По МИШЕЛЬ ГУЛАР ДА СИЛЬВА*

На «Фестивале Latinoamericano de la Clase Obrera» (Felco) 2004 года, проходившем в Буэнос-Айресе, были показаны фильмы о различных социальных столкновениях в Латинской Америке и были организованы дебаты по политическим и аудиовизуальным вопросам.

Он состоялся чуть более двадцати лет назад, в конце ноября 2004 года. Латиноамериканский фестиваль рабочего класса (Felco), основные выставки которой проходили в городе Буэнос-Айрес. Помимо публичного отбора, в течение года на фестивале проводились публичные показы фильмов из Бразилии, Уругвая, Аргентины, Боливии и Мексики. Организаторы Трудовой праздник из Сан-Франциско (США) и Южной Кореи.

Состоялось несколько дебатов, посвященных, в частности, кино, политической ситуации в Аргентине и других странах, женскому вопросу. Кроме того, после каждого показа проходило обсуждение фильмов и поднятых в них тем. Местное население принимало активное участие в выставках, проводившихся по всей стране, в дополнение к центральным выставкам в Буэнос-Айресе, которые посетили около четырех тысяч человек.

Один из членов организаторов фестиваля очень образно описал выставки в Буэнос-Айресе: «Плакаты Фелко, расклеенные на проспектах и ​​особенно в кинотеатрах города, десятки радиоинтервью, проведенных различными членами Глаз рабочего, и почти одностраничная заметка в тот же четверг в дневнике Página / 12, придали этому новаторскому культурно-боевому событию важное распространение и трансцендентность. (…) Тридцать постановок из семи стран Латинской Америки, без перерыва, по восемь часов в день и в течение трех дней, были красноречивым примером борьбы латиноамериканских народов».[Я]

Фестиваль, на котором присутствовало около четырех тысяч зрителей, был задуман Глаз рабочего, воинствующая аудиовизуальная производственная группа, существовавшая в то время в Аргентине. В его строительстве принимали участие несколько других организаций и кинематографистов, в том числе коллектив Буэнос-Айреса. Indymedia, характеризующий очень богатый опыт в смысле коллективного конструирования, даже исходя из разных политических и идеологических точек зрения.

В рамках локальных мероприятий фестиваля, по словам организаторов, «проходили встречи, на которых обсуждались условия производства нашего кино».[II] Фестиваль, помимо прочего, был создан как площадка для обсуждения политики и программ для аргентинского аудиовизуального сектора с целью консолидации сети сотрудничества между продюсерами и активистскими кинематографическими группами. Было решено, что ресурсы, необходимые для субсидирования производства и экспозиций, должны быть получены от государства через Национальный институт кино и аудиовизуальных искусств (ИНКАА).

Контекст, в котором была организована FELCO, был отмечен мобилизациями по всему миру, сценарий которых был открыт мобилизациями в Сиэтле против встречи Всемирной торговой организации (ВТО) в ноябре 1999 года. В Латинской Америке, как и в других частях света, основные выступления рабочих получили особое внимание со стороны групп кинематографистов.

В 2000 году Эквадор потрясли крупные массовые выступления, возглавляемые Народным парламентом — широким и демократическим органом для дебатов и обсуждений, в котором приняло участие большое количество местного населения. Восстание 21 января привело к падению национального правительства, получив поддержку даже части вооруженных сил. В этот день в Национальном конгрессе был создан Народный парламент, который избрал новое правительство — Хунту национального спасения, возглавляемую полковником Лусио Гутьерресом.

Однако, заявив об уважении иерархии Вооруженных сил, он передал власть высшему командованию вооруженных сил. После восстановления конституционного порядка в 2002 году президентом был избран Лусио Гутьеррес, однако вскоре был свергнут из-за народного недовольства.

В то же время студенты Мексиканского автономного университета (UNAM) в течение десяти месяцев бастовали против взимания платы за обучение в университете и добились выполнения части своих требований. Эта забастовка получила поддержку мексиканских трудящихся и солидарность в разных частях мира.

В Боливии победоносная борьба против повышения тарифов на воду в апреле 2000 года привела к появлению организаций, аналогичных Эквадорскому народному парламенту, а также к созданию Движения за социализм (MAS) и лидера производителей коки Эво Моралеса, избранного президентом в декабре 2005 года, в качестве основных лидеров левого движения страны. Боливия также вернулась на политическую сцену в 2003 году, первоначально с серией забастовок, в том числе со стороны полиции, но главным образом с так называемым «боливийским октябрем» против передачи контроля над газовым сектором страны иностранному капиталу.

В декабре 2001 года в Аргентине произошел эпизод, известный как Аргентинасо, когда движение пикетеров в единстве с профсоюзами и левыми организациями свергло правительство Фернандо де ла Руа. Именно в то время формировались Народные собрания, и именно в те дни различные президенты, пришедшие к власти в стране, были свергнуты силой, пришедшей с улиц. Несмотря на то, что последовательное свержение президентов прекратилось, борьба в стране не прекращалась и даже усилилась, будь то в единстве между «оккупированными» и пикетерос или в захватах фабрик.

В то время в Венесуэле настойчивые попытки США свергнуть президента Уго Чавеса оказались безрезультатными, поскольку подавляющее большинство населения поддерживало президента и так называемую Боливарианскую революцию. Это был, возможно, самый важный политический процесс в регионе того времени, хотя он и был остановлен ограничениями направления и давлением империализма.

В ходе этих политических процессов сформировались группы активистов, которые использовали камеры в качестве основных объектов борьбы. Некоторые из самых известных входят в состав коллективов Indymedia. Эти коллективы присутствовали не только в Латинской Америке, но и в Соединенных Штатах, стране их происхождения, а также в Европе. Помимо письменных репортажей, опубликованных на веб-сайтах или в печатных изданиях, таких как газеты, также создавались аудиовизуальные репортажи об этих столкновениях. Часто коллективы Indymedia подверглись некоторым репрессиям, символичным событием стало событие, произошедшее в 2004 году в Европе, когда ФБР изъяло жесткие диски компьютеров у двух поставщиков Indymedia.

В Бразилии выделялись работы Карлоса Пронзато, аргентинца, живущего в Баие, который стал известен благодаря своей работе над Револьта-ду-Бузу, о борьбе студентов из Баии против повышения стоимости проезда на автобусе в Сальвадоре в 2003 году. Карлос Пронзато также снял фильмы о восстановленных фабриках в Аргентине, движении бездомных в Бразилии, борьбе в Боливии, противоречивом левоцентристском правительстве, избранном в Уругвае, и т. д.

Однако именно в Аргентине можно было наблюдать основной процесс организации этих групп. Различные активные группы (Глаз рабочего, Изображение счетчика, Indymedia, Мятежное кино, Аргентина горит, среди многих других) были крайне неоднородны. Еще одной страной, которая отметилась группой активистов аудиовизуального направления, стала Боливия.

FELCO представляла собой своего рода вершину этого процесса организации боевых кинематографических групп. Одним из результатов встреч, состоявшихся в ходе первого фестиваля, стало создание международной сети, которая охватит представленные страны.

С более политической точки зрения в заключительной декларации фестиваля говорилось, что кризис, переживаемый человечеством, является «результатом разложения истощенного общественного строя, который может найти выход из своего конечного кризиса только через войну и угнетение народов».[III] Также была осуждена роль основных левых организаций в спасении институтов, против которых направлены массовые мобилизации, как это произошло в Аргентине и Боливии.

В документе также подчеркивается роль, которую играют эти же левые в таких странах, как Бразилия и Уругвай, где они направляют недовольство трудящихся на избирательную арену, приводя к появлению правительств, политика которых не соответствует программам социальных движений, которые они, по их утверждениям, представляют, и даже сотрудничают «в военном отношении с Бушем в оккупации Гаити».[IV]

Присутствовавшие на пленарном заседании кинематографисты высказались в пользу «углубления перспективы, открытой народными восстаниями, путем содействия независимой мобилизации» в смысле создания единства среди различных групп борьбы трудящихся (рабочих, крестьян, пикетчиков, производителей коки, женщин и т. д.), ищущих «собственное политическое решение».[В] Наконец, они четко определяют свою роль в этой борьбе: «Мы считаем, что наша деятельность, воинствующее кино, является конкретным вкладом в революционный процесс. Наши камеры должны служить этой цели».[VI]

Еще одним важным фактом, который следует отметить, стала международная кампания в поддержку FELCO, которая собрала около трехсот подписей от кинематографистов, интеллектуалов, политических организаций и общественных движений. Среди прочих, в поддержку FELCO подписались аргентинские кинематографисты Фернандо Бирри и Отавио Хетино, а также уругваец Марио Хэндлер, бразилец Жуан Батиста де Андраде и британец Кен Лоуч. Движение безземельных рабочих (MST) в Бразилии через свой сектор коммуникаций также подписало декларацию. Эта кампания потребовала логистической и финансовой поддержки фестиваля со стороны INCAA. После оказания сильного давления, проведения публичных мероприятий и сбора подписей ответ от аргентинского правительственного органа по кинематографии пришел с большим опозданием, дав несколько обещаний, некоторые из которых были выполнены.

Второе издание фестиваля прошло в Боливии в конце октября 2005 года, а третье — в 2006 году в Бразилии, с показами в Сан-Паулу в дополнение к бразильскому изданию фестиваля. Под влиянием Коммуны Оахаки присутствовавшие на заключительном пленарном заседании в декабре заявили в заключительном документе издания 2006 года: «[…] Оахака показывает нам, что народные восстания продолжают охватывать всю Латинскую Америку, объединяя все более широкие слои населения и призывая к методам прямого действия. В то время как миллионы латиноамериканцев погружаются в нищету и безработицу, трудящиеся постоянно выходят на улицы, чтобы защитить свои условия жизни, заработную плату, демократические свободы, право на жилье, землю и образование».[VII]

В последующие годы фестиваль проводился нерегулярно, хотя в 2016 году он прошел в Аргентине уже в десятый раз. Ослабление этой инициативы во многом связано с так называемой «волной прогрессивных правительств», прокатившейся по Латинской Америке. В этом контексте крайне левые, осужденные в выступлениях фестиваля, стали правительством и, следовательно, управляющими социально-экономического кризиса, охватившего континент.

В призыве к десятому изданию 2016 года говорилось: «Народные восстания, охватившие континент в конце 1990-х и начале 2000-х годов, сметая сторонников «неолиберализма», не достигли цели независимости. Националистические или левоцентристские режимы, возникшие после этих восстаний, усугубили положение первичной экономики, основанной на разграблении природных ресурсов, загрязнении окружающей среды и нестабильных условиях труда. Они были чествованием загрязняющих окружающую среду горнодобывающих компаний, развития сои, зависимости от нефти и признания долга».[VIII]

FELCO был порождением эпохи восстаний и мятежей, показанных на экране ее участниками. Из антиимпериалистического восстания в Сиэтле, которое подтолкнуло к созданию IndymediaПроходя через восстания в Эквадоре, Боливии, Аргентине и других странах, мы увидели мятежную Латинскую Америку через образы, запечатленные аудиовизуальными режиссерами. В ноябре 2004 года, встретившись в Буэнос-Айресе, эти кинематографисты вынесли на экран то, что основные средства массовой информации и даже официальные левые, комфортно чувствующие себя на своих правительственных должностях, как в Бразилии и Уругвае, пытались скрыть.

Эта операция по стиранию все еще остается в официальных повествованиях, учитывая, что больше говорится о коалициях левых партий с секторами буржуазии, которые пришли к власти в разных странах, чем о восстаниях рабочих, которые произошли по всему континенту в начале 2000-х годов. Эти изображения, показанные в кинотеатрах, являются наследием времени, когда рабочие не только пытались построить свою собственную власть, но и стремились запечатлеть эту перспективу в изображениях.

* Мишель Гуларт да Силва Он получил докторскую степень по истории Федерального университета Санта-Катарины (UFSC) и является техническим специалистом по административной работе в Федеральном институте Катариненсе (IFC)..

Примечания

[Я] Эрнан Васко. Значимое политическое и культурное событие: через Фелко прошло 4000 человек. Рабочая пресса, Буэнос-Айрес, н. 879, 2 декабря 2004 г., стр. 8.

[II] Глаз рабочего. Путь открыт. Рабочая пресса, Буэнос-Айрес, н. 871, 7 октября 2004 г., стр. 10.

[III] Фестиваль рабочего класса Латинской Америки. Декларация, ноябрь. 2004.

[IV] Фестиваль рабочего класса Латинской Америки. Декларация, ноябрь. 2004.

[В] Фестиваль рабочего класса Латинской Америки. Декларация, ноябрь. 2004.

[VI] Фестиваль рабочего класса Латинской Америки. Декларация, ноябрь. 2004.

[VII] Декларация III Латиноамериканского фестиваля рабочего класса (ФЕЛКО), 10 декабря 2006 г.

[VIII] Фронт художников. Верните Felco. Рабочая пресса, Буэнос-Айрес, н. 1411, 18 мая 2016 г.

земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ