По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*
Без какой-либо основы в фактах, разуме и аргументах, как утверждала Ханна Арендт, мнение, которое движет людьми, является не чем иным, как идеологическим лозунгом.
По мере того как трагедия на Ближнем Востоке усугубляется, перформативное разоблачение торжествует и ослепляет. С каждым мрачным и трагическим ходом зрители все больше возбуждаются из-за своей обкуренной и кипучей поверхностности. Социальные сети поднимают шум, зрители повторяют слезливые лозунги, а кровавая бойня превращается в острую и шумную мелодраму. Этот протест, состоящий из громких и бесчувственных банальностей, является окончательным доказательством того, что «безумию нет пределов», как сказал один старый журналист. Общественное мнение приходит в безумие.
Разумное существо – этот находящийся под угрозой исчезновения тип – может, из-за упрямства, даже проблескивать робкую надежду на мирное соглашение для сектора Газа и его окрестностей, но у него не будет иллюзий, что здравому смыслу найдется место на лице Земли. . Война развивается как странное и болезненное совместное развлечение. Это наше величайшее проклятие.
Нонсенс не ограничивается уличными демонстрациями, посвященными массовым убийствам; Они также появляются в группах WhatsApp и случайных беседах. Они переходят улицу перед тобой, стоят на автобусной остановке, стоят в очереди в супермаркете – они чемпионы среди зрителей. Диванные активисты поглощают смерти, о которых говорится в новостях, как те, кто наслаждается горячим жанром расширенной реальности. Они чувствуют, как у их воображения течет слюна. Они пристрастились к ощущению ужаса и просят выйти на бис.
Нет, зрители не в курсе событий – они наедаются и дурят, ненасытны. Словно химический стимулятор, война предлагает им мощные дозы легких эмоций. А вот и мемы и печати. Наркоманы верят, что у них есть своя сторона, и гордятся своей мнимой храбростью, нарциссическим эксгибиционизмом. Они воины выходного дня. Суть его во внешнем виде. Они пережевывают образы убийств или взрывов, чтобы заглушить недостаток, который они ощущают больше всего: недостаток привязанности, смысла и значимости.
Что есть на рынке, чтобы порадовать эти толпы ничтожеств? Возможно, это мог бы быть финал чемпионата по футболу. Это могла быть драка под светофором. Может быть Реалити-шоу по телевизору. Однако теперь блюдо дня — забой. Субъект использует себя и «вовлекается», если использовать модное выражение. В своих сокровенных фантазиях он герой священного дела. Оно потребляет. Он кричит. Он и его коллеги в самом разгаре.
Еще в XNUMX веке Спиноза предупреждал: «Люди больше руководствуются мнением, чем истинным разумом». Вскоре после этого на сцену вышли так называемые «городские массы» как побочный продукт городов, дышащих сажей из промышленных труб. Рожденные, чтобы быть (ублюдками) лучшей половиной (дикого) капитала, они никогда не формулировали идеи и не могли; они просто тянутся, студенисто-липкие, инстинктивными волнами, движимые «мнениями», а не разумом. Твой хлеб – твой цирк.
Сегодня наша проблема заключается в том, что массы XXI века еще более примитивны, чем их сверстники две или триста лет назад. Да, их либидо разжигает мнение, но теперь мнение в униженной форме. Без какой-либо основы в фактах, разуме и аргументах, как утверждала Ханна Арендт, мнение, которое движет людьми, является не чем иным, как идеологическим лозунгом, готовый слоган, потребительский товар недолговечного использования, например, припев песни, получившей Грэмми.
Примерно так мы и пришли к этой мешанине извращенных и непрозрачных легкомыслий, полной ораторов, которые не понимают ни слова из того, что говорят. Никогда не видел так много авторитетов разглагольствования об Израиле и Хамасе.
Во время пандемии эти же деятели работали ведущими эпидемиологами, иммунологами или инфекционистами. Все они говорили о информационной РНК, ивермектине и хирургических масках. Тогда они взяли на себя роль экспертов по украинской кириллице. Дали тридцать вторые уроки о Великой России. Теперь они болтают о космогониях, происходящих в Иерусалиме. Они не понимают, что говорят.
Иногда появляются новости о детях, которые, играя в супергероев, выпрыгивают из окна, вылетают и разбиваются о землю. Они являются жертвами типично детской неспособности отделить реальный мир от мультяшной вселенной. Большинство сегодняшних взрослых страдают от той же инвалидности. Они не понимают разницы между ценностным суждением и суждением о факте, не подозревают границы между фактической истиной и вымышленным творением и не отличают принцип удовольствия от принципа реальности. Они считают, что любая борьба за власть сводится к спору о нарративах. Они тут же приступают к заранее сфабрикованному повествованию и на его борту летают по экранам, чтобы выиграть битву со «злом».
Воспринимая войну как интерактивное зрелище, культура развлечений хоронит разум, нормализует джунгли и сдает их. Мы — мир взрослых детей, которые развлекаются смертоносными игрушками. Кто-то там все равно снова упадет на землю реальности.
* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Неопределенность, эссе: как мы думаем об идее, которая нас дезориентирует (и ориентирует в цифровом мире) (аутентичный).
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
