исполнительной власти и военные, которые недавно добавили к огромному набору привилегий высокие оклады. Это конкретная реальность, на которую семья Мариньо не обращает внимания, поскольку они принадлежат к группе бенефициаров военного вмешательства и опеки в нынешнем режиме, даже если накопление заработной платы военнослужащих при исполнении функций в государственном управлении недопустимо. Критика «ненадежных услуг», предоставляемых бразильским государством своему населению, не включает ни ссылки Мариньо на передачу банкам 1,45 триллиона реалов, ни анализа воздействия очень серьезной экспроприации такого значительного объема. ресурсов, относящихся к исходной экстрактивной культуре. Семья Мариньо устанавливает редакционную линию, руководствуясь резкой критикой, когда речь идет о суммах порядка десятков миллионов или нескольких миллиардов, вложенных в непосредственную пользу населения, таких как пенсии, заработная плата и социальные пособия, понимаемые как «расходы». , а не социальные вложения, возврат ресурсов тем, кто является их истинными владельцами. В то время как доставка большого количества ресурсов в банки решительно замалчивается, Мариньо продолжают критиковать государство за ненадежность предоставляемых услуг.

Другое СМИ семьи Мариньо распространило информацию о том, что сокращение средств, выделяемых университетам и федеральным институтам на 1,43 миллиарда реалов, может предотвратить возобновление очных занятий в 2021 году, в то время как MEC объявил, что сокращение может достичь цифра 4,2 миллиарда реалов. Руководствуясь своим финансово-экономическим соглашением, средства массовой информации Marinho не представили серьезной критики этих сокращений, которые на практике сделают обучение в университетах и ​​федеральных институтах невозможным. Отсутствие этой кучки миллиардов душит образование, а значит, и будущее страны, но по экономической логике семьи Мариньо ничего не имеет значения, кроме плетения идеологической пелены, легитимирующей то, что население не воспринимает и не реагирует на передача баснословной суммы в 1,45 трлн бразильских реалов банкам без условий и вознаграждения.

Заявление Джадира Хосе, президента Национального совета учреждений Федеральной сети профессионального, научного и технологического образования (Conif), иллюстрирует реальность, которую презирают Мариньо: «У нас нет ни малейшего шанса прикасаться к учреждениям. Ситуация серьезная, очень серьезная» (Ректоры говорят…, 2020). Соседний со штаб-квартирой организаций Globo Федеральный университет Рио-де-Жанейро (UFRJ), по словам Эдуардо Рауппа, проректора университета, «получит сокращение на 70 миллионов реалов в номинальном выражении без поправки на инфляцию. . Наш бюджет, который раньше покрывал только 10 месяцев в году, не дотянет и до половины». (Деканы говорят…, 2020). Поэтому для бразильских корпоративных СМИ не проблема передать банкам 1,45 трлн и сделать бразильское высшее образование невозможным. Нужно ли еще рассуждать, чтобы разоблачить, что дело идет не о печати, а о простом конгломерате идеологического производства, руководимого крупным капиталом?

Для семьи Мариньо даже не нужно упоминать, кому это выгодно и куда веками уходят богатства страны, иначе они просто упорно акцентируют внимание на предполагаемой нехватке ресурсов. Они манипулируют историей Латинской Америки, отмеченной экспроприацией богатств в пользу местной элиты и их транснациональных сообщников и нанесением абсолютного вреда населению. Бюджетные ограничения — типичные проявления удушающей стратегии инвестирования национального богатства на благо народа. В качестве примера этого MEC выпустила записку с внушительным содержанием бюджетных ограничений на 2021 год, влияние которых практически делает невозможным федеральное образование, и в молчаливом ответе на тему Мариньо продолжают свое непрекращающееся стремление к приватизации, опуская себя перед лицом требования «дополнительных усилий по оптимизации государственных ресурсов», несмотря на доставку десятков миллиардов в финансовый сектор, а также в крайне привилегированные сегменты экономики. Позиция Мариньо не является прискорбной или несправедливой, но она нечестна по отношению к людям, трудом которых они воспользовались, чтобы сколотить состояние почти в два десятка миллиардов реалов. Примером редакционной политики компании является упущение относительно продажи нефтяных платформ стоимостью менее десятков миллионов городской недвижимости, стратегических НПЗ и нефтепроводов, а также, в меньших масштабах, игнорирование сокращения R 17 миллионов долларов, которые должны были быть предназначены для Федерального университета Эспириту-Санту (UFES).Семья Мариньо не имеет никаких других реальных интересов для руководства редакционной политикой своей корпорации, кроме защиты экономических и финансовых интересов.

Разъедающие усилия государственных структур вполне присутствуют в медиа-конгломерате Маринью, например, его упущение в отношении желания Пауло «Ипиранга-финансовый рынок», выраженного Гедесом на встрече на уровне министров 22.04.2020, «обнять» государственных служащих, чтобы положить «граната в кармане» (его мать была госслужащей), а спустя месяцы мировые СМИ выразят сожаление, что снижение заработной платы госслужащим составило «всего» 3%, хотя и умалчивают о доставке скважины в подсолевых запасах, гидроэлектростанции, приватизация прибыльных компаний. Это неолиберальная экономическая идеологическая модель, принятие которой лишает бразильское государство возможности эффективно выполнять свои задачи, как избавляя людей от нищеты и страданий, так и инвестируя в инфраструктуру, здравоохранение и науку без ущерба для признания своих слуг. Это не интересы национальной элиты, воплощенной в семье Мариньо, а приватизация прибыльных компаний и услуг, которые государство должно предоставлять в максимально возможном объеме.

Среди жемчужин в короне, за которыми жадно гонятся, — Социальное обеспечение, приватизации которого добивается Пауло «Ипиранга-меркадо Финансира» Гедес, с которым организации Globo поддерживают прекрасные отношения, даже когда они демонстрируют конфронтацию с президентом республики. Пример выравнивания организаций Globo можно увидеть в редакционной статье газеты O Globo от 12.08.2020, в которой они опираются на страну, минимизируя ее потенциал, классифицируя ее как страну с «отсутствием инвестиционного потенциала», а также инфраструктура, энергетика, санитария и транспорт, а также безопасность, здоровье и качественное образование. Все эти функции были целью семьи Мариньо и ее партнеров, которые неоднократно действовали, чтобы помешать государству должным образом служить во время популярных правительств Рабочей партии, посредством последовательных кампаний по делегитимации государственной политики и постоянного торпедирования экономической политики. которая использует инструменты государства как стимуляторы экономического развития.

Организации Globo олицетворяют конфронтацию со смертью политики, которая служит интересам народа и национальному развитию. Вышеупомянутый текст Мириам Лейтао (2020, стр. 16) резюмирует экономическое мышление, которое подрывает минимальные условия жизни населения, и здесь перекресток, на котором оно определенно неразрывно связано с неофашизмом, одним из которых является Болсонару-Гедизмо. современные версии. Облики, в которых может предстать неофашизм, не отрицают его сердцевины и сущности, а именно цели уничтожения народа с целью еще большей концентрации богатства. Возобновление старых практик для этого не является проблемой, вроде сокрытия трупов, как это делала бразильская военная диктатура. Точно так же, как пытались сделать нацисты-фашисты, в настоящее время возрождается практика Болсонаристской стратегии придираться к количеству погибших, заключать в тюрьмы и нарушать четные числа и статистику, все это характерно для правительства, которое, признал Лейтао, « хотел подавить число смертей. Есть много преступлений. Да, слово такое: преступление». (LEITÃO, 2020, стр. 16).

Столь резким и прямым было заявление журналиста, чтобы признать, что это была правильная классификация поведения ультраправых у власти, поскольку она не наблюдалась в течение длительного времени, когда у власти находились антинационалистические финансовые правые. Невозможно было соблюсти такую ​​честность и тогда, когда разгуливала политико-криминальная фальсификация, сотканная с привлечением Лулы, а именно, что никакого преступления не было. Сегодня текст Лейтао переполнен искренностью в признании преступлений, когда трупы исчисляются десятками тысяч, но не раньше, чем его перо поддержит все условия для возникновения нынешних последствий геноцида. Нельзя забывать, что мы прибыли сюда не даром, а что страна была доведена до стадии войны, в которой мы живем, навязыванием государственного переворота, направленного на уничтожение самых скромных остатков ее суверенитета, даже на символическом уровне, возлагая на марионеточную колонию исполнительные обязанности, такие как приветствие американскому флагу и явное подчинение его вооруженных сил.

Текст Лейтао всегда был полностью связан с бизнес-финансовой организацией, для которой он предоставляет свои хорошие услуги. Мнение семьи Маринью о бразильском государстве и государственной службе было передано в редакционной статье ее газеты O Globo от 12.08.2020 августа 2020 г. (Editorial, 3,3), и ее содержание по-прежнему связано с Институтом тысячелетия. В соответствии с моментом радикального экономического кризиса, который переживает компания, семья Мариньо продолжает формулировать стратегии в самые слабые моменты страны для углубления процессов присвоения национального богатства частным сектором, что находит символический пример в «приватизации» сказочный Vale do Rio Still во время правления Фернандо Энрике Кардосо, настоящая атака на страну, которая стала свидетелем доставки по низкой цене, 1995 миллиарда реалов, сумма, которая была сопоставима с ее годовым доходом в то время, поставка консорциуму привела компанией CSN, которая позиционируется как крупнейший производитель железной руды в мире и второй по величине производитель марганца, а также многих других руд, имеющих большое стратегическое и экономическое значение. В то время президент Фернандо Энрике даже заметил в своей книге «Diários da Presidencia: 1996-XNUMX» движение организаций Globo в редакционной статье, призывающей к большей динамике приватизации Вале-ду-Риу-Доче, что свидетельствует об исторической склонности к экономической политике. вопросы, которыми руководствовались СМИ Marinho.

Заинтересованность в ослаблении государства была сформулирована с 1990-х годов неолиберальной экономической идеологией, основанной на Вашингтонском консенсусе для экспорта в периферийные страны. Это экономическая политика, сущностью которой является минимальная модель государства и, следовательно, разрушение его социальных структур везде, где на них наталкивается неолиберализм. Реализация десяти мер Консенсуса сопровождается непрекращающимися нападками на государственную службу, перемежающимися искажениями и ложью вроде того, что на государственной службе увольнений не бывает (Editorial, 2020). С учетом 100 XNUMX мертвых на столе и под редакционным заявлением компании о том, что они оплакивают огромное количество мертвых, организации Globo не сдаются и продолжают свои атаки на единственную инстанцию, все еще способную облегчить боль и страдания бедных и несчастных, поскольку а также проецирование некоторого шанса на будущее через государственное образование, основу для преодоления хронической бедности и успешного противодействия воспроизводству отсутствия возможностей и профессиональной и эмоциональной квалификации для социальной интеграции.

Организации Globo запрещают положительную эволюцию инвестиций в эти социальные сферы, в то время как их информационный конгломерат без колебаний сокрушается и осуждает «неудачи» государства в предоставлении «хороших общественных услуг» и, разжигая коррозию государства, закладывает условия преодоления расправы над обездоленными человеческими массами. При таком выборе невозможно отдать должное организациям Globo, проливающим искренние слезы из-за смерти десятков тысяч людей, безоговорочно придерживаясь и поддерживая экономическую политику, реализующую проект истребления. Ничто не имеет значения для организаций Globo, кроме как продолжать поддерживать усиление интересов своих партнеров в экономической и финансовой сфере, что предполагает постепенное ослабление государства вплоть до его разрушения, обитающего в опасном соседстве с анархией.

Если бы не было модели государства, даже если бы оно было скромным по размеру по сравнению с потребностями его населения, вот, нынешняя трагедия, переживаемая бразильским народом, была бы намного более серьезной и тяжелой. Пауло «Ипиранга-меркадо финансира» Гедес является одним из основателей злополучного Института тысячелетия, который занимается разрушением бразильского государства, подрывом искусных инструментов, служащих интересам бразильского народа, в отличие от интересов бразильского народа. национальная элита, поскольку распределители ресурсов в неподконтрольной ей сфере. Национальная элита и ее транснациональные партнеры продвигают во всех измерениях, что бразильское государство по-прежнему оказывает услуги населению, тем самым прокладывая путь к его делегитимизации перед населением, получая поддержку процесса реального предоставления государственных компаний и приватизации услуг в общие, такие как образование и здравоохранение. Решение Президента Республики наложить вето на поставки питьевой воды, лекарств и оборудования коренным народам совместимо и иллюстрирует эту цель, а также политическую поддержку правительственных бюрократов в создании «системы, которая отказывала в помощи ребенок, потому что имел CPF, но передал деньги богатому человеку, не проверив их доходы» (LEITÃO, 2020, стр. 16). Этот тон (сомнительного) возмущения со стороны Лейтао противоречит навязчивым ссылкам в истории организаций Globo на нападения на Единую службу здравоохранения (SUS) и всю систему общественного здравоохранения, приватизацию которой он всегда настойчиво поддерживал.

В якобы столь болезненном тексте Лейтао, чувствительном к человеческим жизням, все же нашлось место для оплакивания «смерти» юридических лиц: «Линии в поддержку разваливающихся компаний были настолько запоздалыми, что потерпели неудачу» (ЛЕИТАО, 2020, стр. 16), но, похоже, это была не просто случайность в пути, а дизайн и хорошее исполнение проекта. Но какова чуткость организаций Leitão и Globo к бедным и несчастным бразильцам, когда они поддерживают крайнее снижение роли государства и предоставление общественных услуг, а именно повышение их шансов на сохранение жизни (здоровья) и улучшение жизни ( образование). Оба являются основными конституционными правами, против которых сговорился конгломерат Мариньо, связанный с усилиями капитала по его уничтожению с самых первых моментов его существования в 1988 году. Под давлением времени взгляните на недавнюю редакционную статью Национальный журнал вышедший в эфир 08.08.2020, прибегает к статье 196 CF/1988 с исключительным едким тоном, чтобы потребовать непосредственно от Президента Республики принять меры для борьбы с пандемией, сокращения числа смертей и облегчения коллективных страданий. Rede Globo взорвала Конституцию Бразилии с древних времен, а недавно возобновила свои голоса за переворот в период подготовки и исполнения свержения президента Дилмы Русеф. В связи с этим необходимо вновь и вновь вспоминать лапидарное предостережение Улиссеса Гимарайнша, кстати, столь часто упускаемое из виду: «Предатель Конституции – предатель Отечества».

Вредоносный Instituto Millenium является точкой опоры для распространения интересов сверхбогатых и крупных транснациональных корпораций, которые поддерживают его существование, подпитывая идеологию, нарушающую конституционные принципы. Этот коллектив не поддерживает органической связи ни с комплексом национальных интересов, ни со своей политико-правовой организацией в рамках согласованной политики. Идеология олигархии, фальсифицируемая ее институтами и преподносимая как нейтральная наука, неразрывно связана с импульсом, придаваемым контролерами машинного зала, ограничивающими реальную экономику и мир финансов, оторванными от других измерений, с которыми служит только риторика. фиктивный элемент связи. Возможные внутренние разногласия и несоответствия этих сил сходятся в нападении на Государство, на все сферы государственной службы, это старая повестка дня организаций Globo, чьи экономические интересы всегда пересекались с их основной деятельностью как компании связи, доказательством этому является нападение на систему социального обеспечения, а также подрыв и дерегулирование трудовых прав. Воплощение интересов, чуждых национальному развитию, Гедес-Болсонару и Вооруженные силы-корпоративные СМИ хотят передать абсолютно все национальные богатства, от нефти до самых прибыльных государственных компаний, проходящих через воды, недоступные для коренных народов, и теперь находящиеся в процессе приватизирован в Бразилиа.

Атака на государственных служащих имеет стратегическое значение для разъедания бразильского государства, движения, отражающего чувство презрения к людям, питаемое национальной элитой, ориентированное на приватизацию государственных услуг, которые богатство страны (принадлежащее ей) могло бы предложить повсеместно, когда организована для этой цели, и налоговый порядок был организован и применялся с учетом принципа прогрессивности. Стратегия присвоения также состоит из интенсивных преследований государственных служащих и «очищения» внутреннего пространства государственного управления, проводимого по той же логике, что и в период подъема национал-социалистов. Конгломерат «Глобо» не заботится и не обращает никакого внимания на последствия этого разрушения Государства, на сужение свобод непрерывными, длинными и непрерывными шагами, тупо фальсифицируя тезис о возможности сочетания экономической свободы и политического авторитаризма (или даже диктатуры) в стиле признания, сделанного Фридманом в контексте диктатуры Пиночета в Чили, что вызвало открытое восхищение Пауло Гедеса. Что касается сужения режима, то здесь неудержимо прогрессируют деятели, совершившие переворот против Дилмы Руссефф, которые руководствуются своей логикой власти в соответствии с военной стратегией «последовательного приближения», фактически объявленной тогдашним вице-президентом. кандидат в президенты, ген. Мурао в интервью GloboNews. Повестка дня конгломерата Мариньо не представляет большого интереса, кроме реализации экономической политики, выходящей за ранее известные границы неолиберализма, манипулирующей моральными и обычными ориентирами для получения сторонников в гражданском обществе.

Транснациональная олигархия прямо заинтересована в том, чтобы расчленить государственную службу, а средства массовой информации являются инструментом опущения, запутывания и построения идеологического сценария на основе информации и дезинформации. Во вселенной реконфигурации реального мира имеет место операция превращения реального источника расходов в существенную и неприкосновенную часть государственного бюджета, а именно вознаграждение рантье — умалчивая о больших суммах, выплачиваемых в качестве процентов по внешний долг – при этом сообщать в качестве «расходов» то, что является, по сути, инвестициями, выделением ресурсов истинному владельцу богатства, народу. Это непримиримое противопоставление интересов воплощается в идеологической конструкции, исключающей как иррациональные требования одной из сторон, большинства и народа.

Маскировка этой оппозиции — задача, которую взяли на себя корпоративные СМИ, которые оторвались от своей основной роли в работе с новостями, чтобы разъяснить, сверху донизу, как капиталистическим компаниям, обращение с информацией как с инструментом, улучшающим ее экономические результаты. и финансовые интересы. Выполнение этой функции подразумевает внимание к сопутствующим интересам, и, оперируя реконфигурацией поля общественного мнения, корпоративные СМИ сильно вмешиваются, например, в общественное представление о роли источников финансирования государственных услуг, а именно наиболее прибыльные и стратегические компании публичные. Цель состоит в том, чтобы максимально использовать культуру, поддерживающую разрушение структуры бразильского государства, передав богатство крупным транснациональным финансовым конгломератам, а рычаги управления стратегическими компаниями — прямым собеседникам империи, чьи финансово-экономические логика навязывает расширение за пределы их традиционных сфер контроля, но даже в них — за пределы интенсивности их исторического контроля и господства.

Ориентация вмешательства крупных корпоративных СМИ в Бразилии также должна была поддерживать четкую или подпольную связь с латиноамериканскими вооруженными силами, преобразованными в простую национальную гвардию (см. ROUQUIÉ, 1984, стр. определения империи. Это движение исторически поддерживалось редакционной линией организаций Globo, направляя освещение компанией международных дел строжайшим определением отождествления с империей, выполняя функцию, определенную Теотонио душ Сантуш (166, стр. 1977) «сокрытия классовый характер международных отношений [...], которые заинтересованы в сохранении деформированных исторических форм», плотная завеса, фильтрующая реальное и мнимое, функция сокрытия которой дает конечный результат частичной, но не окончательной нейтрализации реактивных и революционных сил.

В этом смысле она абсолютно совместима с внешней политикой, принятой президентом Болсонару, а также с внутренней, когда она имитирует империалистическую ориентацию, которая теперь время от времени заслуживала критики Лейтао в управлении кризисом Covid-19, в меньшей степени в идеологическом плане подчинения империи, чем в личных аспектах: «В эти болезненные месяцы было много проявлений отсутствия сочувствия и сострадания. Больше ждать нечего. Ни без чувств, ни в умении вести страну в разгар трагедии. Он полностью провалился». Реконфигурация колониализма под знаком очевидной утраты суверенитета не является объектом критики со стороны организаций Globo, но, по сути, указывает на то, что лично Болсонару потерпел бы неудачу, хотя это ни в коем случае не является «неудачей», как говорит Лейтао. постулаты. Это не провал и не ошибка, это чистый метод, это модель, это проект, тот самый, чье экономическое измерение абсолютно и безоговорочно поддерживается организациями Globo, чья судьба в их устройстве и развитии не знает, что дань есть.

В то время как варварство не имеет границ в области экономической политики, Мириам Лейтао, которая воплощает дух организаций Globo, говорит, что она сожалеет о стольких жизнях, потерянных в результате проекта власти, который они поддерживали, чтобы осуществлять жестокое присвоение богатства, концентрируя их тем более в национальном сценарии, который уже является крупнейшим в порнографическом отношении на планете, сравнимым только с нефтяными монархиями. Оплакивание национальной трагедии, выраженное организациями Globo, сомнительно, что можно наблюдать в длинной статье, недавно опубликованной в Jornal Nacional, когда она была взята в качестве объекта критики политики правительства в отношении даты, на которую насчитывалось сто тысяч смертей. Под той же корпоративной крышей Лейтао (2020, стр. 16) обвиняет президента Республики в том, что он «манипулировал противоречивыми чувствами в трудное время, чтобы питать ложь о том, что он не несет ответственности. […]. Это стоило многих жизней», но столько потерь не связано с такой же злобой, как происшествия в США, то есть критические замечания журналиста и компании в адрес Президента носят личный, а не системный характер, так как с ним полная сходимость и согласие.

Журналистская критика манипуляций президента Болсонару опирается на очевидную профессиональную способность распознавать тех, кто искажает новости, чтобы манипулировать мнениями, кто фальсифицирует факты, чтобы определять политический выбор, короче говоря, подпитывает ложь, чтобы пожинать прямую политико-электоральную прибыль от насажденной ненависти. Это выгодно экономически, поскольку в то же время подразумевает потери жизней, в основном анонимные, людей, умирающих горсткой, смертей, непосредственно вызванных руками неофашистской версии постнеолиберального монстра, идеологически питаемого рвение и забота со стороны организаций Globo за счет сохранения Пауло «Ипиранга-меркадо Финансира» Гедеса и горилл, которые продолжают защищать его, не всегда с такой осмотрительностью.

В этом узком кругу власти нет ни боли, ни милосердия, ни понятия солидарности, только террор, смерть, изнасилование и самое жестокое насилие, на севере которого лежит безграничная потенциация экономических и финансовых интересов. Известный нам фашистско-постнеолиберальный финансовый режим в униформе продемонстрировал всю свою приверженность инженерии смерти, и его описание было сделано журналистом Лейтао, когда он указал, что в той мере, в какой правительство передало сообщение о том, что оно ненужным отдельным лицам защищать себя, с другой стороны, когда наступало время нужды, «федеральное правительство откладывало то, что могло, с полковыми маневрами, с преднамеренными бюрократическими проволочками. Это стоило человеческих жизней» (LEITÃO, 2020, стр. 16). Жизни и еще больше жизней были отданы на волю случая и смерти, чтобы максимизировать экономические результаты режима.

Для фашистских режимов и их современных версий все, что населяет их сердцевину, — это безразличие к человеческой жизни, с их мыслями, обращенными к смерти, высшими усилиями, направленными на ее эффективную организацию и потенциализацию либо действием, либо бездействием, как убийством, так и оставлением умирать. . Смерть — это все, что населяет их извилистые умы, и, читая строки Лейтао, пронизанные воображаемой атмосферой угрызений совести, сочетающейся с выговором, я вспоминаю слово лицемерие, смягченное потенциализацией зла. Верно суждение Лейтао, к тексту которого также относится тон его критики: «Каждый раз, когда он признавал фразу «Я сожалею о смерти», она звучала ложно, потому что она была ложной» (LEITÃO, 2020, стр. 16). Организации «Глобо» и их партнеры прекрасно усвоили смысл вывода Амарала Гургеля (1975, стр. 170) о том, что «История судит о том, что демократии легче заболеть, чем восстановить ее впоследствии», потому что на самом деле они никогда не заинтересованы в установлении демократии в Бразилии в сферах, близких к ее материальному утверждению, ни в том, что богатства страны предназначались для благосостояния населения.

История саботажа и похищения бразильского национального суверенитета объединила различные олигархические секторы, от оружия до банков, которые используют прессу для создания необходимой идеологической и культурной завесы, способной дать выход тому, что классифицировал Флорестан Фернандес (1986, стр. 56). поскольку «мечта имущих и господствующих классов состоит в том, чтобы выдать эту мистификацию «демократического режима» за подлинную «плюралистическую» демократию». Модальности и интенсивность движений господства — это наблюдаемые вариации жесткого ядра власти, которое со временем сохраняется в истории Латинской Америки и, особенно, в Бразилии. Предпоследний акт экспансии военных диктатур в Латинской Америке, в наступление тех мрачных дней для демократии, нес в своей основе тяжесть смертей, коррупцию мундиров, разрушение государства, компрометацию общественных служб, компромисс прав рабочих, уменьшился очень большой вес внешнего долга, а также орудие контроля над национальным суверенитетом, от которого также отказались другими способами (см. GALEANO, 2019, стр. 209).

История свидетельствует, что преодолеть ее и закрепить уровень универсальной демократической субстанциональности сложнее, чем прийти к формальной типологии демократии. Замена формальной демократии олигархическим контролем — это качественный политический исторический шаг, распространение которого на всю совокупность населения — явление неизвестное в Латинской Америке. В Бразилии задача восстановления и реконструкции государства и демократии относится к анализу Флорестана Фернандеса (1986, стр. 33) о заре Новой Республики, а именно, что «мы должны искоренить форму варварства». которые должны были исчезнуть с рабством или с Первой республикой. Это суть политического рассуждения, которое нельзя смешивать с «национальным примирением».

* Роберто Буэно Профессор философии права в UFPR.

ссылки

АМАРАЛ ГУРГЕЛЬ, Хосе Альфредо. безопасность и демократия. Политическое отражение. Сан-Паулу: Livraria José Olympio Editora, 1975. 185 стр.

ШОРО, Патрик. Дискуссия в СМИ. Сан-Паулу: Контекст, 2015. 285 стр.

Редакция. Актуальность административной реформы. The Globe. Редакция. 2-е издание. 12.08.2020. Вопрос 2.

ФЕРНАНДЕС, Флорестан. Новая Республика? Рио-де-Жанейро: редактор Хорхе Захар, 1986. 95 стр.

_______ .Заметки о «Теории авторитаризма». Сан-Паулу: Expressão Popular, 2019. 165 стр.

ФУКО, Майкл.рождение политики. Барселона: Акал, 2009. 350 с.

ГАЛЕАНО, Эдуардо. Патас Арриба. La escueladel mundo al reverse. Tres Cantos: SigloVeintiuno, 2009. 365 стр.

Генерал Мурао признает, что в случае анархии президент может совершить «самопереворот» при поддержке вооруженных сил. Выборы 2018. G1. 08.09.2018. Доступно в: . Дата обращения: 1.

ПИТТЛ, Мириам. В центре кризиса, который опустошает страну. The Globe. Эконом. 11.08.2020. стр. 16.

ПЕРЕЙРА, Мерваль. Мысль (a) критический. The Globe. 2-е издание. 12.08.2020. Вопрос 2.

РИБЕЙРО, Дарси. Процесс цивилизации. Рио-де-Жанейро: бразильская цивилизация, 1968. 265 стр.

Ректоры говорят, что запланированное сокращение бразильского образования в 2021 году может сделать обучение в федеральных университетах невозможным. G1. Образование. Доступно в: . Дата обращения: 1.

РУКИ, Ален. Военное государство в Латинской Америке. Сан-Паулу: Alfa Ômega, 1984. 476 стр.

САНТОС, Теотонио душ. Империализм и транснациональные корпорации. Рио-де-Жанейро: Editora Paz e Terra, 1977. 111 стр.

СОУЗА, Джесси. Поздняя элита. Из рабства в Лава Джато. Рио-де-Жанейро: Лея, 2017. 239 с.

ВУД, Эллен Мейксинс. Империя капитала. Сан-Паулу: Boitempo, 2014. 151 стр.