По ШОН ПЕРДИ*
Комментарий к недавно вышедшей книге-сборнику «Борьба за народную власть в США».
Этот сборник текстов американских революционеров 1960–1970-х годов о расе, классе и революции под редакцией Джонса Маноэля и Габриэля Ланди вносит важный вклад в историю Соединенных Штатов в Бразилии. Переводит на португальский язык и объединяет многочисленные статьи из газеты «Черные пантеры». Черная пантера, недавняя статья о Радужной коалиции (союз между пантерами, латиноамериканским движением и белыми рабочими), шесть статей движения чикано и пуэрториканцев, три документа азиатско-американского движения, брошюра, статья и недавнее интервью. о «Молодых патриотах» (белых рабочих-боевиках) и два текста о движении коренных народов. Он дает хороший обзор позиций различных движений того времени по вопросам расы и класса. Сноски объясняют термины, людей и события, неизвестные бразильским читателям. Книга будет очень полезна левым активистам и преподавателям истории США в Бразилии.
Что оставляет желать лучшего в сборнике, так это огромное 70-страничное предисловие Маноэля и Ланди. Что ожидается от презентации коллекции такого типа, так это знакомство с текстами, размещение их в контексте того времени и в существующей литературе об этих движениях. Ведь уже существует очень широкая литература, особенно о борьбе черных, в которой обсуждаются истоки этих движений, их идеи, дебаты левых, внутренние дискуссии и проблемы, с которыми они столкнулись.
Но вместо этого организаторы зациклены на своих текущих политических проектах, особенно на дебатах вокруг либерализма и критике Доменико Лосурдо Ханны Арендт. Эту тему можно даже обсуждать — Арендт написала несколько расистских текстов о чернокожих в Соединенных Штатах, — но в итоге это доминирует в тексте. В сносках предисловия есть 19 цитат из Лосурдо и 25 из Арендт, но только шесть из WEB Du Bois и одна из Анджелы Дэвис, не говоря уже о полном отсутствии знатоков периода и движений, таких как Мэннинг Марабл, Пениэль Джозеф. , Джошуа Блум, Уолдо Э. Мартин-младший, Ахмед Шавки и Кианга-Яматта Тейлор, и это лишь некоторые из ученых. Историографией этих социальных движений в 1960-х годах в Соединенных Штатах руководит не либерализм Ханны Арендт, а более широкие вопросы о марксизме, политической экономии, стратегии и тактике движений и левых в целом — вопросы, которыми занимаются авторы выше. в деталях.
Интересно, что также нет текстов из Лига революционных черных рабочих, независимая массовая организация чернокожих автомобильных рабочих Детройта, которая организовала несколько успешных забастовок в 1968-1969 годах. Помимо влияния так называемого марксизма-ленинизма (маоизма и сталинского коммунизма) в Лига, в организации также были течения мысли от панафриканизма CLR Джеймса и гуманистического марксизма Рая Дунаевской, Грейс Ли Боггс и Джеймса Боггса (все детройтцы).
Наконец, нет никаких ссылок на исследования и переводы на португальский язык, уже выполненные в последние годы бразильцами по этим движениям.
Однако в сочетании с более широким чтением вторичных источников эта коллекция более чем приветствуется. Это особенно важно в настоящее время, когда появляются Черный жизни имеют смысл в США и центральную роль антирасистских и социальных движений в Бразилии.
* Шон Парди является профессором истории США на историческом факультете Университета Сан-Паулу (USP).
Справка
Джонс Маноэль и Габриэль Ланди (ред.) Раса, класс и революция: Борьба за власть народа в США. Сан-Паулу, Литературная автономия, 2020.
