По ВЛАДИМИР САФАТЛЕ*
Когда мы находимся в кабине для голосования, мы не одиноки. Через наш жест проголосуют 700 тысяч человек
«Что мертвые имеют право голоса» — один из самых красивых пассажей Жака Лакана. Это момент, когда он обнаружил, что есть нечто худшее, чем смерть. Хуже смерти была смерть смерти, был акт умерщвления смерти, то есть недопущения наступления смерти, с ее оплакиванием, с ее символическим приемом, с ее обманом, с ее долгом памяти. В данном случае это было так, как если бы испытуемые были убиты во второй раз. Не просто физическая смерть, а еще хуже, еще более жестокая смерть: символическая смерть.
Тогда Бразилия увидела ужас правительства, которое боролось против вакцинации собственного народа, насмехалось над его смертью, саботировало попытки общества защитить себя, скрывало цифры, «исчезало» тела, делая все, чтобы сохранить доходы рантье. элиты, финансовой системы, бизнесменов двора. Правительство, убившее смерть. Результат был непривлекательным: даже принимая во внимание только неопределенные цифры, которые нам удалось собрать, мы обнаружили, что у нас 3% населения мира и 15% смертей от Ковида в мире (в 5 раз больше).
Однако вот, они продолжаются и спустя годы грозят переизбранием. Перевыборы, которые означали бы бросить в братскую могилу всех тех, кто умер из-за безответственности и равнодушия государства, оставив их тела без погребения гниющими под открытым небом. Тела без памяти. Это означало бы ужасное преступление — забыть и простить тех, кто их убил, не раз, а дважды. У греков есть красивая трагедия, Антигона, о том, что должно (а это «должно» там строго) происходить, когда общество считает возможным убить кого-то дважды. Она должна исчезнуть. Он потерял всякую этическую сущность, это просто объединение «убийц без злого умысла и жертв без ненависти», как сказал Гюнтер Андерс.
Поэтому сегодня будут голосовать не только живые, но и мертвые. Воскреснув на мгновение, они возьмут безумие за руку, как бы говоря: «Второй раз нас не убьют». И именно это воскрешение мертвых спасет то, что осталось от нашего бразильского общества, позволит нам начать строить другое общество из обломков того, которое уже рухнуло. В этих странных и одновременно прекрасных парадоксах, когда общество оказывается в глубочайшей опасности, именно мертвые спасают нас, именно их сила не дать забыть о себе сохраняет открытость нашего будущего.
Когда мы находимся в кабинке для голосования, мы не одиноки. Через наш жест проголосуют 700 XNUMX человек. Бывают случаи, когда выборы — это просто выборы. И бывают времена, когда выборы — это последний жест общества, которое воспользуется силой своих мертвецов, чтобы взломать закрытые двери будущего.
*Владимир Сафатле Он профессор философии в USP. Автор, среди прочих книг, Пути преобразования миров: Лакан, политика и эмансипация (Аутентичный).
