По РОД ЦЕПЛЕЙ*
Дань уважения анонимным людям с улиц, Капитанам апреля и всем мужчинам и женщинам, которые сделали свою жизнь воинственным священством против фашизма.
1.
Сейчас шесть часов утра 25 апреля. Вчера вечером мой друг Артур Скавоне прислал мне повестку (прочитан только сегодня в 5.30 утра) с просьбой прислать сообщение о революции гвоздик. Чтобы попытаться написать эссе, понадобится несколько недель, чтобы написать политическую хронику — несколько дней, но для поэтической дани, взятой от всего сердца тех, кто следил за апрелем с первых часов, — это возможно. выжать из души слова, показывающие радость и страдания апреля и его героев. Прежде всего, помнить об анонимных людях с улиц, Капитанах апреля и всех мужчинах и женщинах, которые сделали свою жизнь воинственным священством против фашизма.
Осень в Порту-Алегри мягкая, теплая и ясная, как возрожденное сознание этих борцов за свободу и равенство. Я сразу вспоминаю поэтику Марио Кинтаны, который говорит: «Я чувствую бесконечную боль на улицах Порту-Алегри», когда вспоминаю пульсирующий город, в искусстве, в политике, в демократии, на Всемирном социальном форуме, когда Крайне правые были всего лишь шепотом, подавленным в подвалах общественного пространства, потому что не было среды, где можно было бы показать его ненавистное лицо в благосклонном и гостеприимном городе. Боль Марио Кинтаны и воспоминания Эйприл сливаются в поэзии Хосе Афонсо, которая также раскрывает то, чем был наш город: «в каждом лице друг, в каждом лице равенство!».
Самой глубокой консервативной и реакционной революцией в истории Бразилии не был ни переворот 1964 года, ни AI 5 – жестокие процессы, вписанные в эпоху военных диктатур в Латинской Америке – погашенные в своих первоначальных формах народной борьбой и последовательными кризисами. Режима. Крупнейшей исторической катастрофой страны за последние шесть десятилетий стал геноцид под открытым небом, спровоцированный против вакцинации, разработанный правительством Жаира Болсонару, которое имело – отчасти – разумную поддержку среди населения. Более того, молчаливое признание республиканских институтов и частичное признание со стороны основной прессы, что сделало это «естественным правом» для тех, кто был избран и имел поддержку значительной части местной буржуазии. Виновные остаются безнаказанными. И свободный.
2.
Но память страдает и пульсирует об апреле и его героях, и это напоминает мне один из самых красивых отрывков из романов Джона Стейнбека под названием Гроздья гнева: «Земли запада зашевелились, как лошади перед бурей». Большая проблема всех революций, особенно тех, которые строят или восстанавливают демократию, заключается не в всплеске вздохов облегчения, волнениях весны, все еще не имеющей ответственности за восстановление жизни – и не в возможных излишествах празднования – а в том, как построить новая нормальность. В радости жизни демократической революции действует конструктивная сила утопии, в деле построения демократической жизни преобладают ответственность рутины и удушение бюрократии.
«Теперь никто не закрывает двери, которые открыл Эйприл». На этом заканчивается видеопоэма, которую Флавио Агиар рано утром прислал мне из Германии. За ним следует сообщение, которое я тоже делаю самостоятельно: «Просто плачу. Я позволил себе уйти». По всей Европе, Америке и значительной части мира когти фашизма точатся, набирают голоса в основной прессе, организуют партии, банды и переходят из пещер новых информационных и коммуникационных технологий к полной легальности. А оттуда в свои укрытия в сетях, где они организуют новые типы государственных переворотов и религиозные компании, извращённые для сбора денежных накоплений.
Это рутина мира, где богатство без работы вознаграждает инвестора в пустом мозгу непосредственных финансовых расчетов и не создает больше работы и занятий. История человечества — это история повторения страданий, трусости, храбрости, революций и реакций, сознания, которое создано и уничтожено, поддерживающего или враждебного, щедрого и извращенного, но прежде всего это история войн. и революции оружия и духов, за которыми следуют свет и тьма. Эволюционирует ли человечество? Да и нет. Это смотря куда смотреть и о каких людях идет речь в театре истории.
Если мы думаем, что рабство, как правило, было подавлено, мы также вынуждены думать, что смерть от голода и пыток не была устранена. Если мы думаем, что бизнесмен в начале промышленной революции мог иметь частное правосудие на своей фабрике, а сегодня это недопустимо, да, что-то изменилось, поскольку история не всегда повторяется как фарс или трагедия. Томас Элой Мартинес в своем певец тангоВ случайном диалоге между персонажами своего романа это недоумение по поводу эволюции выражается по-другому: «Я ответил», — говорит его персонаж, — «что давным-давно я изучал подобную идею у философа Дэвида Юма (… ) повторение — это то, что ничего не меняется в повторяемом объекте, а скорее в духе, который его созерцает».
Некоторые считают апрель историческим провалом, а кубинскую революцию — успехом. Другие ненавидят обе революции не из-за «зла», которое они совершили, потому что, если бы это было так, они были бы враждебны остаткам мирового буржуазного общества, зло которого каждый день разоблачается перед всеми, без каких-либо ограничений в помощи. , как если бы воинственная трагедия капиталистического мира была всего лишь очередной видеоигрой для развлечения детей, запертых в своих квартирах и трущобах на всех континентах.
Глаза тех, кто смотрит, содержат мировоззрение, семейную традицию, способ взглянуть на щедрость или зло, свидетельство о важности и/или неуместности того, кого рассматривают.
Как сказал Дэвид Юм, дух тех, кто созерцает историю, управляет памятью. Но важнее всего то, с какой ступени лестницы вы смотрите на горизонт мира. Чтобы понять Кубу, ее нужно сравнивать с Панамой и Гаити, а не с Бразилией или Францией. Чтобы понять апрель, нужно сравнить Португалию сегодня с Португалией времен тюрьмы Таррафал, времен колониальных войн, ее буржуазии, погрязшей в Estado Novo для воспроизводства привилегий, безразличной к смертям на войне, пыткам ПИДЕ и голод, нищета и невежество тех, кого эксплуатируют каждый день.
Апрельская революция – это отчасти сбывшаяся мечта и реальность, помогающая изменить мир к лучшему и организовать сопротивление гидре фашизма, которая уже поднимает свои тысячные головы смерти и ненависти на всех континентах. Вот почему я праздную Революцию, ее гвоздики на наконечниках винтовок, ее радость, разносящуюся по улицам, и энергию ее героев. Я праздную апрель за его демократический пыл и присоединяюсь к страдающим и исключенным людям, которые видели и видят в этой Революции «повторяющийся объект», который своим светом создает более осознанный вид и более щедрое место для воссоздания мира.
* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла) [https://amzn.to/3ReRb6I]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
